Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса со слов Тавуса о том, что он «не любил, чтобы [мужчина] видел волосы своей дочери». Лайс сказал: «И аш-Ша‘би «не любил этого в отношении всех женщин-махрем»».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Ибрахим ибн Абу Бакр от ‘Абд ар-Рахмана ибн Задовайха от Тавуса, что он сказал: «Она дозволеннее еды, а если она родит, то ребенок принадлежит тому, кому она была разрешена, а сама она принадлежит своему первому господину».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Амр ибн Динар, что он слышал, как Тавус говорил: Ибн ‘Аббас сказал: «Если жена мужчины, его дочь или его сестра разрешат ему свою невольницу, то пусть он имеет с ней близость, и она принадлежит ей [жене, дочери или сестре]». Ибн ‘Аббас сказ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне сын Тавуса от своего отца, что тот не видел в этом ничего страшного и сказал: «Это дозволено, а если она родит, то ребенок свободен, невольница же принадлежит его [этому мужу] жене, и ее муж ничего не выплачивает в качестве штрафа».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Амра бин Муслима, от Тавуса, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил глашатая во время одного из своих походов с велением: «Пусть ни один мужчина не вступает в близость ни с беременной, ни с небеременной, пока у нее не начнется менструац
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, который сказал: „Если она пожелает — останется с ним, а если пожелает — расстанется с ним“».
Абд ар-Раззак от Маʿмара и Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Если ее освободили, когда она была замужем за свободным, то у нее есть право выбора: если пожелает — останется с ним, а если пожелает — расстанется с ним».
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Если ее освободили, когда она была замужем за свободным, то у нее есть право выбора».
Абд ар-Раззак от Ибн Уяйны, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Невольнице предоставляется право выбора, когда ее освобождают, даже если она замужем за курайшитом».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса, что его отца спросили о таком случае, и он сказал: «Она не жена ему, она — его рабыня», и, казалось, он счел это порицаемым.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ибн Тавуса, от его отца — подобное этому. Он сказал: Я спросил: «А если он боится прелюбодеяния?»
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Свободному человеку не дозволено жениться на невольнице, если он обладает достатком (тауль) для женитьбы на свободной женщине».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: сообщил мне Ибн Тавус со слов своего отца, что он бывало говорил: «Невольница и свободная женщина не объединяются в браке у одного мужчины». Тавус сказал: «А то, что вы воздержитесь от женитьбы на невольницах, лучше для вас».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Это прекрасно».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Разница между прелюбодеянием (сифах) и браком — это свидетели».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Умар сказал мне: «Запомни от меня три вещи: правление [основано на] совещании (шура); при выкупе арабов за каждого раба [дается] раб; а за сына невольницы [дается] раб».
«Я призываю вас в свидетели, что эта женщина — свободная». (Передатчик) сказал: «Я считаю, что Тавус сказ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавший: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, который сказал о прелюбодеянии девственника: «Его секут ста ударами и ссылают на год».
Ма’мар передал: «Сообщил мне Ибн Тавус со слов своего отца, который сказал: “Когда Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сообщили, что он (Ма’из) сбежал, он сказал: “Почему же вы не оставили его?” — или же он сказал: “Если бы вы только оставили его!”»
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: когда он раскаивается в своей клевете, его свидетельство принимается.