Хадисы передатчика

Найдено: 1 726

Хадис 16833Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который выдает женщину замуж, а потом они отрицают размер махра
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :
إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ فَزَوَّجَهُ فَأَنْكَرَ عَلَيْهِ الْآخَرُ فَحَقُّهَا ثَابِتٌ : عَلَى هَذَا نِصْفُ الصَّدَاقِ
«Если человек сватается к женщине, к которой уже посватался другой, и выдает ее замуж, а другой выражает недовольство, то ее право остается в силе: на этом (первом женихе) лежит половина махра».
Хадис 16843Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О прерывании полового акта (азль) и разрешении на это
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ
فِي الْعَزْلِ : اخْتَلَفَ فِيهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَكَانَ زَيْدٌ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ يَعْزِلَانِ
«Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, разошлись во мнениях по этому поводу». Он сказал: «Зайд и Анас ибн Малик практиковали 'азль».
Хадис 16917Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который очищает невольницу (устанавливает её отсутствие беременности): пользуется ли он от неё чем-либо помимо полового акта или нет
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُقَبِّلَهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا
Передал нам Абдуль-А’ля от Саида, от Катады, что он считал нежелательным целовать её, пока не проверит чистоту её утробы.
Хадис 16962Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ حَيَّانَ عَنْ جَابِرٍ [أَنَّهُ ] [١]قَالَ :
إِذَا نَظَرَ إِلَى فَرْجِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ
«Если он посмотрел на ее половые органы, а затем развелся, то ей полагается махр, и она обязана соблюдать идду».
Хадис 16972Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О жене без вести пропавшего: кто говорил, что ей не дозволено выходить замуж
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :
لَيْسَ لَهَا أَنْ تُزَوَّجَ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهَا مَوْتُهُ
«Ей не дозволено выходить замуж, пока для нее не станет очевидной его смерть».
Хадис 16979Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто сказал, что она выжидает срок идды и выходит замуж без ожидания
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ
قَالَا فِي امْرَأَةِ الْمَفْقُودِ : تَرَبَّصُ أَرْبَعَ سِنِينَ وَتَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
«Она выжидает четыре года, а затем соблюдает идду в течение четырех месяцев и десяти дней».
Хадис 16985Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О пропавшем без вести муже, который возвращается после того, как его жена вышла замуж
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَا :
إِنْ جَاءَ زَوْجُهَا خُيِّرَ بَيْنَ امْرَأَتِهِ وَبَيْنَ الصَّدَاقِ الْأَوَّلِ
«Если вернется ее муж, ему предоставляется выбор между его женой и первым садаком».
Хадис 16991Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О пропавшем без вести муже, который возвращается после того, как его жена вышла замуж
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَنَّ عُمَرَ خَيَّرَ الْمَفْقُودَ وَقَدْ تَزَوَّجَتِ امْرَأَتُهُ ، فَاخْتَارَ الْمَالَ فَجَعَلَهُ عَلَى زَوْجِهَا الْأَحْدَثِ
Передал нам Абд аль-Аля от Дауда, от аль-Аббаса ибн Абд ар-Рахмана, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что Умар предоставил выбор пропавшему без вести, чья жена вышла замуж, и он выбрал имущество, и он возложил его на последнего мужа.
Хадис 17010Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о человеке, у которого четыре жены, и он дает развод одной из них, опасаясь жениться на пятой до истечения идды разведенной
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ
Передал нам Абд аль-Аля от Юнуса, от аль-Хасана, что он порицал женитьбу, пока не закончится идда той, которой он дал развод.
Хадис 17019Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, у которого есть жена, он дает ей развод, а затем женится на ее сестре во время ее идды
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
كَانَ يُكْرَهُ إِذَا كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا ، كُرِهَ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُخْتَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ
«Порицалось, если у человека была жена и он развелся с ней трижды, чтобы он женился на ее сестре, пока не истечет идда той, с которой он развелся».
Хадис 17021Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто разрешал это
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا أَنْ يَتَزَوَّجَ أُخْتَهَا فِي عِدَّتِهَا
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы мужчина, разведясь с женой трижды, женился на ее сестре, пока она находится в состоянии идды.
Хадис 17054Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней: кто разрешал это
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
إِذَا تَابَا وَأَصْلَحَا فَلَا بَأْسَ
«Если они покаялись и исправились, то нет ничего предосудительного».
Хадис 17064Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто считал порицаемым жениться на ней
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ :
هُمَا زَانِيَانِ ، لِيَجْعَلْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا الْبَحْرَ
«Они оба — прелюбодеи, пусть он поставит между собой и ею море».
Хадис 17069Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о вхождении к женщинам в задний проход и о том, что об этом передается из порицания
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :
هِيَ اللُّوطِيَّةُ الصُّغْرَى
«Это — малое мужеложство».
Хадис 17070Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о вхождении к женщинам в задний проход и о том, что об этом передается из порицания
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :
وَهَلْ يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلَّا كَافِرٌ
«Абу ад-Дарда сказал: «Разве совершит такое кто-либо, кроме неверующего?»
Хадис 17083Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструации
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
مَا فَوْقَ الْإِزَارِ
«То, что выше изара».
Хадис 17096Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструации
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
مَا فَوْقَ الْإِزَارِ
«То, что выше изара».
Хадис 17120Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О рабе, который женится без разрешения господина, выплачивает брачный дар (махр), а затем господин узнает об этом
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ
أَنَّ غُلَامًا لِأَبِي مُوسَى وَكَانَ صَاحِبَ إِبِلِهِ تَزَوَّجَ أَمَةً لِبَنِي جَعْدَةَ وَسَاقَ إِلَيْهَا خَمْسَ ذَوْدٍ فَحُدِّثَ أَبُو مُوسَى فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ : أَرْسِلُوا إِلَيَّ غُلَامِي وَمَالِي ، فَقَالُوا : أَمَّا الْغُلَامُ فَغُلَامُكَ وَأَمَّا الْمَالُ فَقَدِ اسْتَحَلَّ بِهِ فَرْجَ صَا
«Верните мне моего раба и моё имущество». Он
Хадис 17127Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О рабе, который женится без разрешения господина, выплачивает брачный дар (махр), а затем господин узнает об этом
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ
فِي الْعَبْدِ تَزَوَّجُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ ، فَلَيْسَ بِنِكَاحٍ وَلَيْسَ لَهَا شَيْءٌ
«Это не является браком, и ей ничего не полагается».
Хадис 17154Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который женится на женщине и совершает прелюбодеяние до того, как вошел к ней
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ
فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَأَصَابَ أَحَدُهُمَا فَاحِشَةً قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ : يُجْلَدُ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
«Его подвергают бичеванию, но их не разлучают».