«Притча о скупце и дающем милостыню подобна двум людям, на которых надеты железные панцири».
Хадисы передатчика
- Хадис 1443Сахих аль-БухариمرفوعГлава о подобии дающего милостыню и скупцаحَدَّثَنَا مُوسَى: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ ، عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ
- Хадис 1444Сахих аль-БухариمرفوعГлава о подобии дающего милостыню и скупцаوَقَالَ حَنْظَلَةُ عَنْ طَاوُسٍ : جُنَّتَانِ . وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ عَنِ ابْنِ هُرْمُزَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :جُنَّتَانِ .
Сказал Ханзала от Тауса: «Две накидки (джуннатан)». И сказал аль-Лейс: рассказал мне Джа‘фар от Ибн Хурмуза: «Я слышал, как Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Две накидки“».
- Хадис 1524Сахих аль-БухариمرفوعГлава о микатах жителей Мекки для хаджа и умрыحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، هُنَّ لَهُنَّ ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ ، مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْ
Передал нам Муса бин Исма‘ил: передал нам Вухайб: передал нам Ибн Тавус со слов своего отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, определил местом вступления в ихрам для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, для жителей Неджда
- Хадис 1526Сахих аль-БухариمرفوعГлава о микатах жителей Шамаحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، فَهُنَّ لَهُنَّ ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ ، لِمَنْ كَانَ يُرِيدُ الْ
Передал нам Мусаддад: передал нам Хаммад от Амра бин Динара, от Тавуса, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, определил местом вступления в ихрам для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, для ж
- Хадис 1529Сахих аль-БухариمرفوعГлава о микатах тех, кто живет ближе к Каабе, чем основные микатыحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا ، فَهُنَّ لَهُنَّ ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ ، مِمَّنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ و
Передал нам Кутайба: передал нам Хаммад от Амра, от Тавуса, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, определил местом вступления в ихрам для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, для жителей Йемена — Ялямлям, и для жит
- Хадис 1530Сахих аль-БухариمرفوعГлава о микатах жителей Йеменаحَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، هُنَّ لِأَهْلِهِنَّ ، وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ ، مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، فَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَ
Передал нам Му‘алля бин Асад: передал нам Вухайб от Абдуллаха бин Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, определил местом вступления в ихрам для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, для жителей
- Хадис 1564Сахих аль-БухариمرفوعГлава о таматту, кыране и ифрадеحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ فِي الْأَرْضِ ، وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا ، وَيَقُولُونَ إِذَا بَرَا الدَّبَرْ ، وَعَفَا الْأَثَرْ ، وَانْسَلَخَ صَفَرْ ، حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرَ. قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Муса бин Исма‘ил: передал нам Вухайб: передал нам Ибн Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Люди считали, что совершение умры в месяцы хаджа — это величайший грех на земле; они переносили запретный месяц [мухаррам] на сафар и говорили: "Когда з
- Хадис 1587Сахих аль-БухариمرفوعГлава о достоинстве заповедной территории (харама)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ : إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللهُ ، لَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ ، وَلَا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا
Передал нам ‘Али ибн Абдуллах: передал нам Джарир ибн Абдуль-Хамид от Мансура, от Муджахида, от Тавуса со слов Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в день взятия Мекки: „Поистине, этот город запретен (священен) по
- Хадис 1620Сахих аль-БухариمرفوعГлава о разговорах во время обхода Каабы (таваф)حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ: أَخْبَرَنِي : سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ: أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ ، رَبَطَ يَدَهُ إِلَى إِنْسَانٍ ، بِسَيْرٍ أَوْ بِخَيْطٍ أَوْ بِشَيْءٍ غَيْرِ ذَلِكَ ، فَقَطَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ: قُدْهُ بِيَدِهِ
Передал нам Ибрахим бин Муса: передал нам Хишам, что Ибн Джурайдж сообщил им, сказав: сообщил мне Сулайман аль-Ахваль о том, что Тавус сообщил ему от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проходя во время обхода вокруг Каабы мимо ч
- Хадис 1621Сахих аль-БухариمرفوعГлава об удалении ремня или другой нежелательной вещи, замеченной во время обходаحَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَأَى رَجُلًا يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ ، بِزِمَامٍ أَوْ غَيْرِهِ ، فَقَطَعَهُ
… подобного, и перерезал его.
- Хадис 1730Сахих аль-БухариمرفوعГлава о бритье и укорачивании волос при выходе из состояния ихрамحَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ قَالَ:قَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِشْقَصٍ
«Я укоротил волосы у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с помощью мишкъаса (маленького копья или наконечника стрелы)».
- Хадис 1734Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, кто совершил бросание камней после наступления вечера или побрился до жертвоприношения по забывчивости или по незнаниюحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهُ: فِي الذَّبْحِ وَالْحَلْقِ وَالرَّمْيِ وَالتَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ ، فَقَالَ: لَا حَرَجَ
Передал нам Муса бин Исма‘ил: передал нам Вухайб: передал нам Ибн Тавус от своего отца, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, что у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивали относительно жертвоприношения, бритья голов, бросания камешков и выполнения этих обрядов раньше или п
- Хадис 1755Сахих аль-БухариموقوفГлава о прощальном обходе Каабы (таваф аль-вида)حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ ، إِلَّا أَنَّهُ خُفِّفَ عَنِ الْحَائِضِ
«Людям было велено, чтобы последним их посещением был Дом (Кааба), однако это было облегчено для женщины с хаизом».
- Хадис 1760Сахих аль-БухариموقوفГлава о женщине, у которой началась менструация после совершения обхода ифадаحَدَّثَنَا مُسْلِمٌ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :رُخِّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَنْفِرَ إِذَا أَفَاضَتْ
«Женщинам с хаизом было разрешено отправляться в путь (после прощания), если они совершили таваф аль-ифада».
- Хадис 1761Сахих аль-БухариمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после совершения обхода ифадаحَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : وَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : إِنَّهَا لَا تَنْفِرُ ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ بَعْدُ :إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لَهُنَّ
Он (передатчик) сказал: «И я слышал Ибн Умара говорящим: "Она не отправляется в путь", а затем я слышал, как он говорил позже: "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил им это"».
- Хадис 1834Сахих аль-БухариمرفوعГлава о запрете ведения боевых действий в Меккеحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ افْتَتَحَ مَكَّةَ : لَا هِجْرَةَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا ، فَإِنَّ هَذَا بَلَدٌ حَرَّمَ اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، وَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَإِن
Передал нам ‘Усман бин Абу Шейба: передал нам Джарир от Мансура, от Муджахида, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в день взятия Мекки: «Нет переселения [из Мекки], но есть джихад и намерение. И если ва
- Хадис 1835Сахих аль-БухариمرفوعГлава о кровопускании для находящегося в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : قَالَ عَمْرٌو : أَوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ :احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Передал нам ‘Али бин ‘Абдуллах: передал нам Суфьян, который сказал: ‘Амр сказал: Первое, что я услышал от ‘Ата, — это то, что он слышал, как Ибн ‘Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание (хиджаму), находясь в
- Хадис 1845Сахих аль-БухариمرفوعГлава о входе в священную зону и Мекку без ихрамаحَدَّثَنَا مُسْلِمٌ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ : حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، هُنَّ لَهُنَّ ، وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ ، مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، فَمَنْ كَانَ دُونَ ذَ
Передал нам Муслим: передал нам Вухайб: передал нам Ибн Тавус от своего отца, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил места введения в ихрам (микаты): для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Неджда — Карн аль-Маназиль,
- Хадис 1948Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, кто разговлялся в путешествии напоказ людямحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ ، فَرَفَعَهُ إِلَى يَدَيْهِ لِيُرِيَهُ النَّاسَ ، فَأَفْطَرَ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ ، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ . فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : قَدْ صَامَ رَسُو
Передал нам Муса бин Исмаил: передал нам Абу Авана от Мансура, от Муджахида, от Тавуса, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел из Медины в Мекку и постился, пока не достиг Усфана. Затем он попросил воды, подн
- Хадис 2132Сахих аль-БухариمرفوعГлава об упоминании продажи продовольствия и придерживания товаров (ихтикар)حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ طَعَامًا حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ
Передал мне Муса бн Исмаил: передал нам Вухайб от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил человеку продавать продовольствие до тех пор, пока он не получит его полностью.