Как передал нам Ибн Марзук, передал нам ‘Аффан, передал нам Абу ‘Авана от ‘Абд аль-А‘ля ас-Са‘лаби, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто намеренно возведет на меня ложь, пусть займет свое место в Огне, и кто б
Хадисы передатчика
- Хадис 443Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Кто намеренно солгал на меня, пусть займет свое место в Огне»كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : {مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ، وَمَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
- Хадис 444Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Кто намеренно солгал на меня, пусть займет свое место в Огне»وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى أَبُو شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . وَمِنْهُمْ عَائِشَةُ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَمَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى أَبُو شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
Как передал нам Мухаммад ибн Закария ибн Яхья Абу Шурайх, передал нам аль-Фарьяби, передал нам Суфьян от Абд аль-А’ля... затем он упомянул со своим иснадом подобное. Среди них [передававших это] — Аиша: «Кто намеренно возведет на меня ложь, пусть займет свое место в Огне. И кто говорит о Коране без
- Хадис 752Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Нет развода кроме как после брака, и нет освобождения раба кроме как после обладания им».فَوَجَدْنَا عَلِيَّ بْنَ شَيْبَةَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ :سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ، فَذَكَرَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ لَمْ يَرَهُ شَيْئًا .
Мы обнаружили, что ‘Али ибн Шейба передал нам, сказав: «Передал нам Кабиса ибн ‘Укба, сказав: «Я слышал, как ас-Саури спросили о человеке, который сказал: «Если я женюсь на такой-то, то она разведена», и он упомянул со слов ‘Абд аль-А‘ля, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, что он не придал этом
- Хадис 3256Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Лахд (боковая ниша в могиле) — для нас, а шакк (траншея на дне могилы) — для других или для людей Писания»وَهُوَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا
Передал нам Фахд, сказав: передал нам Мухаммад ибн Са‘ид ибн аль-Асбахани, сказав: передал нам Хаккам ибн Сальм ар-Рази, сказав: я слышал, как ‘Али ибн ‘Абд аль-А‘ля упоминал со слов своего отца, от Са‘ида ибн Джубайра, от ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Посланник Ал
- Хадис 4057Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да/ благословит его Аллах и приветствует, относительно пощёчины: полагается ли за неё равное возмездие (кисас) или нетحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ وَقَعَ فِي أَبٍ لِلْعَبَّاسِ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَطَمَهُ الْعَبَّاسُ ، فَجَاءَ قَوْمُهُ ، فَقَالُوا : وَاللهِ لَنَلْطِمَنَّهُ كَمَا لَطَمَهُ ، فَلَبِسُوا السِّلَاحَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ، وَق
Передал нам ар-Раби ибн Сулейман аль-Муради, сказав: передал нам Асад ибн Муса, сказав: передал нам Исраиль ибн Юнус от Абдуль-Аля, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: «Один человек из ансаров поносил отца аль-Аббаса, который был в эпоху джахилии, и аль-Аббас ударил его. Пришли его соплеменники и
- Хадис 4287Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Если рабыня совершила прелюбодеяние и не состояла в браке, то побейте ее плетьми»مَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، وَمُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ - يَعْنِي أَبَا حُذَيْفَةَ - ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ ، عَنْ مَيْسَرَةَ أَبِي جَمِيلَةَ الطُّهَوِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : زَنَتْ جَارِيَةٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدَّ ، فَإِذَا هِيَ لَمْ تَجِفَّ مِنْ دَمِهَا وَلَمْ تَطْهُرْ ، فَقُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دَمِهَا وَلَمْ تَطْهُرْ ، قَالَ : فَإِذَا طَهُرَتْ ، فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ . وَقَالَ :أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ . قَالَ : فَقَالَ الْقَائِلُ الَّذِي ذَكَرْنَا : فَقَدْ يَحْتَمِلُ أَيْضًا أَنْ تَكُونَ تِلْكَ الْأَمَةُ قَدْ كَانَتْ أُحْصِنَتْ قَبْلَ ذَلِكَ ، إِمَّا بِتَزْوِيجٍ ، وَإِمَّا بِإِسْلَامٍ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزّ
То, что передал нам Язид ибн Синан, сказав: передали нам Мухаммад ибн Касир аль-‘Абди и Муса ибн Мас’уд (то есть Абу Хузайфа), сказав: передал нам Суфьян ас-Саури, от ‘Абд аль-А’ля ас-Са’ляби, от Майсары Абу Джамили ат-Тухави, от ‘Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Невол
- Хадис 5064Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно разъяснения воли Всемогущего и Великого Аллаха в Его словах в аяте о мукакабинах: «И давайте им из имущества Аллаха, которое Он даровал вам»كَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ قَالَ :شَهِدْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ وَكَاتَبَ غُلَامًا لَهُ عَلَى أَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، وَشَرَطَ عَلَيْهِ إِنْ عَجَزَ رُدَّ فِي الرِّقِّ ، وَمَا أَخَذْتُ مِنْكَ فَهُوَ لِي ، فَوَضَعَ عَنْهُ أَلْفَ دِرْهَمٍ مِنَ الْأَرْبَعَةِ آلَافٍ
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Абу Хузайфа Муса ибн Масуд от Суфьяна ас-Саури, от Абд аль-Аля ас-Салаби, который сказал: «Я был свидетелем того, как Абу Абд ар-Рахман ас-Сулями заключил договор о выкупе со своим рабом на четыре тысячи дирхамов, поставив условие: если он не справится
- Хадис 5189Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно вещи, взятой во временное пользование (ария), в качестве довода для тех, кто делает обязательным возмещение за нее при ее порчеوَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُأَنَّهُ كَانَ لَا يُضَمِّنُ الْعَارِيَةَ ، وَيَقُولُ : هِيَ مَعْرُوفٌ
И как передал нам Ахмад ибн Давуд, передал нам Юсуф ибн Ибрахим аль-Музани, передал нам ‘Абд ар-Раззак от Исраиля ибн Юнуса, от ‘Абд аль-А‘ля, от Мухаммада ибн аль-Ханафии, от ‘Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах), что он не обязывал гарантией за одолженную вещь и говорил: «Это благодеяние
- Хадис 5250Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно молитвы кунут в витре: совершается ли она до поясного поклона или после него, и что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве решения между ними по этому поводуكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى يَعْنِي الثَّعْلَبِيَّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّأَنَّ عَلِيًّا كَبَّرَ فِي الْقُنُوتِ حِينَ فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ ، وَحِينَ رَكَعَ
Как передал нам ‘Али ибн Шайба, передал нам Яхья ибн Яхья ан-Найсабури, сообщил нам Ваки‘ со слов Суфьяна, от ‘Абдуль-А‘ля, то есть ас-Са‘ляби, от Абу ‘Абдуррахмана ас-Сулями о том, что ‘Али произносил такбир в кунуте, когда завершал чтение, и когда совершал поясной поклон.
- Хадис 6128Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Али ибн Аби Талиба и Абдаллаха ибн Аббаса, из того, что некоторые возводят от Али к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «И вы делаете вашей благодарностью то, что мы читаем вашим уделом (ризкукум) — то, что вы считаете это ложью»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ . وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا ، فَقَالَا : عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴾، قَالَ : " شُكْرَكُمْ ، تَقُولُونَ : مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا ، وَنَجْمِ كَذَا وَكَذَا
Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Мухаммад ибн Касир аль-Абди, сказав: передал нам Исраиль ибн Юнус. И передал нам Фахд, сказав: передал нам Абу Гассан, сказав: передал нам Исраиль, затем они сошлись в передаче от Абд аль-Аля от Абу Абд ар-Рахмана от Али (мир ему) от Пророка (да благос
- Хадис 6129Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Али ибн Аби Талиба и Абдаллаха ибн Аббаса, из того, что некоторые возводят от Али к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «И вы делаете вашей благодарностью то, что мы читаем вашим уделом (ризкукум) — то, что вы считаете это ложью»6129 وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ . فِي قَوْله عَزَّ وَجَلَّ وتجعلون رِزْقكُمْ أَنَّكُمْ تَكْذِبُونَ قَالَ شُكْركُمْ تَقُولُونَ مَطِرُنَا بِنَوْء كَذَا وَكَذَا وَنَجْم كَذَا و
… подобное, не возводя это к Пророку. О словах Аллаха (Велик Он и Славен): "И вы делаете ваш удел тем, что считаете ложью", он сказал: "Вашу благода