«Передал нам Суфьян от Хакима ибн Джубайра, от Ибрахима; и Суфьян от ‘Абд аль-А‘ля, от Са‘ида ибн Джубайра. Они оба сказали: “То, что между востоком и западом — это кибла”».
Передал нам Ваки‘, передал нам Исра’иль со слов ‘Абд аль-А‘ля, от Са‘ида ибн Джубайра, от ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, что одна женщина спросила его о молитве в мечети в пятницу. Он ответил: «Твоя молитва в твоей каморке лучше, чем твоя молитва в твоём доме, а твоя молитва в твоём доме лучше, чем твоя мо
Абу аль-Ахвас, от Абдуль-Аля, который сказал: «Я видел, как Абу Абдуррахман ас-Сулями сделал кровопускание, будучи постящимся, во время заката, так что время процедуры совпало с разговением. Я сказал ему: “О Абу Абдуррахман, ведь кровопускание для постящегося порицается!” Он ответил: “Оно порицается
Ваки передал от Суфьяна, от Абд аль-Аля, от Ибн Абу Лейлы: «Умар ибн аль-Хаттаб принял свидетельство одного человека о новолунии».
Ваки‘ передал со слов Исраиля, а тот — со слов Абдульа‘ля, а тот — со слов Абу Абдуррахмана, а тот — со слов ‘Али: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постился непрерывно до сухура».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от ‘Абд аль-А‘ля, тот — от Абу ‘Абд ар-Рахмана, а тот — от ‘Али относительно садакат аль-фитр: «Один са‘ фиников или один са‘ ячменя, или пол-са‘ пшеницы».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от ‘Абд аль-А‘ля, тот — от Абу ‘Абд ар-Рахмана, а тот — от ‘Али, который сказал: «Садакат аль-фитр [выдается] за того, чье содержание лежит на тебе».
«Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: “Не уподобляйтесь людям Писания”».
«Всадник на похоронах подобен тому, кто сидит у себя дома».
«Всадник на похоронах подобен тому, кто сидит у себя дома».
Передал нам Ваки‘ от Исра’иля, от ‘Абд аль-А‘ля, от Ибн аль-Ханафийи, от ‘Али, что он не одобрял освобождение ребенка, рожденного в прелюбодеянии.
«Я видел, как Саид ибн Джубайр лил воду на голову, будучи в состоянии ихрама, и не растирал её».
«Постирай ее и входи в ней в состояние ихрама».
Передал нам Ваки‘ от Хасана ибн Салиха, от ‘Абд аль-А‘ля, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, что он совершил молитву не в Джам‘е, а в горах.
«Запретным из молочного родства становится то же, что запретно из кровного родства».
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Абдуль-Аля, от Саида ибн Джубайра, что Марван спросил об этом Ибн Аббаса, и тот ответил: “Нет развода до брака и нет освобождения раба до обладания им”».
«Если он дал ей тройной развод до того, как вступил с ней в близость, то она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».
«Срок ожидания женщины, расторгнувшей брак через хуль‘, такой же, как у разведенной женщины».
«Способ забоя рыбы — это поимка её, а саранча дозволена».
Передал нам Абу аль-Ахвас Саллям ибн Сулейм от ‘Абд аль-А‘ля, от Са‘ида ибн Джубайра, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «К нему пришел человек и сказал: «Я дал человеку в долг тысячу дирхемов на покупку продовольствия (салям), затем взял с него половину долга продовольствием и продал его за тысяч