Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима от ‘Амра бин Динара от Тавуса и ‘Ата, которые сказали: «Женщина, у которой умер муж, и женщина, получившая окончательный развод, могут совершать хадж, умру, переселяться и ночевать [где пожелают]».
Хадисы передатчика
- Хадис 12103Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поручителе по обеспечению женщины содержаниемعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَعَطَاءٍ ، قَالَا :الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَالْمَبْتُوتَةُ تَحُجَّانِ ، وَتَعْتَمِرَانِ ، وَتَنْتَقِلَانِ ، وَتَبِيتَانِ
- Хадис 12128Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, где отбывает срок траура женщина, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ ، وَعَطَاءٍ ، قَالَا :الْمُتَوَفَّى عَنْهَا تَحُجُّ ، وَتَعْتَمِرُ ، وَتَنْتَقِلُ ، وَتَبِيتُ
Абд ар-Раззак от Мухаммада ибн Муслима, от Амра ибн Динара, от Тавуса и Ата, которые сказали: «Женщина, у которой умер муж, совершает хадж, умру, переезжает и ночует [где хочет]».
- Хадис 12219Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о косвенном сватовстве к женщине, находящейся в периоде иддаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، أَنَّهُ قَالَ لَهُ :إِنَّ خَيْرَ مَا تَقُولُ إِذَا ذَكَرْتَ وَخَطَبْتَ أَنْ تَقُولَ : إِنَّهَا ذَاتُ شَرَفٍ ، وَإِنَّهَا ذَاتُ مِيسَمٍ وَجَمَالٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: Сообщил мне Ибрахим бин Майсара от Тавуса о том, что он сказал ему: «Лучшее из того, что ты можешь сказать, когда упоминаешь [о замужестве] и сватаешься — это сказать: „Поистине, она знатна, поистине, она обладает красотой и
- Хадис 12374Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе пьяногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَيْسَ طَلَاقُ السَّكْرَانِ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Лайса, от Тавуса, который сказал: «Развод пьяного не имеет никакой силы».
- Хадис 12377Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе пьяногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا يَجُوزُ طَلَاقُ السَّكْرَانِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Развод пьяного недействителен».
- Хадис 12471Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о Его словах: «Я не нашел тебя девственницей»عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِنَّ الْعُذْرَةَ يُذْهِبُهَا غَيْرُ الْوَطْءِ ، وَلَا مُلَاعَنَةَ بَيْنَهُمَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Поистине, девственность исчезает от чего-либо помимо полового акта, и между ними нет ли‘ана».
- Хадис 12562Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ребенке прелюбодеяния (вальда аз-зина)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِنْ تَرَكَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ وَإِخْوَتَهُ لِأُمِّهِ وَأَخْوَالَهُ فَإِنَّ الْمَالَ كُلَّهُ لِابْنَتِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца: «Если человек оставит дочь, единокровных братьев [по матери] и дядьев со стороны матери, то все имущество достанется его дочери».
- Хадис 12571Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мусульманине, обвиняющем в прелюбодеянии (лиан) свою жену-христианкуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَالشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا :فِي الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ تَحْتَ الْمُسْلِمِ يَقْذِفُهَا إِنَّهُ يُلَاعِنُهَا ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُمْ فِي الْحُرِّ تَحْتَهُ الْأَمَةُ ، وَكَانُوا يَقُولُونَ : " لَيْسَ عَلَى قَاذِفِهِنَّ حَدٌّ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от Тавуса, Муджахида, аш-Ша‘би, от ал-Хакама и от Ибрахима: «Относительно иудейки и христианки, состоящих в браке с мусульманином, если он обвинит ее [в прелюбодеянии], то он совершает с ней лиан. Таково же их мнение относительно свободного человека, состо
- Хадис 12612Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о входе мужчины к жене отсутствующего мужчиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ أَنْ يَخْلُوَ بِامْرَأَةٍ لَيْسَتْ ذَاتَ مَحْرَمٍ ، إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволено мужчине, верующему в Аллаха, уединяться с женщиной, не являющейся махрамом, иначе как в присутствии ее махрама».
- Хадис 12613Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о входе мужчины к жене отсутствующего мужчиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :لَا يَدْخُلُ ذُو مَحْرَمٍ لَهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ عِنْدَهَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِهَا ذُو مَحْرَمٍ لَهَا قَالَ : أَكَادُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ أَنَّهُ أَثَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что он сказал: «Пусть махрам не заходит к ней, если только с ней нет мужчины из числа ее домочадцев, который является ее махрамом». Передатчик сказал: Я почти уверен, что он возвел это высказывание к Пророку, да бл
- Хадис 12628Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об азле с невольницамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ عَزْلِ الْإِمَاءِ فَقَالَ : " قَدْ كَانَ يُفْعَلُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что его спросили о предохранении от рабынь (азль), и он сказал: «Это практиковалось».
- Хадис 12743Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке с женщинами из числа людей Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَيْسَ بِنِكَاحِهِنَّ بَأْسٌ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Нет ничего дурного в женитьбе на них».
- Хадис 12827Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, вступает ли кто-либо в близость со своей наложницей-многобожницейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :يَعْرِضُ عَلَيْهَا الْإِسْلَامَ فَإِنْ أَبَتْ فَلْيُصِبْهَا إِنْ شَاءَ إِذَا اسْتَبْرَأَهَا ، وَإِنْ كَانَتْ مَجُوسِيَّةً وَلَكِنَّهُ يُكْرِهُهَا عَلَى الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ " .
Абд ар-Раззак от Маамара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Он предлагает ей ислам, и если она отказывается, то может вступить с ней в близость, если пожелает, после того как выждет ее срок очищения, даже если она огнепоклонница, но он принуждает ее к полному омыванию после осквернения (д
- Хадис 12832Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, совершившем прелюбодеяние с матерью своей жены, ее дочерью и ее сестройعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،فِي الرَّجُلِ كَانَ يَزْنِي بِالْمَرْأَةِ : " لَا يَنْكِحُ أُمَّهَا ، وَلَا ابْنَتَهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца касательно человека, который прелюбодействовал с женщиной: «Он не женится ни на ее матери, ни на ее дочери».
- Хадис 12856Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, совершившем прелюбодеяние с женщиной, а затем женившемся на нейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : الرَّجُلُ يُصِيبُ الْمَرْأَةَ حَرَامًا ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا قَالَ : " إِذْ ذَاكَ خَيْرٌ - أَوْ قَالَ : ذَاكَ أَحْسَنُ
Абд ар-Раззак от Мухаммада ибн Муслима, от Ибрахима ибн Майсары, от Тавуса, который сказал: Ибн ‘Аббасу сказали: «Человек незаконно овладевает женщиной, а затем женится на ней». Он ответил: «Тогда это лучше» — или сказал: «Это прекраснее».
- Хадис 12869Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, совершившем прелюбодеяние с женщиной, а затем женившемся на нейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا فَجَرَ الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنْ غَيْرِهِ ، وَإِذَا زَنَى الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ فَجُلِدَتْ لِيَنْكِحْهَا إِنْ شَاءَ ، فَإِذَا تَابَا حَلَّ لَهُ نِكَاحُهَا " .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса со слов своего отца передает: «Если мужчина совершит прелюбодеяние с женщиной, то он имеет больше прав на нее, чем кто-либо другой. А если мужчина совершит прелюбодеяние с женщиной, и их подвергнут телесному наказанию (ударам плетей), то пусть он женится на не
- Хадис 12872Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прелюбодейке: дозволен ли брак с нейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا زَنَتِ الْمَرْأَةُ ، ثُمَّ أُونِسَ مِنْهَا تَوْبَةٌ ، حَلَّ نِكَاحُهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба, от Ибн Тавуса со слов его отца передает: «Если женщина совершит прелюбодеяние, а затем от нее исходит покаяние, дозволяется жениться на ней».
- Хадис 12880Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который вступает в близость с блудницейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : وَبَلَغَنِي عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا رَأَيْتَ الزِّنَا مِنْ جَارِيَتِكَ ، فَلَا تَقْرَبَنَّهَا ، وَإِذَا رَأَيْتَ ذَلِكَ مِنِ امْرَأَتِكَ فَلَا تَمَسَّهَا ، أَوْ لَا تُمْسِكْهَا
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца со слов Тавуса передает: «И до меня дошло от аль-Хасана, что он говорил: «Если ты заметишь прелюбодеяние со стороны своей невольницы, то не приближайся к ней, а если заметишь это со стороны своей жены, то не прикасайся к ней» — или: «...не удерживай ее»»
- Хадис 12892Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, видит ли несовершеннолетний мальчик голову и стопу женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَمُجَاهِدٍ قَالَا :لَا يَنْظُرُ الْمَمْلُوكُ إِلَى شَعَرِ سَيِّدَتِهِ قَالَ : فِي بَعْضِ الْقِرَاءَةِ ( وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمُ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ )
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса со слов Тавуса и Муджахида передает: «Невольнику не дозволено смотреть на волосы своей госпожи». Передатчик сказал: «В некоторых вариантах чтения [Корана читается]: «...или те, которыми овладели ваши десницы, которые еще не достигли половой зрелости»» (Коран, 24:3
- Хадис 12896Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что дозволено видеть у женщин из числа махрамовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَا كَانَ أَكْرَهَ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرَى عَوْرَةً مِنْ ذَاتِ مَحْرَمٍ . قَالَ : " وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ تَسْلُخَ خِمَارَهَا عِنْدَهُ " .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса, от его отца передает: «Ничто не было ему более ненавистно, чем видеть сокровенные места (аурат) женщины-махрама». И он добавил: «Он не любил, чтобы она снимала свой платок перед ним».