Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Свидетельство женщин недействительно в установленных наказаниях (худуд), и [не принимается] свидетельство одного мужчины на основании свидетельства другого мужчины, и за человека нельзя поручаться по делу, влекущему нак

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Абу Суфьян от Ибн ‘Ауна, от аш-Ша‘би, что Шурайх признал действительным свидетельство двух женщин в вопросе освобождения раба.

«В том, что недоступно взорам мужчин, действительно свидетельство четырех женщин». Шу‘ба сказал: «И я спросил об этом аль-Хакама, и он сказал: „Двух“. А я спр

«Действительно свидетельство одной женщины в том, во что не могут заглянуть мужчины».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Шаъби, который сказал: Судьи производили разлучение на основании свидетельства одной женщины в вопросах молочного родства.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам ас-Саури со слов Мутаррифа со слов аш-Шаъби, который сказал: Недопустимо свидетельство на основе свидетельства в установленных наказаниях (худуд), и недопустимо ручательство в установленных наказаниях.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Исраил со слов Джабира со слов Амира, который сказал: Шурайх и Масрук не разрешали свидетельство на основе свидетельства в установленных наказаниях (худуд) и не брали на себя поручительство за совершившего преступление, караемое худудом.

«О Абу Амр, что ты скажешь о двух людях, которых призвали в свидетели, один из них умер, а второй стал судьей?» Он ответил: «К Шурайху обратились с этим вопросом, ко

«Иди к амиру, а я засвидетельствую за тебя».

«Самое близкое из дозволенных свидетельств свойственников — это свидетельство брата».

«Не допускается свидетельство сына в пользу его отца, и отца в пользу его сына, и не допускается свидетельство женщины в пользу ее мужа, и мужа в пользу его жены».

… подобное этому, за исключением того, что он не упомянул партнера: «Свидетельства этих людей не допускаются: родителя в пользу своего ребенка, ребенка в пользу своего родителя,

«Если раб освобожден наполовину, его свидетельство допускается».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Исраиль от Исы бин Аби ‘Аззы, от Амира, что он допускал свидетельство мальчиков друг против друга, ежегодно собирая их и расспрашивая об этом.

«Есть ли у тебя свидетельство?» Он отвечает: «Нет», а затем после этого дает свидетельство. Он [аш-Ша‘би] признавал его свидетельство действительным.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил мне Язид бин Задавайх, что он слышал, как аш-Ша‘би спросили о человеке, против которого двое мужчин засвидетельствовали, что он дал своей жене развод, и [судья] разлучил их на основании их свидетельства. Затем оди

… похожий на мой документ, и печать, похожую на мою печать, но я не помню этого“. Аш-Ша‘би сказал: „Не свидетельству

«Свидетельство со слов (на основе того, что слышал) допустимо, и тот, кто скрывает его, скрывает свидетельство».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Исраиль, который сказал: сообщил мне ‘Иса бин Абу ‘Азза, что он был свидетелем того, как ‘Амир отверг свидетельство человека, скрывавшегося втайне [от людей].

«Не допустимо свидетельство представителей какой-либо религии против другой религии, кроме мусульман».