Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от человека, от Муджахида, который сказал: «Это ничего не значит».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мутаррифа, от Фудайла, от Ибрахима и Аби Хасина, от аш-Ша‘би, которые сказали: «Когда наступают месяцы хаджа, он входит в ихрам для хаджа — это тот, кто говорит: „Я в состоянии ихрама для хаджа“».
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Айюба ибн Аида, сказавшего: я спросил аш-Ша‘би об одном деле, и он сказал: «Масрук говорил: "Обеты бывают двух видов: то, что совершается ради Аллаха, подлежит исполнению и искуплению, а то, что совершается ради шайтана, исполнению не подлежит"". Я спросил: "Разве быв
«Клянусь моим отцом!» И он сказал: «Были преданы мучениям люди, среди которых был
Абд ар-Раззак передал со слов Умара ибн Зарра, который сказал: я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Благочестие и грех — это когда человек клянется, опираясь на свои знания и полагая, что дело обстоит так. В этом нет греха и за это нет искупления».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би относительно человека, который говорит: «Да подвергнет меня Аллах позору, да отсечет Аллах мою руку, да распнет меня Аллах, да сделает Аллах со мной то-то», призывая проклятие на самого себя, — сказавшего: «Это ничто».
«Завет — это клятва».
Абд ар-Раззак от ас-Саури передал: Сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил об этом то же самое, что и слова Ата. И он сказал: «А аш-Ша‘би и Ибрахим возлагали на каждого человека обязательство в отношении того, что он сам на себя возложил».
Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно человека, который говорит другому: «Я веду тебя в хадж (ухидику)», после чего нарушает [слово]. Он сказал: «Сообщил мне аль-Мугира со слов Ибрахима, и Фирас со слов аш-Ша‘би, что они оба сказали: „Он должен отправить его в хадж“».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от Исмаила, от человека, который сказал: «Я встретил этого человека, и он сказал: „Я слышал, как аш-Ша‘би спросил о женщине, которая одолжила котел и сказала: «Если он у меня, то я дарую его в качестве подарка» (при этом она считала, что у нее
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, который сказал: «Ибрахим и аш-Ша‘би проявляли в этом строгисть, возлагая на каждого человека обязательство в том, что он сам на себя возложил, когда тот говорит: «На мне лежит [освобождение] ста рабов», или совершение ста хаджхов, или принесение в жертву ста верблюдов
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би: «Не будет для него искуплением ничего, кроме как накормить десять человек».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би: его спросили о кормлении иудея и христианина в качестве искупления, и он ответил: «Это засчитывается ему». Аль-Хакам сказал: «Это не засчитывается ему». А Ибрахим сказал: «Я надеюсь, что это засчитается ему, если он не найдет мусульман, и он может
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима и аш-Шааби: они сказали о найденыше: «Он свободен».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: «Абд аль-Карим передал мне со слов Умара, Али, Ибн Мас‘уда, Масрука, ан-Наха‘и и аш-Ша‘би: «Если человек умирает и оставляет своих покровителей (мавали), которые освободили его, и не оставляет никаких родственников, кроме матери или тетки со стороны матери, то
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Абу Исхака аш-Шайбани, от аш-Ша‘би: ему сказали, что Абу Убайда ибн Абдуллах передал всё наследство целиком одной лишь сестре. Наш-Ша‘би сказал: «Кто может быть лучше Абу Убайды? Он поступил так, и Абдуллах ибн Мас‘уд поступал так же».
Абд ар-Раззак от Хушайма ибн Башира, от Мугиры, от аш-Ша‘би сообщил: «Зайд ибн Сабит никогда ничего не возвращал обладателям родственных связей (зави аль-архам)».
«Сообщил нам Ма‘мар от Джабира, от аш-Ша‘би, сказавшего: «Наследство раба, освобожденного как саиба, наследует его покровитель (мавля), который его освободил, и оно переходит по наследству от него».
Абд ар-Раззак от Исма‘иля бин Абд Аллах, который сказал: передал нам Дауд бин Абу Хинд от ‘Амира аш-Ша‘би: поистине, Салим — вольноотпущенник Абу Хузайфы — был освобожден женщиной из числа ансаров. Когда же он был убит, Умар призвал ее к получению его наследства, но она отказалась принять его и сказ
Абд ар-Раззак от Исма‘иля, который сказал: передал мне Абд Аллах бин ‘Аун, сказавший: «Я сказал аш-Ша‘би: «Поистине, Абу аль-‘Алия завещал все свое имущество, а ведь он освободил раба (саиба)». Аш-Ша‘би сказал: «Не дозволено ему это»».