«Ваши жены — пашня для вас, приходите же на вашу пашню, когда пожелаете», он сказал: «В период чистоты, когда они не в состоянии менструации».
Хадисы передатчика
- Хадис 16929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ عَنِ الضَّحَّاكِفِي قَوْلِهِ : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾قَالَ : طُهْرًا غَيْرَ حُيَّضٍ
- Хадис 17147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Но не давайте им тайных обещаний...»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَا يُقَاضِيهَا أَنْ لَا تَزَوَّجَ غَيْرَهُ
«Пусть он не заключает с ней договор, что она не выйдет замуж за другого».
- Хадис 17195Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Аллаха: «Предикатом того, что прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَلَمَةَ عَنِ الضَّحَّاكِفِي قَوْلِهِ : ﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ﴾قَالَ : لَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي إِلَّا بِزَانِيَةٍ وَلَا تَزْنِي حِينَ تَزْنِي إِلَّا بِزَانٍ مِثْلِهَا
«Прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки или многобожницы, а на прелюбодейке не женится никто, кроме прелюбодея или многобожника» — он сказал: «Он не совершает прелюбодеяние, когда совершает его, иначе как с прелюбодейкой, и о
- Хадис 17252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ شُرَيْحٍ وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ وَجُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالُوا :هُوَ الزَّوْجُ
«Это муж».
- Хадис 17266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :هُوَ الزَّوْجُ
«Это муж».
- Хадис 17560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о рабе, которому разрешено смотреть на волосы его госпожиحَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَنْظُرَ الْمَمْلُوكُ إِلَى شَعَرِ مَوْلَاتِهِ
Передал нам Ибн Яман, от Суфьяна, от Джувайбира, от ад-Даххака, что он считал нежелательным, чтобы раб смотрел на волосы своей госпожи.
- Хадис 17569Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери и вычесывает ихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ،أَنَّهُ كَانَ يَمْشُطُ أُمَّهُ
Передал нам Ваки’, от Шарика, от некоего человека, от ад-Даххака, что он расчесывал свою мать.
- Хадис 17571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери и вычесывает ихحَدَّثَنَا يَعْلَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَوْ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّي لَقُلْتُ : أَيَّتُهَا الْعَجُوزُ ، غَطِّي رَأْسَكِ
«Если бы я вошел к своей матери, я бы сказал: “О старушка, закрой свою голову”».
- Хадис 17573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери и вычесывает ихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُزَاحِمٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَوْ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّي لَقُلْتُ : غَطِّي شَعَرَكِ
«Если бы я вошел к своей матери, я бы сказал: “Закрой свои волосы”».
- Хадис 17704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕго слова: «Это ближе к тому, чтобы вы не преступили границы»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ :﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ﴾قَالَ : تَمِيلُوا
«“...это ближе к тому, чтобы вы не отклонились от справедливости”. Он сказал: “То есть не склонились к несправедливости”».
- Хадис 18074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о свидетельстве при возвращении жены (радж'а), если муж дал развод, а затем вернул ееحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِفِي قَوْلِهِ : ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ ﴾قَالَ : أُمِرُوا أَنْ يُشْهِدُوا عِنْدَ الطَّلَاقِ وَالرَّجْعَةِ
«...и призовите двух справедливых свидетелей из вас» (Коран, 65:2) — он сказал: «Им было приказано призывать свидетелей при разводе и при возвращении».
- Хадис 18218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разводе слабоумногоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَا يَجُوزُ طَلَاقُهُ
«Его развод недействителен».
- Хадис 18240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разводе несовершеннолетнегоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :اكْتُمُوا الصِّبْيَانَ النِّكَاحَ ، جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمُبَرْسَمِ وَالْمَعْتُوهِ
«Скрывайте от детей брак. [Развод] действителен, кроме развода больного плевритом и слабоумного».
- Хадис 18250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разводе больного плевритом и человека, говорящего бредحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمُبَرْسَمِ وَالْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ فِي مَرَضِهِ
«Не является действительным развод того, кто находится в бреду или лишен рассудка из-за своей болезни».
- Хадис 18336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал развод принужденного человека действительнымحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :كَانَ لَا يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ ، وَعَتَاقَهُ جَائِزًا
«Он не считал развод принужденного действительным, а его освобождение раба — действительным».
- Хадис 18504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Запретное — это клятва (ямин), а не развод»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَابْنَ مَسْعُودٍ قَالُوا :مَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ ، فَلَيْسَتْ عَلَيْهِ بِحَرَامٍ وَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Кто говорит своей жене: "Она для меня харам", то она не является для него запретной, и на нём лежит искупление клятвы».
- Хадис 18595Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который разрешает своему рабу жениться — о тех, кто говорит, что право на развод принадлежит рабуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :مَنْ زَوَّجَ عَبْدَهُ أَمَتَهُ بِمَهْرٍ وَبَيِّنَةٍ ، لَا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَنْزِعَهَا مِنْهُ وَلَا يَحِلُّ لَهُ فَرْجُهَا حَتَّى يَمُوتَ
«Тот, кто выдал своего раба за свою невольницу с махром и свидетелями, не имеет права забирать её у него, и ему не дозволена близость с ней, пока он (раб) не умрет».
- Хадис 18713Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что в разводе и освобождении раба нет места шуткам, и сказал, что это для него обязательноحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي كِبْرَانَ [١]، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ: ثَلَاثٌ لَا يُلْعَبُ بِهِنَّ : الطَّلَاقُ وَالنِّكَاحُ وَالنَّذْرُ
«Я слышал, как он говорил: «Три вещи, с которыми нельзя играть: развод, никах и обет».
- Хадис 18731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда мужчине дозволено совершить расторжение брака (хуль) с женойحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ خَالِدٍ السِّجِسْتَانِيِّ ، عَنِ الضَّحَّاكِفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ﴾قَالَ : إِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ حَلَّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا .
«...чтобы вы забрали часть того, что вы им дали, если только они не совершат явной мерзости», он сказал: «Если она совершила это, то ему дозволено взять с нее (выкуп)».
- Хадис 18791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который расторгает брак с женой (хуль), а затем дает ей развод: те, кто считал, что развод распространяется на нееحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :اخْتَلَفَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي الرَّجُلِ يَخْلَعُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَالَ أَحَدُهُمَا : لَيْسَ طَلَاقُهُ بِشَيْءٍ ، وَقَالَ الْآخَرُ : مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ فَإِنَّ الطَّلَاقَ يَلْحَقُهَا
«Ибн Мас‘уд и Ибн ‘Аббас разошлись во мнениях относительно мужчины, который совершил хуль‘ со своей женой, а затем дал ей развод. Один из них сказал: «Его развод не имеет силы», а другой сказал: «Пока она находи