Ваки‘ передал со слов Саламы, а тот — от ад-Даххака, который сказал: «Закят отменил всякую (добровольную) милостыню, упомянутую в Коране».
Марван ибн Му‘авия передал со слов Джувайбира, а тот — от ад-Даххака относительно слов Всевышнего: «...и отдавайте должное в день уборки урожая», сказав: «Это его закят в день взвешивания».
Ваки‘ от Саламы ибн Нубайта, от ад-Даххака, который сказал: «Если у тебя есть бедные родственники, то они более достойны твоего закята, чем другие».
Абу Халид передал от Джарира ибн Хазима, а тот — от Али ибн аль-Хакама, который сказал: «Я слышал, как ад-Даххак ибн Музахим говорил о словах Всевышнего: "Пожертвования предназначены лишь для бедняков и нуждающихся..." — и сказал: "Бедняки — это те, кто совершил переселение (хиджру), а нуждающиеся —
Ваки’ передал от Саламы ибн Нубайта, от ад-Даххака, который сказал: «Это закят».
«Ему дают из садаки в его пути, потому что он — путник».
Исхак аль-Азрак от Джувайбира, от ад-Даххака, что он сказал: «Женщина должна выплачивать закят со своего махра, если он находится у мужа, при условии, что муж богат. Если же он беден, то на ней ничего нет».
«Не обнажайте меня».
«Не омывайте меня сидром».
«Не надавливайте на мой живот».
«Не сажайте меня».
Передал нам Яхья ибн аль-Яман и Ваки‘ от Ибн Абу Раввада со слов ад-Даххака, что он не любил мускус в составе благовоний для покойника.
«Читай в первых двух такбирах “Мать Книги”».
«Ад-Даххак завещал мне это».
Передал нам Язид ибн Харун от Джувайбира, от ад-Даххака, что он завещал развязать на нем узлы и открыть его лицо от савана.
«Они вступали в близость, находясь в итикафе, пока не был ниспослан аят: „Не вступайте с ними в близость, когда вы пребываете в мечетях“».
«Если он говорит: “На мне обет жертвы (хадй)”, и не называет ничего, то пусть принесет в жертву что пожелает, даже моток пряжи».
Передал нам Язид ибн Харун от Джувайбира, от ад-Даххака относительно зихара в отношении рабыни: «Если он не нашел средств для освобождения раба и не способен поститься, а хочет жениться на ней, то он делает ее освобождение своим свадебным даром (махром), и ее освобождение становится искуплением за з
«Если у мухрима потрескались руки или ноги, пусть смажет их маслом или жиром».
«Люди не совершали после обязательного [поклонения] ничего более любимого, чем кормление бедняка».