Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, аль-А‘маша и Ибрахима передал о человеке, который поклялся воздержаться от своей жены, а она родила ребенка до истечения четырех месяцев. Он хотел возобновить с ней отношения, но не смог из-за послеродового кровотечения, пока не прошли четыре месяца. Он спросил об этом
Хадисы передатчика
- Хадис 11743Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о получении имущества без боя (фай) через совокупность путейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ رَجُلًا آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ ، فَوَلَدَتْ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، فَأَرَادَ بِفَيْئَةٍ فَلَمْ يَسْتَطِعْ مِنْ أَجْلِ الدَّمِ حَتَّى مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، فَسَأَلَ عَنْهَا عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ ، وَالْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ ، فَقَالَا : أَلَيْسَ قَدْ رَاجَعْتَهَا فِي
- Хадис 11782Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разведенной, у которой умирает муж во время ее идда, или о той, которая умирает в период иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :مَنْ شَاءَ لَاعَنْتُهُ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي سُورَةِ النِّسَاءِ الْقُصْرَى : ﴿وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ﴾نَزَلَتْ بَعْدَ الْآيَةِ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ : ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ﴾الْآيَةَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу ад-Духи, со слов Масрука, который сказал: Ибн Мас‘уд сказал: «Клянусь Тем, помимо Которого нет божества, этот короткий аят из суры “ан-Ниса”: {А у беременных срок — разрешиться от бремени} — был ниспослан после аята из суры “аль-Бакара”: {Те
- Хадис 11983Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ،أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ، فَسَأَلَ عُمَرُ عَنْهَا ابْنَ مَسْعُودٍ مَا تَرَى فِيهَا ؟ فَقَالَ : " أُرَاهَا وَاحِدَةً ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا " ، فَقَالَ عُمَرُ : " وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу ад-Духи, от Масрука: некий мужчина предоставил право своей жене в ее руку, и она развелась с собой. Умар спросил об этом Ибн Мас‘уда: «Что ты думаешь об этом?» Тот ответил: «Я считаю это одним разводом, и он имеет больше прав на нее». Умар сказал: «И
- Хадис 12108Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поручителе по обеспечению женщины содержаниемعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ،أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَأَبَتْ أَنْ تَجْلِسَ فِي بَيْتِهَا ، فَأَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : هِيَ تُرِيدُ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى أَهْلِهَا ، فَقَالَ : " احْبِسْهَا ، وَلَا تَدَعْهَا " . قَالَ : إِنَّهَا تَأْبَى عَلَيَّ قَالَ : " فَقَيِّدْهَا " . فَقَالَ : إِنَّ لَهَا إِخْوَةً غ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури от аль-А‘маша от Ибрахима от ‘Алькамы, что некий человек дал своей жене троекратный развод, а она отказалась сидеть в своем доме. Он пришел к Ибн Мас‘уду и сказал: «Она хочет уйти к своим родственникам». Тот сказал: «Удержи ее и не позволяй ей». Муж ответил: «Но о
- Хадис 12210Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, чего избегает женщина, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :لَا تُلْبِسُوا نِسَاءَكُمُ الْقَبَاطِيَّ ، فَإِنَّهُ إِنْ لَا يَشِفَّ يَصِفُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аль-А‘маша и Сулеймана бин Мусхира о том, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Не надевайте на ваших женщин одежды из кибытской ткани (кыбаты), ибо если она не прозрачна, то обтягивает [фигуру]».
- Хадис 12345Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе слабоумного (умалишенного)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، أَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :12345 12277 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُ . كُلُّ الطَّلَاقِ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ كذا في طبعة المكتب الإسلامي ، ولعل الصواب:(عابس بن ربيعة) ، والله أعلم .
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-A‘маша, от Ибрахима, от ‘Амира бин Раби‘и, от ‘Али подобное. Любой развод действителен, кроме развода безумного. Так указано в издании «Аль-Мактаб аль-Ислами», но, возможно, правильным является: «‘Абис бин Раби‘а», а Аллах знает лучше.
- Хадис 12356Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о безумце и человеке, страдающем от навязчивых мыслей (васвас)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ امْرَأَةً مَجْنُونَةً أَصَابَتْ فَاحِشَةً عَلَى عَهْدِ عُمَرَ ، فَأَمَرَ عُمَرُ بِرَجْمِهَا ، فَمُرَّ بِهَا عَلَى عَلِيٍّ وَالصِّبْيَانُ يَقُولُونَ : مَجْنُونَةُ بَنِي فُلَانٍ تُرْجَمُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : " مَا هَذَا ؟ " قَالُوا : أَصَابَتْ فَاحِشَةً ، فَأَمَرَ عُمَرُ بِرَجْمِهَا . فَقَالَ : "
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аль-A‘маша, от Абу Зибьяна, от Ибн Аббаса, что в эпоху Умара безумная женщина совершила мерзость (прелюбодеяние), и Умар приказал забросать ее камнями. Ее повели мимо ‘Али, и дети кричали: «Безумная женщина такого-то племени побиваема камнями!». ‘Али спросил: «Чт
- Хадис 12382Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе ребенка (малолетнего)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَ طَلَاقَ الصِّغَارِ شَيْئًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Они [сподвижники] не считали развод малолетних детей чем-то значимым».
- Хадис 12501Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что проклинающие друг друга супруги не могут сойтись во веки вековعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :لَا يَجْتَمِعُ الْمُتَلَاعِنَانِ أَبَدًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Маамара, от аль-Амаш, от Ибрахима, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Устроившие взаимное проклятие никогда больше не сойдутся».
- Хадис 12615Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о входе мужчины к жене отсутствующего мужчиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ :مَثَلُ الَّذِي يَأْتِي الْمُغِيبَةَ لِيَجْلِسَ عَلَى فِرَاشِهَا ، وَيَتَحَدَّثَ عِنْدَهَا ، كَمَثَلِ الَّذِي يَنْهَشُهُ أَسْوَدُ مِنَ الْأَسَاوِدِ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от аль-А‘маша, от Хайсамы, от Абдуллы бин Амра бин аль-Аса, который сказал: «Пример того, кто приходит к женщине, чей муж отсутствует, чтобы посидеть на ее ложе и побеседовать с ней, подобен примеру того, кого жалит черная гадюка из числа гадюк».
- Хадис 12619Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об азле с невольницамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ لِي جَارِيَةً وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا قَضَى اللهُ لِنَفْسٍ أَنْ تَخْرُجَ ، هِيَ كَائِنَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура и аль-А‘маша, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, от Джабира бин Абдуллы, который сказал: Пришел мужчина к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистине, у меня есть рабыня, и я предохраняюсь с ней». И Пророк, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 12620Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об азле с невольницамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرٍ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, от Джабира, передавшего подобное, за исключением того, что он сказал: К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел мужчина из числа ансаров.
- Хадис 12637Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об извержении семени вне половых путей (азль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانُوا يَقُولُونَ :إِنَّ النُّطْفَةَ الَّتِي قَضَى اللهُ فِيهَا الْوَلَدَ لَوْ وُضِعَتْ عَلَى صَخْرَةٍ لَخَرَجَ مِنْهَا الْوَلَدُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Они говорили: „Если бы капля семени, в отношении которой Аллах предопределил ребенка, была положена на скалу, из нее все равно вышел бы ребенок“».
- Хадис 12638Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об извержении семени вне половых путей (азль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :سَأَلْنَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ : " أُؤَجِّلُكُمْ أَنْ تَسْأَلُوا " قَالُوا : فَسَأَلْنَا نَحْنُ بِبَيْتِنَا فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَتَلَا عَلَيْنَا : ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ﴾- حَتَّى - ﴿ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ﴾فَقَالَ : " كَيْفَ تَكُونُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абд аль-Малика ибн Майсары, от Муджахида, который сказал: «Мы спросили Ибн Аббаса об аль-азле, и он сказал: „Я откладываю вас [в вопросе], чтобы вы спросили“. Они сказали: „Тогда мы спросили у себя дома и вернулись к нему, и он прочитал нам: <И сотворили
- Хадис 13018Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе свободной женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الطَّلَاقُ وَالْعِدَّةُ بِالْمَرْأَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-A‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Развод и срок "идда зависят от женщины».
- Хадис 13062Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о невольнице, находившейся у мужчины, который дал ей развод, а затем выкупил ееعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :لَا تَحِلُّ لَهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Амаш, от Абу ад-Духи, от Масрука, который сказал: «Она не дозволена ему».
- Хадис 13279Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже уммахат аль-ауляд (рабынь, родивших детей от господ)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :مَاتَ رَجُلٌ مِنَّا ، وَتَرَكَ أُمَّ وَلَدٍ ، فَأَرَادَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ أَنْ يَبِيعَهَا فِي دَيْنِهِ ، فَأَتَيْنَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي ، فَانْتَظَرْنَاهُ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ . فَقَالَ : " إِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ فَاعِلِينَ ، فَاجْعَلُو
Абд ар-Раззак со слов Ибн Ухайны, от аль-А’маша, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Умер один человек из наших, оставив уму аль-валяд. Аль-Валид ибн Укба захотел продать ее в счет уплаты его долга, и мы пришли к Ибн Масʿуду и застали его молящимся. Мы подождали его, пока он не завершил молитву, и
- Хадис 13296Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже уммахат аль-ауляд (рабынь, родивших детей от господ)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَعْتَقَ عُمَرُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ إِذَا مَاتَ سَادَاتُهُنَّ ، فَأَتَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ عَلِيًّا أَرَادَ سَيِّدُهَا أَنْ يَبِيعَهَا فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " اذْهَبِي فَقَدْ أَعْتَقَكُنَّ عُمَرُ
Абд ар-Раззак от Яхьи ибн аль-ʿАлаа, от аль-А’маша, от Ибрахима, который сказал: Умар даровал свободу умухат аль-ауляд после смерти их господ. И одна женщина из их числа пришла к Али, так как ее господин захотел продать ее в счет долга, который был на нем. Али сказал: «Иди, поистине, Умар даровал ва
- Хадис 13430Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :الْبِكْرَانِ يُجْلَدَانِ أَوْ يُنْفَيَانِ ، وَالثَّيِّبَانِ يُرْجَمَانِ وَلَا يُجْلَدَانِ ، وَالشَّيْخَانِ يُجْلَدَانِ وَيُرْجَمَانِ " .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Масрука, который сказал: «Не состоявшие в браке двое сечатся или изгоняются; состоявшие в браке двое побиваются камнями и не сечатся; а пожилые двое сечатся и побиваются камнями».
- Хадис 13444Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мужчине, который обвиняет жену в прелюбодеянии и приводит трех мужчин и двух женщинعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Не дозволено свидетельство женщин в установленных наказаниях (худуд)».