Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: По поводу мужчины, который простил мужу своей дочери тысячу из ее махра, возник тяжкий спор перед Шурайхом. Ибн Шурайх сказал: «Мы признали действительным твой дар и твое благодеяние, а она имеет больше прав на цену своей шеи (выкуп

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от аш-Ша‘би, от Шурайха: если мужчина дал тройной развод жене, когда она была в менструации, должна ли она выжидать срок после этой менструации еще в три менструальных периода, или эта менструация, в которую он дал ей развод, не засчитывается? Тот ответил: «Это т

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд аль-Вахида, от Шурайха сказал: «Первому не достанется от нее ничего, кроме пука гиены».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Кайса бин Муслима, от Мухаммада бин аль-Мунташира о том, что Шурайх дал жене развод и скрыл от нее это до тех пор, пока не истекла ее идда.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина или кого-то другого о том, что Шурайх дал своей жене развод и скрыл от нее это до тех пор, пока не истекла идда. Затем он сообщил ей об этом, и она сразу же вышла, а он сказал ей: «Твоя идда уже прошла, а я знал, что ты не смиришься с разводом, поэто

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: мне сообщили, что жену Шурайха, от которой он скрыл развод, звали Кабша.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Амр бин Динар о том, что Абу аш-Ша‘са рассказал ему: «Мы препирались — я и один мужчина из числа первых чтецов [Корана] — насчет женщины, с которой развелся муж, а затем вернул ее, скрыв от нее возвращение, пока не истек ее срок „идда“. Я с

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, что Имран ибн Хусайн сказал: «Она остается на [основе] оставшегося развода: новый брак и [новые] разводы».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Абу Каза‘а от Имрана ибн Хусайна и Шурайха. Имран сказал: «Она остается на [основе] оставшегося развода».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хазза, от Ибн Сирина: Имран сказал: «Она остается на [основе] оставшегося развода».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Абдуль-Керим сказал: «Ибн Мас‘уд и Шурайх высказали мнение, подобное мнению Ата: „Брак того, кто женился на ней, аннулирует развод, так что брак является новым, и развод — новым“».

Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от Абу Мидхаля, от Ибн Аббаса и Шурайха, которые сказали: «Новый брак и новый развод».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, от Умара относительно слов «аль-халийя» (оставленная), «аль-бария» (отделившаяся), «аль-батта» (окончательная) и «аль-баина» (отлученная): «Это один развод, и он имеет больше прав на нее».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ата, что один из их наместников позвал Шурайха и спросил его о человеке, который сказал своей жене: „Ты разведена окончательно (аль-батта)“. Наместник попросил его освободить от этого дела (вынесения решения), но тот отказался. Шур

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Абд аль-Карима, от Шурайха относительно слов: «аль-батта», «аль-бария», «аль-баина», «аль-халийя» и «ты свободна от меня»: «Его обязывают выявить намерение (ат-тадйын)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Шурайха, который сказал: «Если бы один мужчина свидетельствовал о тысяче дирхемов, а другой — о пятистах, то взыскали бы меньшее».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от Шурайха, который обычно говорил: «Если он начал с упоминания развода, то он падает на нее [вступает в силу], даже если он выполнит условие».

Абд ар-Раззак от Хушайма, от Ибн Сирина, от Шурайха: к нему обратились за разрешением тяжбы по поводу человека, который развелся со своей женой [с условием], если он совершит грех (нововведение) в исламе. Он нанял мула, чтобы поехать в баню Айяна, но поехал на нем дальше в Исфахан, продал мула, купи

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абд ар-Рахмана ибн Абд Аллах, от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана передал, что Шурайх сказал: «Онда́н (цепи на ноги) — это принуждение, угроза — это принуждение, и тюремное заключение — это принуждение».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: До меня дошло от Шурайха, что он сказал: «Нет развода до заключения брака».