Ваки‘ от Суфьяна, от Лейса, от Тавуса, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы пить, пока имам произносит проповедь».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, а тот — от Ибн Джурейджа, а тот — от аль-Хасана ибн Муслима, а тот — от Тавуса, а тот — от Ибн Аббаса, который сказал: «Я был свидетелем праздника вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, а также с Абу Бакром и Умаром, и они начинали с намаза до пропо
«Суру "Луна" (54)», а другой сказал: «Суру "Каф" (50)».
Ибн Уяйна от Амра ибн Динара, от Тавуса, который сказал: «Если у человека во время молитвы пошла кровь из носа, он должен выйти, совершить омовение, а затем довершить оставшуюся часть своей молитвы».
«Аль-Хасан ибн Муслим совершал молитву в промежутке между магрибом и иша». Он сказал: «И аль-Хасан полагал, что Тавус не считал это чем-то (значимым)».
Ибн Идрис от Лайса, от Тавуса: он считал нежелательным сидение со скрещенными ногами и говорил: «Это поза правителей».
«Передал нам Ибрахим ибн Нафи от Ибн Тавуса, от его отца относительно слов: «Совершай намаз при закате солнца», что он сказал: «Его закат — это перед тем, как оно скроется».
«Он читал в двух рак‘атах перед утренней молитвой: “Когда земля содрогнется…” (сура 99) и “Клянущиеся бегом…” (сура 100), а в двух рак‘атах после ночной молитвы (иша): “Уверовал Посланник…” (сура 2, аят 285) и “Скажи: “Он — Аллах Единый””».
«Я спросил Тавуса: «Совершить ли мне два рак‘ата, когда муэдзин уже произносит икаму?» Он ответил: «Разве ты сможешь это сделать?!»
«Передал нам ар-Раби‘ ибн Субайх со слов Кайса ибн Са‘да, от Тавуса, что он не любил следовать в молитве за спящим».
«Имаму не подобает выделять себя мольбой в обход людей».
«Совершай на нем молитву сидя».
Абу Бакр ибн ‘Айяш от Лейса, от ‘Аты, Тавуса и Муджахида: они сказали относительно того, кто потерял сознание: «Он возмещает свои молитвы так же, как возмещает [пропущенный] Рамадан».
«Не оставляй витр, даже если взошло солнце».
«Тот, кто не совершил витр до восхода солнца, пусть совершит его».
«Он (Тавус) произносил много мольб во время утренней молитвы перед поясным поклоном».
Ваки‘ от Хасана ибн Салиха, от Лайса, от ‘Аты, Тавуса и Муджахида: они не любили спать до неё (ночной молитвы) и вести беседы после неё.
«Если они прекратились до захода солнца, она совершает полуденную и послеполуденную молитвы, а если они прекратились до наступления рассвета, она совершает вечернюю и ночную молитвы».
Ибн Фудайль от Лайса, от ‘Аты и Тавуса: они сказали: «Если у женщины, у которой были месячные, они прекратились до захода солнца, она совершает полное омовение (гусль) и совершает полуденную и послеполуденную молитвы. А если они прекратились до рассвета, она совершает полное омовение и совершает веч
Передал нам Хафс от Лейса, со слов Тавуса: он считал нежелательным, чтобы человек молился с закрытым лицом.