«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание, будучи в состоянии ихрама».
Передал нам Усман ибн Умар, передал нам Марзук Абу Бакр от Сулеймана аль-Ахваля, от Тавуса, от Ибн Умара: «У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: “Кто из людей лучше всех читает (Коран)?” Он ответил: “Тот, чье чтение заставляет тебя почувствовать, что он боится Аллах
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мера — это мера жителей Медины, а вес — это вес жителей Мекки”».
«Я слышал, как Тавус говорил: “Ибн Умара спросили о двух ракаатах перед молитвой магриб, и он ответил: “Я не видел, чтобы кто-либо совершал их во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
«Клянусь Аллахом, я не видел никого, кто читал бы лучше, чем Тальк ибн Хабиб!». И он указал рукой. Его спросили: «Кто лучший чтец среди людей?». Он ответил: «Тот, чье чтение, когда ты слышишь его, заста
«Пусть не касается Корана никто, кроме того, кто находится в состоянии чистоты (тахара)», или они сказали: «Мусхафа».
«Если покойный оставляет семьсот дирхемов, то пусть не составляет завещания».
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от Ибн Тавуса, со слов его отца, который говорил: «Завещание было до (установления) наследства. Когда же было ниспослано (положение о) наследстве, оно отменило право на наследство для тех, кто наследует, а завещание осталось для тех, кто не наследует. Оно
«(Это когда) он делает завещание в пользу ребенка своей дочери, желая (тем самым помочь) своей дочери».
«...искупление — кормление бедняков (тааму масакина)».
«Человеку может быть доступен и верблюд, и два верблюда».
«Если пожелает, пусть постится один день в шаввале, один день в зуль-ка‘да и один день в зуль-хиджа».
«Я спросил Ибн Аббаса о словах Всемогущего и Великого: «...нет места сквернословию...», и он ответил: «Сквернословие (рафас), упомянутое здесь, — это не то сквернословие, которое вы упомянули [в аяте]: «Вам дозв
«Тот, в чьих руках брачный узел — это опекун». Я сообщил им слова Саида ибн Джубайра, что это муж, и они отказались от своего мнения. Когда пришел Саид ибн Джубайр, он сказал: "Как вы дума
«Это утренняя молитва».
«Таус, когда его спрашивали о человеке, который отдает предпочтение кому-то из своих детей, читал: “Неужели они ищут суда времен невежества?” (Коран, 5:50)».
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от Амра, со слов Тавуса, который сказал: «Умар приказал Хафсе спросить Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о каляле (наследнике, не имеющем прямых потомков или родителей). Она откладывала это, пока он не оделся, затем спросила его об этом, и
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян от Сулеймана аль-Ахваля, со слов Тавуса, который слышал, как Ибн Аббас говорил: «Я был последним из людей, кто общался с Умаром, и слышал, как он говорил: “Мнение — это то, что сказал ты”. Я спросил: “А что я сказал?” Он ответил: “Каляля — это тот, у кого
«Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими» (Сура «Трапеза», 44). Он сказал: «Это не то неверие, о
«Неужели они ищут суда времен невежества?» (Сура «Трапеза», 50).