«И проклятия в адрес неверующих были установлены по этой причине». [А было сказано]: «Посланник Аллаха,
Хадисы передатчика
- Хадис 679 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности совершения кунута во всех молитвах при постигшем мусульман бедствииحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ : وَأَخْبَرَنِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْقَعِ ، عَنْ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءٍ بِمِثْلِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : فَجُعِلَتْ لَعْنَةُ الْكَفَرَةِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ .رَكَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ غِفَارُ غَفَرَ اللهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ وَالْعَنْ رِعْلًا وَذَكْوَانَ ثُمَّ وَقَعَ سَاجِدًا
- Хадис 580Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о совокупности вопросов имамата и его достоинствахحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ فَلَهُ وَلَهُمْ ، وَمَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ .
Передал нам Сулайман ибн Давуд аль-Махри, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Яхья ибн Айюб, от Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, от Абу Али аль-Хамадани, который сказал: Я слышал, как Укба ибн Амир говорил: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто является имам
- Хадис 2607Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о человеке, отправляющемся в путь в одиночествеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ ، وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ ، وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ .
Передал нам ‘Абдуллах бн Маслама аль-Ка‘наби от Малика, от ‘Абдуррахмана бн Хармали, от ‘Амру бн Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Один всадник — это шайтан, два всадника — это два шайтана, а трое — это [полноценны
- Хадис 3279Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о количестве саа в качестве искупленияحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَعَنْ أُمِّ حَبِيبٍ بِنْتِ ذُؤَيْبِ بْنِ قَيْسٍ الْمُزَنِيَّةِ ، وَكَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْهُمْ مِنْ أَسْلَمَ ، ثُمَّ كَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَخٍ لِصَفِيَّةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ حَرْمَلَةَ : فَوَهَبَتْ لَنَا أُمُّ حَبِيبٍ صَاعًا ، حَدَّثَتْنَا عَنِ ابْنِ أَخِ
Передал нам Ахмад бн Салих, сказавший: я прочитал Анасу бн ‘Ияду, который сказал: передал мне Абд ар-Rahman бн Хармаля от Умм Хабиб бинт Зу’айб бн Кайс Аль-Музанийи, которая была замужем за мужчиной из числа их племени ас-слам, а затем была замужем за сыном брата Сафии, жены Пророка, да благословит
- Хадис 25Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о произнесении «бисмиллях» перед омовениемحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ ، عَنْ جَدَّتِهِ ، عَنْ أَبِيهَا قَالَ [١]: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ
Передали нам Наср бин ‘Али и Бишр бин Му‘аз аль-‘Акади, сказавшие: Передал нам Бишр бин аль-Муфаддаль, от ‘Абд ар-Рахмана бин Хармали, от Абу Сифаля аль-Мурри, от Рабаха бин ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Суфьяна бин Хувайтыба, от его бабушки, от её отца, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да
- Хадис 1674Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании отправления мужчины в путь в одиночествеحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ
Передал нам Исхак ибн Муса ал-Ансари, сказав: передал нам Ма‘н, сказав: передал нам Малик, от ‘Абдуррахмана ибн Хармалы, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Одинокий всадник — это шайтан, два всадника — два шайтана,
- Хадис 2733Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об умре таматтуأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :حَجَّ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ ، فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ نَهَى عُثْمَانُ عَنِ التَّمَتُّعِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : إِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَدِ ارْتَحَلَ فَارْتَحِلُوا . فَلَبَّى عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ بِالْعُمْرَةِ ، فَلَمْ يَنْهَهُمْ عُثْمَانُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَنْهَى عَنِ
Сообщил нам ‘Амр бин ‘Али, сказав: Передал нам Яхья бин Са‘ид, сказав: Передал нам ‘Абдуррахман бин Хармаля, сказав: Я слышал, как Са‘ид бин аль-Мусаййиб говорил: «Вместе совершали хаддж ‘Али и ‘Усман. И когда мы были в пути, ‘Усман запретил таматту‘. Тогда ‘Али сказал: “Если вы увидите, что он трон
- Хадис 705Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о запрете называть ночную молитву (иша) «атма»حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ ، زَادَ ابْنُ حَرْمَلَةَ : فَإِنَّمَا هِيَ الْعِشَاءُ ، وَإِنَّمَا يَقُولُونَ : الْعَتَمَةُ لِإِعْتَامِهِمْ بِالْإِبِلِ
Передал нам Я‘куб бин Хумайд бин Касиб, передал нам Мугира бин Абдуррахман от Мухаммада бин ‘Аджляна, от аль-Макбури, от Абу Хурайры. (И по другому пути) передал нам Я‘куб бин Хумайд, передал нам Ибн Абу Хазим от Абдуррахмана бин Хармалы, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что Пророк, да бл
- Хадис 983Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, что обязателно для имамаحَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ أَنَّهُخَرَجَ فِي سَفِينَةٍ فِيهَا عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ ، فَحَانَتْ صَلَاةٌ مِنَ الصَّلَوَاتِ فَأَمَرْنَاهُ أَنْ يَؤُمَّنَا ، وَقُلْنَا لَهُ : إِنَّكَ أَحَقُّنَا بِذَلِكَ أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَبَى فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله
Передал нам Мухриз бин Саляма аль-‘Адани, передал нам Ибн Абу Хазим, от ‘Абдуррахмана бин Хармаля, от Абу ‘Али аль-Хамдани о том, что он отправился в путь на корабле, на котором был ‘Укба бин ‘Амир аль-Джухани. Наступило время одной из молитв, и мы попросили его возглавить нашу молитву, сказав ему:
- Хадис 72Муватта МаликمقطوعО действиях при носовом кровотеченииمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَرْعُفُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الدَّمُ حَتَّى تَخْتَضِبَ أَصَابِعُهُ مِنَ الدَّمِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ أَنْفِهِ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
Малик передал от Абдуррахмана бин Хармалы ал-Аслями, который сказал: «Я видел Са‘ида бин аль-Мусаййиба, у которого шла носовая кровотечение так сильно, что его пальцы окрашивались кровью, вытекающей из его носа, после чего он молился и не совершал омовение».
- Хадис 113Муватта МаликمقطوعО تیمм (омовении песком) человека в состоянии джанабаأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الرَّجُلِ الْجُنُبِ يَتَيَمَّمُ ثُمَّ يُدْرِكُ الْمَاءَ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : إِذَا أَدْرَكَ الْمَاءَ فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ لِمَا يُسْتَقْبَلُ
Малик от Абд ар-Рахмана бин Хармаля о том, что некий мужчина спросил Саида бина аль-Мусаййиба о человеке в состоянии большого осквернения (джунуб), который совершил таяюмум, а затем нашел воду. Саид ответил: «Если он нашел воду, то он обязан совершить полное омовение на будущее».
- Хадис 273Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно молитвы аль-иша и утренней молитвыمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِينَ شُهُودُ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ ، لَا يَسْتَطِيعُونَهُمَا
Малик от ‘Абд ар-Рахмана ибн Хармаля аль-Аслами от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Между нами и лицемерами — присутствие на ночной молитве (иша) и утренней молитве (субх), которые они не способны выстаивать».
- Хадис 590Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно разговенияمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ .
Малик передал от ‘Абдуррахмана ибн Хармалы аль-Аслами, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Люди будут пребывать во благе до тех пор, пока будут спешить с разговением».
- Хадис 707Муватта МаликمرفوعСовершение умры в месяцы хаджаأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ : أَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ أَحُجَّ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : نَعَمْ ، قَدِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ
Малик передал со слов Абдуррахмана ибн Хармалы аль-Аслами, что один человек спросил Саида ибн аль-Мусайяба: «Могу ли я совершить умру до того, как совершу хадж?». Саид ответил: «Да, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил умру до того, как совершил хадж».
- Хадис 1732Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно одиночных путешествий мужчин и женщинمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ ، وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ ، وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ .
Малик от ‘Абдуррахмана бин Хармалы, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Один всадник — это шайтан, два всадника — это два шайтана, а трое — это [настоящий] отряд».
- Хадис 1733Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно одиночных путешествий мужчин и женщинمَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الشَّيْطَانُ يَهُمُّ بِالْوَاحِدِ وَالْاثْنَيْنِ ، فَإِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً لَمْ يَهُمَّ بِهِمْ .
Малик от Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Шайтан строит козни против одного или двоих, но если их трое, он не строит против них козней“».
- Хадис 402Муснад АхмадمرفوعМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدًا ( يَعْنِي : ابْنَ الْمُسَيِّبِ ) قَالَ :خَرَجَ عُثْمَانُ حَاجًّا حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قِيلَ لِعَلِيٍّ : إِنَّهُ قَدْ نَهَى عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِأَصْحَابِهِ : إِذَا ارْتَحَلَ فَارْتَحِلُوا ، فَأَهَلَّ عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ بِعُمْرَةٍ ، فَلَمْ يُكَلِّمْهُ عُثْمَانُ فِي ذَلِكَ ،
«Я слышал Саида (то есть Ибн аль-Мусайяба), который сказал: „Усман отправился в хадж, и когда они были в пути, Али сказали: «Поистине, он запретил совершать таматту между умрой и хаджем». Али сказал своим сподвижникам: «Когда он тронется в путь, трога
- Хадис 424Муснад АхмадمرفوعМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا [١]أَبُو مَعْشَرٍ ، ( يَعْنِي : الْبَرَّاءَ وَاسْمُهُ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ) حَدَّثَنَا ابْنُ حَرْمَلَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :حَجَّ عُثْمَانُ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ أُخْبِرَ عَلِيٌّ أَنَّ عُثْمَانَ نَهَى أَصْحَابَهُ عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِأَصْحَابِهِ : إِذَا رَاحَ ، فَرُوحُوا ، فَأَهَلَّ عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ بِعُمْرَةٍ ، فَلَمْ يُكَلِّمْهُمْ عُثْمَانُ ، فَقَالَ عَل
Передал нам Абдуллах, передал нам Мухаммад ибн Абу Бакр ал-Мукаддами, передал нам Абу Ма’шар (то есть аль-Барра, а зовут его Йусуф бин Язид), передал нам ибн Хармала, от Са’ида ибн ал-Мусаййиба, который сказал: «Усман совершал хадж, и когда они были в пути, до Али дошло известие, что Усман запретил
- Хадис 6661Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Амр ибн аль-Аса, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُرَاءٍ
Передал нам Хайсам бин Хариджа, передал нам Хафс бин Майсара от Ибн Хармаля, от ‘Амро бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть не поучает людей (не выступает с наставлениями) никто, кроме амира (правителя), или того, кому поручено, ил
- Хадис 6748Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Амр ибн аль-Аса, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، يَعْنِي ابْنَ حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ ، وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ ، وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ
Передал нам Хусайн ибн Мухаммад, передал нам Муслим, то есть ибн Халид, от Абдуррахмана, то есть ибн Хармаля, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Один всадник — это шайтан, два всадника — два шайтана, а трое — это уже полноценна