Гундар передал со слов Шу‘бы, а тот — со слов аль-Хакама: «Аль-Асвад постился вечно».
Хадисы передатчика
- Хадис 9653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал непрерывный пост в течение всего годаغُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ : أَنَّ الْأَسْوَدَكَانَ يَصُومُ الدَّهْرَ
- Хадис 9696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о месяце: сколько в нем дней?غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ : أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ ، لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ، وَعَقَدَ الْإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ ، وَالشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا . يَعْنِي : تَمَامَ الثَّلَاثِينَ
Гундар передал со слов Шу‘бы, от аль-Асвада ибн Кайса, который сказал: «Я слышал, как Са‘ид ибн ‘Амр рассказывал, что он слышал, как Ибн ‘Умар передавал от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): “Поистине, мы — народ неграмотный, не пишем и не считаем. Месяц — такой, и такой, и такой”, —
- Хадис 9707Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о постящемся, если у него едятوَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا لَيْلَى ، عَنْ أُمِّ عُمَارَةَ قَالَتْ :أَتَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ ، فَكَانَ بَعْضُ مَنْ عِنْدَهُ صِيَامٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الصَّائِمَ إِذَا أُكِلَ عِنْدَهُ الطَّعَامُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ
Ваки‘ передал со слов Шу‘бы, от Хабиба ибн Зайда, от женщины по имени Лейла, от Умм ‘Умары, которая сказала: «К нам пришел Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), и ему поднесли еду. Некоторые из присутствующих постились, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Поистине
- Хадис 9709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о постящемся, если у него едятوَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :الصَّائِمُ إِذَا أُكِلَ عِنْدَهُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ
Ваки‘ передал со слов Шу‘бы, от Катады, от Абу Айюба, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: «Если при постящемся едят, то ангелы молятся за него».
- Хадис 9766Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Нет итикафа иначе как в мечети, где совершается соборная молитва»سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الِاعْتِكَافِ ؟ فَقَالَا : لَا تَعْتَكِفْ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ يُجَمِّعُونَ فِيهِ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада об и‘тикафе, и они ответили: “Не совершай и‘тикаф, кроме как в мечети, где совершают коллективную молитву”».
- Хадис 9785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили об умершем человеке, за которого остался неотомщенным или несовершенным и’тикафلَا يُقْضَى عَنِ الْمَيِّتِ اعْتِكَافٌ
Ваки‘ передал со слов Шу‘бы, а тот — со слов аль-Хакама, который сказал: «И‘тикаф не восполняется за умершего».
- Хадис 9798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который постится добровольно, а мать просит его прервать постسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يَصُومُ تَطَوُّعًا فَنَهَتْهُ أُمُّهُ ؟ قَالَا : يُطِيعُهَا وَيَصُومُ أَحْيَانًا
Гундр передал со слов Шу‘бы, который сказал: «Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который держит добровольный пост, но мать запрещает ему это. Они ответили: “Пусть он слушается её и постится в другое время”».
- Хадис 9807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день Арафа вне горы Арафаأَنَّهَا كَانَتْ تَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ
Ваки‘ передал со слов Шу‘бы, тот — со слов Абу Кайса, тот — со слов Хузайля, тот — со слов Масрука, а тот — со слов ‘Аиши, что она постилась в день ‘Арафа.
- Хадис 9808Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день Арафа вне горы Арафаغُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا مِنَ السَّنَةِ يَوْمٌ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصُومَهُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ
Гундр передал со слов Шу‘бы, тот — со слов Абу Кайса, тот — со слов Хузайля, тот — со слов Масрука, а тот — со слов ‘Аиши, которая сказала: «Нет в году дня, который я любила бы поститься больше, чем день ‘Арафа».
- Хадис 9810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день Арафа вне горы Арафаوَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ عَرَفَةَ
Ваки‘ передал со слов Шу‘бы, тот — со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, а тот — со слов своего отца, что он постился в день ‘Арафа.
- Хадис 9895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о побуждении к милостыне и ее значимостиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الْمُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَ النَّهَارِ ، قَالَ : فَجَاءَهُ قَوْمٌ حُفَاةٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ ، عَلَيْهِمُ السُّيُوفُ وَالْعَمَائِمُ ، عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ ، بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ ، قَالَ : فَرَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّ
Передал нам Абу Усама от Шу‘бы, который сказал: «Рассказал мне ‘Аун ибн Абу Джухайфа, что он слышал, как аль-Мунзир ибн Джарир рассказывал со слов своего отца: "Мы были у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в начале дня. К нему пришли люди босые, в лохмотьях, с мечами и в чал
- Хадис 9903Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о побуждении к милостыне и ее значимостиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تَصَدَّقُوا ، فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَخْرُجَ الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Раздавайте милостыню, ибо скоро настанет время, когда человек выйдет со своей милостыней, но не найдет того, кто бы ее принял"».
- Хадис 9913Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о побуждении к милостыне и ее значимостиغُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِيَاسٍيُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ الْحَسَنِ : أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ مَسَاكِينُ ، فَقَالَتْ : أُخْرِجُهُنَّ ؟ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : مَا بِهَذَا أُمِرْنَا ، أَبَدِّيهِنَّ بِتَمْرَةٍ تَمْرَةٍ
Гундр передал со слов Шу’бы, от Хулейда ибн Джа’фара, который сказал: «Я слышал, как Абу Ийас рассказывал со слов Умм аль-Хасан: «Она находилась у Умм Саламы, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), когда пришли бедняки. Она спросила: «Вывести ли их [к ним]?» Умм Салама ответила: «На
- Хадис 9989Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО закяте с верблюдов: каков онفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ
Гундар передал от Шу‘бы, от Хаммада, который сказал: «С двадцати пяти — годовалая верблюдица (бинт махад)».
- Хадис 10026Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО закяте с коров: каков онغُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا فَقَالَا :فِي ثَلَاثِينَ : جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ ، وَفِي أَرْبَعِينَ : مُسِنَّةٌ
Гундар, от Шу’бы, который сказал: «Я спросил аль-Хакама и Хаммада, и они сказали: «С тридцати — годовалый бычок или телка, а с сорока — мусинна».
- Хадис 10038Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО добавлении к обязательной молитвеسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا ، قُلْتُ : إِنْ كَانَتْ خَمْسِينَ بَقَرَةً ؟ فَقَالَ الْحَكَمُ : فِيهَا مُسِنَّةٌ
Гундар, от Шу’бы, который сказал: «Я спросил аль-Хакама и Хаммада: «А если их пятьдесят коров?». Аль-Хакам ответил: «С них — мусинна».
- Хадис 10123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО закяте со всего, что производит земляفِي كُلِّ شَيْءٍ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ الْعُشْرُ أَوْ نِصْفُ الْعُشْرِ
Гундар от Шу‘бы, от Хаммада, который сказал: «Со всего, что выводит земля, взимается десятина или полдесятины».
- Хадис 10135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто говорил, что с овощей закят не взимаетсяسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :لَيْسَ فِي الْخَضِرَاتِ صَدَقَةٌ
Сахль ибн Юсуф от Шу‘бы, от аль-Хакама, который сказал: «Нет садаки с овощей».
- Хадис 10166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО жемчуге и изумрудеسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً إِلَّا فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلَا يَرَاهُ فِي الْجَوْهَرِ وَاللُّؤْلُؤِ وَهَذَا النَّحْوِ
Сахль ибн Юсуф от Шу‘бы, от аль-Хакама: «Он не считал, что с украшений взимается закят, кроме золота и серебра, и не считал, что он взимается с драгоценных камней, жемчуга и тому подобного».
- Хадис 10235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о закяте с лошадейوَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلَا عَبْدِهِ صَدَقَةٌ
Ваки’ передал со слов Шу’бы и Суфьяна, а те — со слов Абдуллаха ибн Динара, который передал со слов Сулеймана ибн Ясара, а тот — со слов ‘Ирака ибн Малика, а тот — со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин не обязан выплачивать садаку за