Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от ‘Асима, от Заквана, от Абу Хурайры, который сказал: «Поистине, шахид — это тот, кто, если бы умер на своей постели, вошел бы в Рай», то есть тот, кто умирает на своей постели, будучи безгрешным.

«А если кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам из них».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Абд аль-Малика бин Умайра и ‘Асима бин Бахдаля: Один мужчина пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «У меня есть двоюродная сестра, обладающая красотой и богатством, но она бесплодна. Стоит ли мне жениться на ней?» [Пророк] запретил ему дел

10468 10400 — Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима, от Ибн Сирина, от Абу аль-Ахджафа, от Умара — подобное этому. Ас-Саури сказал: «Его слова «я утруждал себя ради тебя ремнем бурдюка» означают: я таскал бурдюк через пустыни к тебе из-за страха жажды», имея в виду изношенный бурдюк. [Далее повторяетс

Абд ар-Раззак от Кайса ибн ар-Раби‘а, от ‘Асима ибн Бахдали, от Зирра сообщается, что ‘Али сказал: «Нет брака без дозволяющего опекуна».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от ‘Асима, от аш-Ша‘би, от Джабира бин ‘Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил выдавать женщину замуж вдобавок к ее тетке со стороны отца или вдобавок к ее тетке со стороны матери.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима, со слов Бакра бин ‘Абдуллаха аль-Музани, передал: «Ибн ‘Аббас сказал: „Вхождение (ад-духуль), уединение (ат-тагаши), сближение (аль-ифда), прикосновение кожи (аль-мубашара), интимная близость (ар-рафас) и касание (аль-лямс) — все это половая близость, однако Алл

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от ‘Асима, от аш-Ша‘би, от Масрука передал, что он сказал своим сыновьям относительно своей невольницы: «Я занимал по отношению к ней такое положение или видел в ней то, что я не хотел бы, чтобы вы занимали мое положение и видели то, что видел я».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от ‘Асима бин Аби ан-Наджуда, от Абу Ваиля, от Ибн Ма‘суда относительно женщины, с которой развелись троекратно до того, как вошли к ней: «Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа».

Абд ар-Раззак от Кайса бин ар-Раби, от Асима бин Аби ан-Наджуда, от Шакика бин Саламы, от Абдуллаха бин Масуда, который сказал: «Устроившие взаимное проклятие никогда больше не сойдутся».

Абд ар-Раззак от Кайса бин ар-Раби, от Асима бин Аби ан-Наджуда, от Зирра бин Хубайша, от Али, который сказал: «Устроившие взаимное проклятие не сходятся».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «А кто из вас считает их своими помощниками и друзьями, тот сам из них».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима бин Абу эн-Наджуда, от Зирра бин Хубайша, который сказал: «Убайй бин Ка‘б спросил меня: "Сколько [аятов] вы читаете в суре "аль-Ахзаб"?"» Сказал: «Я ответил: "Либо семьдесят три, либо семьдесят четыре"». Он сказал: «Разве так мало? Если бы она не приближалась к с

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Джарира, от Исы, от Асима, от Шурайха, что один мужчина дал своей жене тройной развод, после чего группа людей засвидетельствовала против него, что он вступает с ней в половую связь после этого. Он сказал: «Если хотите, свидетельствуйте, что он прелюбодей».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима, от Икримы, и не один человек упомянул, что к Умару привели [женщину] в подобном же положении, в каком привели к Усману, и Али сказал относительно нее то же самое, что сказал Ибн Аббас. К Усману привели женщину, родившую через шесть месяцев, и Умар приказал побить

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима, от Абу Разина, от Ибн Аббаса относительно того, кто вступает в половую связь с животным: «На нем нет установленного наказания (хадд)».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от Асима б. Аби ан-Наджуда, от Заквана, от Муʿавии, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал об употребляющем вино: «Если он выпьет вино — побейте его плетьми, затем, если выпьет — побейте его плетьми, затем, если выпьет —

«Не продается отсроченный платеж за отсроченный платеж». Ас-Саури сказал: «Толкование этого у нас таково: когда кто-то говорит: „Дай мне сегодня ночью то-то, а я дам тебе дирхем послезавтра“».

«Ибн Мас‘уд сказал: "Запретное (ас-сухт) — это взятка в религии"».

«Вы обращаетесь ко мне за советом?» Они ответили: «Да». И он рассудил между ними.