Передал нам Саид, сказав: передал нам Халид ибн Абдаллах от Умара ибн Кайса аль-Масира, который сказал: «Я был у Шурайха, когда к нему пришел человек и сказал: "Я человек из жителей Шама". Он ответил: "Добро пожаловать, о остаток (праведников)". Тот сказал: "Я женился на женщине". Он ответил: "Желаю
Хадисы передатчика
- Хадис 1842Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава об условиях в бракеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ الْمَاصِرِ ، قَالَ :شَهِدْتُ شُرَيْحًا وَأَتَاهُ رَجُلٌ وَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، فَقَالَ : « مَرْحَبًا بِالْبَقِيَّةِ » قَالَ : إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ، فَقَالَ : « بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ » قَالَ : شَرَطْتُ لَهَا دَارَهَا ، قَالَ : « الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ » قَالَ : اقْضِ بَيْن
- Хадис 1843Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава об условиях в бракеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :جَاءَ عَدِيُّ بْنُ أَرْطَاةَ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ : إِنِّي امْرُؤٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، فَقَالَ : « مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا » قَالَ : تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ، قَالَ : « بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ ، أَوْ قَالَ : بِالرِّفْعَةِ وَالْبَنِينَ » قَالَ : شَرَطْتُ لَهَا دَارَهَا ، قَالَ : « الشَّرْطُ أَم
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Салим от аш-Шааби, который сказал: «Ади ибн Арта пришел к Шурайху и сказал: "Я человек из жителей Шама". Он ответил: "Добро пожаловать тебе и твоим близким". Тот сказал: "Я женился на женщине". Он ответил: "Желаю согласия
- Хадис 1869Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается об обращении за защитой от гибели одиноких людей и прочегоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ قَالَ : أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتٍ الْكِنْدِيُّأَنَّ رَجُلًا خَطَبَ إِلَى رَجُلٍ أُخْتَهُ فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِجُزُرٍ فَقَبِلَتْهَا ، وَقَسَمَتْهَا فِي حَيِّهَا ، ثُمَّ إِنَّهَا أَنْكَرَتِ النِّكَاحَ بَعْدُ ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ لِلرَّجُلِ : بَيِّنَتُكَ أَنَّهَا رَضِيَتْ ؟ فَقَالَ : مَا لِي بَيِّنَةٌ إِ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил мне Исмаил ибн Салим, сказав: сообщил мне Абдуллах ибн Сабит аль-Кинди, что некий человек посватался к сестре другого человека, и тот выдал её за него. Он послал ей в подарок скот, она приняла его и раздала среди своих соплеменников, а за
- Хадис 1943Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍفِي رَجُلٍ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَمَسَّهَا ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : « لَمْ أَسْمَعِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَذْكُرُ فِي الْقُرْآنِ بَابًا وَلَا سِتْرًا ، لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Мугира от аш-Шааби, от Шурайха относительно мужчины, к которому ввели его жену, а он утверждает, что не прикасался к ней. Шурайх сказал: «Я не слышал, чтобы Всевышний Аллах упоминал в Коране о дверях или занавесях (как о доказательстве). Ей п
- Хадис 1944Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ عَمْرَو بْنَ نَافِعٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، وَكَانَتْ قَدْ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ ، فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَقْرَبْهَا وَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَدْ قَرِبَهَا ، فَخَاصَمَتْهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَصَبَرَ يَمِينَ عَمْرٍو بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا قَرِبَهَا ، وَقَضَى عَلَيْهِ بِنِصْفِ الصَّدَاق
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Абу Халид от аш-Шааби, что Амр ибн Нафи развёлся со своей женой, которая была введена к нему. Он утверждал, что не приближался к ней, а она утверждала, что он приближался. Она обратилась с иском к Шурайху, и он потребовал о
- Хадис 1945Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)أَنَا سَيَّارٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ مِثْلَ ذَلِكَ . أَنَّ عَمْرَو بْنَ نَافِعٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَكَانَتْ قَدْ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَقْرَبْهَا وَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَدْ قَرَبَهَا فَخَاصَمَتْهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَصَبَرَ يَمِينَ عَمْرٍو بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِ
… подобное этому: что Амр ибн Нафи развёлся со своей женой, которая была введена к нему, и он утверждал, что не приближался к ней, а она утверждала, что он приближался. Она обратилась с иском к Шурайху, и о
- Хадис 1946Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،أَنَّ عَمْرَو بْنَ نَافِعٍ ، تَزَوَّجَ بِنْتَ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ فَطَلَّقَهَا ، وَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَقْرَبْهَا ، فَخَاصَمُوهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَاسْتَحْلَفَهُ وَقَضَى عَلَيْهِ بِنِصْفِ الصَّدَاقِ
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Хусайн ибн Абдуррахман, что Амр ибн Нафи женился на дочери Яхьи ибн аль-Джаззара, а затем развёлся с ней. Он утверждал, что не приближался к ней. Они обратились с иском к Шурайху, и он заставил его поклясться и вынес решение о выплате им поло
- Хадис 1947Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ،أَنَّهُ قَالَ لَهَا : « لَا لَا أُصَدِّقُكِ لِنَفْسِكِ ، وَأَتَّهِمُكِ لِنَفْسِكِ » قَالَ هُشَيْمٌ يَقُولُ : فَعَلَيْكِ الْعِدَّةُ ، وَلَا تَزَوَّجِي حَتَّى تَعْتَدِّي
«Нет, я не поверю тебе в том, что касается тебя самой, и я подозреваю тебя в том, что касается тебя самой». Хушайм сказал: «То есть: на тебе лежит обязанность соблюдать идду, и
- Хадис 1972Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женитьбе раба без дозволения его господинаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَالْحَجَّاجُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَحَجَّاجٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، وَمُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَيُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ ، وَحُصَيْنٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : «إِذَا تَزَوَّجَ بِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَالطَّلَاقُ بِيَدِهِ ، وَإِذَا تَزَوَّجَ بِغَيْرِ أَمْرِهِ فَالْأَمْرُ إِلَى الْمَوْلَى إِنْ شَاءَ جَمَعَ وَإِنْ شَاءَ فَرَّقَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Ибн Абу Лайла и Хаджжадж от Нафи, от Ибн Умара, и Хаджжадж от Ибрахима, от Шурайха, и Мугира от Ибрахима, и Юнус от аль-Хасана, и Хусайн и Исмаил ибн Абу Халид от аш-Шааби, что они сказали: «Если он женится с разрешения своего господина, то п
- Хадис 1974Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе раба без дозволения его господинаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : «يَجُوزُ طَلَاقُ الْعَبْدِ ، وَلَا يَجُوزُ نِكَاحُهُ
«Развод раба действителен, а его брак (без разрешения) — нет».
- Хадис 2112Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на женщине и она умирает до того, как он вступил с ней в близость, или он разводится с ней: дозволено ли ему жениться на ее материحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، وَخَالِدٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَتَمُوتُ قَبْلَ - أُرَاهُ قَالَ : أَنْ يَدْخُلَ بِهَا - أَيَتَزَوَّجُ أُمَّهَا ؟ فَقَالَ : كَانَ شُرَيْحٌ إِذَا أُتِيَ فِي ذَلِكَ يَقُولُ : « ائْتُوا بَنِي شَمْخٍ فَسَلُوهُمْ عَنْ ذَلِكَ
Передал нам Саид, передал нам Хушайм и Халид от Мугиры, от Ибрахима, о человеке, который женится на женщине, и она умирает до того — как я полагаю, он сказал: — как он вступит с ней в близость: может ли он жениться на её матери? Он сказал: «Шурайх, когда к нему обращались с этим, говорил: «Идите к Б
- Хадис 2175Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ «فِيمَنْ أَصْدَقَ سِرًّا وَأَعْلَنَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ أَجَازَ السِّرَّ ، وَأَبْطَلَ الْعَلَانِيَةَ
«относительно того, кто заключил брачный договор тайно, а объявил о большем (размере махра), что он признал тайное и аннулировал явное».
- Хадис 2177Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большем2177 1000 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، مِثْلَ ذَلِكَ .« فِيمَنْ أُصَدِّقُ سِرًّا وَأُعْلِنُ أَكْثَر مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ أَجَازَ السِّرّ وَأَبْطَلَ الْعَلَانِيَة »
… подобное этому.
- Хадис 2201Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ : «لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ
«Нет развода, кроме как после брака».
- Хадис 2486Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женщине, которой дали один или два развода, после чего возобновились ее менструации, и она умерла: наследует ли ее мужحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَحَاضَتْ ثَلَاثَ حِيَضٍ فِي شَهْرٍ ، أَوْ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ لَيْلَةً ، فَقَالَ لِشُرَيْحٍ : اقْضِ فِيهَا يَا شُرَيْحُ فَقَالَ : أَقْضِي وَأَنْتَ شَاهِدٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : اقْضِ : قَالَ : إِنْ جَاءَتْ بِبَيِّنَةٍ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Абу Халид от аш-Шаби, который сказал: к Али, да будет доволен им Аллах, привели человека, который развелся с женой, и у неё прошли три менструальных цикла за месяц или тридцать пять дней. Он сказал Шурайху: «Вынеси решение
- Хадис 2487Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женщине, которой дали один или два развода, после чего возобновились ее менструации, и она умерла: наследует ли ее мужحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :كَانَ شُرَيْحٌ جَالِسًا عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، إِذْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ تُخَاصِمُ زَوْجَهَا أَنَّهُ كَانَ طَلَّقَهَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا قَدْ حَاضَتْ ثَلَاثَ حِيَضٍ فِي شَهْرٍ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : يَا شُرَيْحُ ، اقْضِ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ : رَحِمَكَ اللهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَق
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Шихаб от Исмаила ибн Абу Халида от аш-Шаби, который сказал: Шурайх сидел рядом с Али, да будет доволен им Аллах, когда пришла женщина, спорящая со своим мужем о том, что он развелся с ней, и она утверждала, что у неё прошли три менструальных цикла за месяц.
- Хадис 2498Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто вернул жену в свое отсутствие, а она не знаетحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا دَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً فَأَعْلَمَهَا بِالطَّلَاقِ ، ثُمَّ سَافَرَ وَكَتَبَ إِلَيْهَا بِالرَّجْعَةِ فَلَمْ يَبْلُغْهَا الْكِتَابُ ، حَتَّى انْقَضَتِ الْعِدَّةُ ، فَأَتَى شُرَيْحًا فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : « إِنْ كَانَتْ تَزَوَّجَتْ فَلَا سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Дауд от аш-Шаби, что человек развелся со своей женой один раз и сообщил ей о разводе, затем отправился в путь и написал ей о возвращении, но письмо не дошло до неё до истечения идды. Он пришел к Шурайху и рассказал ему об этом. Шурайх
- Хадис 2504Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто вернул жену в свое отсутствие, а она не знаетحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ :« خَالَفْتُ رَجُلًا مِنَ الْقُرَّاءِ الْأَوَّلِينَ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ فَيَكْتُمُهَا رَجْعَتَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، فَسَأَلْتُ شُرَيْحًا ، فَقَالَ : لَهُ فَسْوَةُ الضَّبُعِ »
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян от ‘Амра ибн Динара, от Джабира ибн Зайда, который сказал: «Я разошелся во мнении с одним из первых чтецов Корана относительно человека, который развелся с женой и скрыл от неё её возвращение (к браку), пока не истекла её идда. Я спросил Шурайха, и он отв
- Хадис 2550Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о содержании беременнойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : «يُنْفَقُ عَلَى الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ » . قَالَ : وَكَانَ أَصْحَابُنَا يَقُولُونَ : « إِذَا كَانَ الْمَالُ ذَا مِزٍّ أُنْفِقَ عَلَيْهَا مِنْ نَصِيبِهَا ، وَإِنْ كَانَ الْمَالُ قَلِيلًا أُنْفِقَ عَلَيْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Беременную женщину, чей муж скончался, следует содержать из общего имущества». Он добавил: «Наши сподвижники говорили: «Если имущество велико, то её содержат из её доли, а если имущество мало, то е
- Хадис 2554Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о содержании беременнойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : نَا أَبُو هَاشِمٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُمَا قَالَا : «نَفَقَةُ الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Содержание беременной женщины, чей муж скончался, выплачивается из общего имущества».