«Аш-Ша’би увидел человека, совершающего молитву после того, как имам закончил [праздничную молитву], и одернул его».
Ваки’ от Исмаила ибн Аби Халида, от аш-Ша’би: «Он не совершал молитву ни до неё, ни после неё».
«Я слышал, как он говорил: «‘Абдуллах, возвращаясь в праздничный день, совершал четыре рак’ата у себя дома».
«Пусть совершит четыре рак‘ата».
«Пусть совершит четыре рак‘ата».
«Он восполняет [пропущенное], а затем произносит такбир».
«Произноси такбир во время добровольной молитвы, даже если ты молишься в одиночку».
«Передал нам Суфьян от Муджалида, от аш-Ша‘би, который сказал: “Если день пятницы совпадает с праздником, то одной из них достаточно вместо другой”».
«Передал нам Исра‘иль от Джабира, со слов ‘Амира о человеке, у которого произошло нарушение омовения во время молитвы, и он взял за руку человека и поставил его вперед: «Ему засчитывается его чтение, если он читал, и его такбир, если он произносил такбир».
«Он выходит, совершает омовение, и если не разговаривал, то продолжает молитву, а если заговорил, то начинает молитву заново».
«Передал нам Исмаил ибн Аби Халид от Амира, который сказал: «Если у тебя во время молитвы произошло осквернение, то соверши оставшуюся часть, даже если ты заговорил».
«Он совершал молитву в промежутке между магрибом и иша».
«‘Абдуллах совершал молитву между зухром и ‘асром».
«Его спросили о двух ракаатах перед послеполуденной молитвой, и он ответил: “Если ты знаешь, что успеешь совершить их до того, как объявят икаму, то совершай”».
«Абдуллах сказал: “Не следует совершать молитву вслед за такой же молитвой”».
«Не следует совершать добровольную молитву, пока не сделаешь шаг или два».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от Абу Исхака, от аш-Ша‘би, от Ибн ‘Умара, что он считал нежелательным, чтобы имам совершал добровольную молитву на своем месте, но не видел в этом ничего предосудительного для того, кто не является имамом.
Передал нам Хушайм от Исмаиля ибн Салима, который сказал: «Я спросил аш-Ша‘би о человеке, который совершал молитву, а перед ним молились люди, которые затем разошлись. Он ответил: „Пусть он продвинется вперед к стене, которая перед ним“. Я спросил: „А должен ли он читать [Коран], пока идет?“ Он отве
«‘Абдуллах [ибн Мас‘уд] сказал: „Если кто-либо из вас во время молитвы проходит мимо упоминания Огня, пусть прибегнет к защите Аллаха от Огня, а если проходит мимо упоминания Рая, пусть просит у Аллаха Рай“».
«Я спросил его: „Человек проходит во время молитвы мимо этого аята: «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка...». Должен ли он призвать на него благословение?“ Он ответил: „Он просто проходит мимо [не останавливаясь на э