Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от аль-А‘маша, от ‘Умары бин ‘Умайра, от Абд ар-Рахмана бин Язида передал, что Абдаллах бин Ма‘суд сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О молодежь! Кто из вас обладает способностью к браку (ба‘а), пусть женится, ибо это лучше уб
Хадисы передатчика
- Хадис 10448Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обязательности заключения брака и его достоинствеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ . وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصِّيَامِ ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
- Хадис 10528Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, с чего начинает человек, входящий к своей семьеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ إِلَى عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ : إِنِّي قَدْ تَزَوَّجْتُ جَارِيَةً بِكْرًا ، وَإِنِّي قَدْ خَشِيتُ أَنْ تَفْرَكَنِي ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنَّ الْإِلْفَ مِنَ اللهِ ، وَإِنَّ الْفَرْكَ مِنَ الشَّيْطَانِ ؛ لِيُكَرِّهَ إِلَيْهِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَهُ ، فَإِذَا أُدْخِلَتْ ع
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу Ваиля сообщил: Пришел человек из племени бахила к ‘Абдаллаху [ибн Мас‘уду] и сказал: «Поистине, я женился на юной девственнице и боюсь, что она возненавидит меня». ‘Абдаллах ответил: «Поистине, любовь и близость — от Аллаха, а ненависть — от шайтана,
- Хадис 10529Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, с чего начинает человек, входящий к своей семьеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ، وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَفْرَكَنِي ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنَّ الْإِلْفَ مِنَ اللهِ ، وَإِنَّ الْفَرْكَ مِنَ الشَّيْطَانِ ؛ لِيُكَرِّهَ إِلَيْهِ مَا أَحَلَّ اللهُ ، فَإِذَا أُدْخِلَتْ عَلَيْكَ فَمُرْهَا فَلْتُصَلِّ خَلْف
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Абу Ваиля сообщил: Пришел человек к Ибн Мас‘уду и сказал: «Поистине, я женился на женщине и боюсь, что она возненавидит меня». ‘Абдаллах ответил: «Поистине, любовь и близость — от Аллаха, а ненависть — от шайтана, чтобы внушить отвращение к тому, что дозво
- Хадис 10846Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тахлиле (разрешении женщины для прежнего мужа через другой брак)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ الْأَسْدِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :لَا أُوتَى بِمُحَلِّلٍ وَلَا بِمُحَلَّلَةٍ إِلَّا رَجَمْتُهُمَا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури и Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Мусайяба бин Рафи‘а, от Кабисы бин Джабира аль-Асади, который сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Не привели бы ко мне ни временного мужа (мухаллиль), ни ту, для кого делают дозволенной (мухалляля), иначе я побью их камнями до смерти».
- Хадис 10848Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тахлиле (разрешении женщины для прежнего мужа через другой брак)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :سَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّ عَمِّي طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، قَالَ : إِنَّ عَمَّكَ عَصَى اللهَ فَأَنْدَمَهُ ، وَأَطَاعَ الشَّيْطَانَ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا . قَالَ : كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ يُحِلُّهَا لَهُ ؟ قَالَ : " مَنْ يُخَادِعِ اللهَ يَخْدَعْهُ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури и Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Малика бин аль-Хувайриса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Один человек спросил его и сказал: «Мой дядя дал своей жене тройной развод». [Ибн ‘Аббас] ответил: «Твой дядя ослушался Аллаха и заставил себя раскаяться, и повиновался шайтану, так
- Хадис 10862Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тахлиле (разрешении женщины для прежнего мужа через другой брак)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :آكِلُ الرِّبَا ، وَمُوكِلُهُ ، وَشَاهِدُهُ ، وَكَاتِبُهُ إِذَا عَلِمُوا بِهِ ، وَالْوَاصِلَةُ ، وَالْمُسْتَوْصِلَةُ ، وَلَاوِي الصَّدَقَةِ ، وَالْمُتَعَدِّي فِيهَا ، وَالْمُرْتَدُّ عَلَى عَقِبَيْهِ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ ، وَالْمُحَلِّلُ ، وَالْمُحَلَّلُ لَهُ - مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха бин Мурры, от аль-Хариса, от Ибн Ма‘суда, который сказал: Пожиратель ростовщичества, тот, кто дает в рост, его свидетель и его писец — если они знали об этом, женщина, наращивающая волосы, и та, которая просит нарастить ей волосы, уклоняющи
- Хадис 10877Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, на ком женились ваши отцыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ ، وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ . ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاتِي أَرْضَعْنَكُمْ ﴾حَتَّى بَلَغَ : ﴿وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ ﴾وَقَرَأَ : ﴿وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ﴾ فَقَالَ : " هَذَا الصِّهْرُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Исма‘иля бин Раджаи, от ‘Умайра — вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, передал: «Ибн ‘Аббас сказал: „По причине кровного родства запретны семь [категорий], и по причине свойства — семь“. Затем он прочитал: *И ваши матери, которые вскормили вас грудью...*, пока
- Хадис 10924Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, в чьих руках находится узел бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :﴿الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾الْوَلِيُّ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы передал: ««Тот, в руках которого узел брака» — это опекун».
- Хадис 10995Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава: Надлежащий порядок развода, соответствующий установленному сроку (идда) и суннеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :( فَطَلِّقُوهُنَّ لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ ) قَالَ : " طَاهِرًا عَنْ غَيْرِ جِمَاعٍ
Абд ар-Раззак, от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Малика бин аль-Хариса, от Абд ар-Rahмана бин Язида, от Ибн Мас‘уда, который относительно слов (Корана): «Разводитесь с ними перед началом их идды...» (65:1), сказал: «В период чистоты без половой близости».
- Хадис 11047Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возвращении жены (после развода), о чем муж не знал, пока она не вышла замуж за другогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ وَمَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :طَلَّقَ أَبُو كَنَفٍ - رَجُلٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ - امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ أَشْهَدَ عَلَى الرَّجْعَةِ ، فَلَمْ يُبْلِغْهَا حَتَّى انْقَضَتِ الْعِدَّةُ ، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ . فَجَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِلَى أَمِيرِ الْمِصْرِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, Мансура и аль-A’маша, от Ибрахима передал: Абу Канаф — мужчина из племени ‘Абд аль-Кайс — дал жене один или два развода, затем засвидетельствовал возвращение, но весть об этом не дошла до нее до истечения срока ‘идда, и она вышла замуж. Он пришел к ‘Умару бин а
- Хадис 11236Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о новом браке и новом разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَ ذَلِكَ . لَا يَهْدِمُ النِّكَاحُ الطَّلَاقَ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима нечто подобное: «Развод не аннулирует брак».
- Хадис 11280Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе в стесненных обстоятельствахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دِجَاجَةَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : أَنْتِ حَرَجٌ ، فَسَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : " مَا هِيَ بِأَهْوَنِهِنَّ عَلَيَّ
Абд ар-Раззак от Хусайна ибн Михрана, который сказал: сообщил мне аль-А‘маш от аль-Минхаля ибн ‘Амра, от Ну‘айма ибн Диджаджи, что тот дал своей жене два развода, а затем сказал ей: «Ты — затруднение». Он спросил об этом ‘Умара ибн аль-Хаттаба, и тот сказал: «Это не самый легкий для меня из них».
- Хадис 11330Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах «один развод равен тысяче»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ،عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً كَأَلْفٍ ، فَقَالَ : " لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ " ، قَالَ سُفْيَانُ : " وَأَمَّا أَصْحَابُنَا فَلَا يَقُولُونَ ذَلِكَ ، يَقُولُونَ : هِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-А‘маша, от человека, который сказал своей жене: «Ты разведена один раз, [подобно] тысяче». Он [ас-Саури] сказал: «Она не дозволена для него, пока не выйдет замуж за другого мужа». Суфьян сказал: «А наши сподвижники не говорят так. Они говорят: "Это один [раз
- Хадис 11411Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разведенной тройным разводомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي تِسْعَةً وَتِسْعِينَ ، وَإِنِّي سَأَلْتُ فَقِيلَ لِي : قَدْ بَانَتْ مِنِّي ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : " لَقَدْ أَحَبُّوا أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا " قَالَ : فَمَا تَقُولُ رَحِمَكَ اللهُ ، فَظَنَّ أَنَّهُ سَيُرَخّ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы передал: «Пришел человек к Ибн Мас‘уду и сказал: „Я развелся со своей женой девяносто девять раз, и когда я спросил об этом, мне сказали, что она стала окончательно запретной для меня“. Ибн Мас‘уд сказал: «Они пожелали разлучить т
- Хадис 11483Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе по принуждениюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كُلُّ طَلَاقٍ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Абиса ибн Раби‘а, от ‘Али, который сказал: «Любой развод действителен, кроме развода умалишенного».
- Хадис 11487Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе по принуждениюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَعَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا :طَلَاقُ الْكُرْهِ جَائِزٌ ، إِنَّمَا افْتَدَى بِهِ نَفْسَهُ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Закарии, от аш-Ша‘би, а также от аль-А‘маша, от Ибрахима, передал, что они оба сказали: «Развод по принуждению действителен, ведь он лишь выкупил им самого себя».
- Хадис 11495Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который дает развод во сне или видит во сне поллюцию с женщинойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ،أَنَّ عَلِيًّا قَالَ : الْقَلَمُ مَرْفُوعٌ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، قَالَ عُمَرُ : " صَدَقْتَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Абу Зибьяна передал, что Али сказал: «Перо (запись грехов) поднято (не пишется) для спящего, пока он не проспадется». Умар сказал: «Ты сказал правду».
- Хадис 11539Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا وَقَّتَ امْرَأَةً أَوْ قَبِيلَةً جَازَ ، وَإِذَا عَمَّ كُلَّ امْرَأَةٍ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мансура и аль-А‘маша передал, что Ибрахим сказал: «Если он ограничил [свои слова] определенной женщиной или племенем, то это действительно. А если он обобщил в отношении каждой женщины, то это ничто».
- Хадис 11684Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что если он преградил путь к своей жене [поклявшись не приближаться к ней], то это и есть иляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يُكَلِّمَ امْرَأَتَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ الْإِيلَاءُ فِي الْجِمَاعِ ، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ يَكُونَ هَذَا إِيلَاءً
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима: «Я спросил его о человеке, который поклялся не разговаривать со своей женой, и он ответил: „Ила’ касался только половой близости, но я опасаюсь, что это тоже может быть ила’“».
- Хадис 11735Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который по неведению нарушает клятву ила до того, как приблизиться к жене или воздержаться от нееعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ - أَوْ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَهُ - يُحَدِّثُ عَنْ مَنْصُورٍ ، وَمُغِيرَةَ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيْسٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ ، فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا ، ثُمَّ جَامَعَهَا بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ ، وَهُوَ لَا يَذْكُرُ يَمِينَهُ ، فَأَتَى عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَتَوُا ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلُوهُ ،
Абд ар-Раззак от ас-Саури (или: сообщил мне тот, кто слышал это), передававшего со слов Мансура, Мугиры и аль-А‘маша, от Ибрахима: Некий мужчина по имени Абдулла ибн Унайс поклялся воздержаться от своей жены, и прошло четыре месяца до того, как он вступил с ней в близость. Затем он вступил с ней в б