Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Лайса, от Тавуса о человеке, который поклялся не приближаться к своей жене три дня, а затем оставил её на три месяца: он сказал: «Это не ила’».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйейны, Мис‘ара, Хабиба ибн Аби Сабита и Тавуса передал, что Усман ибн Аффан сказал: «Муж, совершивший иля, задерживается по истечении четырех месяцев: либо он возобновляет отношения, либо дает развод».

«Нет ей брачного дара, если он умер, не назначив его ей и не войдя к ней», — пока он не услышал хадис Ибн Мас‘уда, после чего воздержался [от этого мнения] и ничего не говорил об это

Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ибн Джурайдж: сообщил мне Хасан бин Муслим о том, что Тавус сказал: «Я был у Ибн Аббаса, когда к нему обратился с вопросом Ибрахим бин Са‘д бин Аби Ваккас и сказал: „Я назначен здесь управляющим“ (а Ибн аз-Зубайр назначал его в Йемен для сбора податей). „Научи

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Ибн Тавус сказал мне: «Мой отец не считал выкуп разводом, но признавал его действительным между ними».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба со слов Тавуса передал: «Если бы не знание, скрывать которое мне не дозволено (имея в виду выкуп), я бы никому об этом не рассказывал». Он сказал: «Ибн Аббас не считал выкуп разводом, пока муж не объявит развод [явно]», а затем говорил: «Разве ты не видишь, что Он

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амра бин Динара со слов Тавуса передал: Ибрахим бин Са‘д спросил Ибн Аббаса о человеке, который дал своей жене два развода, после чего она совершила с ним хуль. Может ли он снова жениться на ней? Он ответил: «Да, Аллах упомянул развод в начале аята и в его конце, а хул

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, а Ибн Тавус со слов своего отца утверждал, что тот говорил: «Если он дает ей развод после выкупа в течение срока идда, это разрешено (действительно)».

«Если он даст ей развод после выкупа во время периода ожидания (идда), то это разрешено, и его развод действителен».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Они не наследуют друг другу в период ожидания, и он не имеет права вернуть ее, кроме как с ее согласия. А если они делают это, то посредством сватовства и махира».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Если он взял с нее хотя бы один дирхам в обмен на то, что ее дело находится в ее руках, то это не что иное, как выкуп». Я спросил: «Разве она не разводит себя сама?» Он сказал: «Нет».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Ему не дозволено брать больше того, что он ей дал, и он не должен следовать словам тех, кто говорит: „Ему не дозволено брать с нее выкуп, пока она не скажет: «Я не буду соблюдать установления Аллаха и не буду совершать полное омо

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Если он взял выкуп, хотя брать его ему не дозволено, то он должен вернуть ей ее имущество, и она возвращается к нему (аннулируется развод), и не уходит она ни со своей душой (без права на возвращение), ни со своим имуще

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Ибн Джурейджа: Сообщил нам Ибн Тавус от своего отца, что он бывало говорил: Ему не дозволено брать с нее больше того, что он ей дал.

Абд ар-Раззак от Амра бин Хаушаба, который сказал: Я слышал, как Тавус говорил: Ему не дозволено брать с нее больше того, что он ей дал.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурейдж: Сообщил мне Хасан бин Муслим от Тавуса, что он говорил: Мы не считаем дозволенным для мужчины, даже если хуль с его женой был правомочен, брать с нее больше ее махра.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, который сказал: „Ей полагается обеспечение“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Рассказал мне Ибн Тавус, который сказал: „Я спросил: «Определял ли твой отец какие-либо сроки в отношении переселения (хиджры)?» Он ответил: «Нет»“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца. Я спросил его: «И как же твой отец говорил относительно мужчины, который предоставил своей жене право распоряжаться ее делом? Владеет ли она правом развести себя?» Он ответил: «Нет», и говорил: «Право на развод не прин

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус, который сказал: «Я спросил его: "Что твой отец говорил о мужчине, который наделил правом распоряжаться делом своей жены другого человека — имеет ли этот человек право развести ее?" Он ответил: "Нет"».