«‘Умар дал дяде по матери все имущество». Он сказал: «Он был дядей по матери и покровителем (мауля)».
Хадисы передатчика
- Хадис 31776Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек умер и не оставил никого, кроме дяди по материحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :وَرَّثَ عُمَرُ الْخَالَ الْمَالَ كُلَّهُ ، قَالَ : كَانَ خَالًا وَمَوْلًى
- Хадис 31792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дочери и вольноотпущенницеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :ذُكِرَ عِنْدَهُ حَدِيثُ ابْنَةِ حَمْزَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهَا النِّصْفَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا أَطْعَمَهَا إِيَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طُعْمَةً
«При нем упомянули хадис о дочери Хамзы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отдал ей половину». Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лишь наделил её этим как даром».
- Хадис 31794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО словах тех, кто утверждал, что рабы и люди Писания не лишают наследства других и сами не наследуютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَعَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ فِي الْمَمْلُوكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ : لَا يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ
«Они не отстраняют (других наследников от наследства) и не наследуют».
- Хадис 31803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто лишал их наследства посредством преграды (хиджбан)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ :أَنَّهُ كَانَ يَحْجُبُ بِالْمَمْلُوكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا يُوَرِّثُهُمْ
Передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша, от Ибрахима, и от Ибн Аби Лейлы, от аш-Ша‘би, от Ибн Мас‘уда: что он отстранял (других наследников) посредством рабов и людей Писания, но не давал им наследства.
- Хадис 31804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто лишал их наследства посредством преграды (хиджбан)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَتَرَكَ أَبَاهُ أَوْ أَخَاهُ أَوِ ابْنَهُ مَمْلُوكًا وَلَمْ يَتْرُكْ وَارِثًا فَإِنَّهُ يُشْتَرَى ، فَيُعْتَقُ ، ثُمَّ يُوَرَّثُ
«‘Абдаллах сказал: "Если человек умирает и оставляет своего отца, брата или сына рабом, и не оставляет (других) наследников, то он (раб) выкупается, освобождается, а затем наследует"».
- Хадис 31806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто лишал их наследства посредством преграды (хиджбан)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :31806 31805 31681 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بِمِثْلِهِ . فِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ أَبَاهُ مَمْلُوكًا قَالَ يُشْتَرَى مِنْ مَالِهِ فَيُعْتَقُ ثُمَّ يُوَرَّثُ
«Он выкупается из его имущества, освобождается, а затем наследует».
- Хадис 31808Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто наделял наследством родственников (зави аль-архам), помимо мавалиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :31808 31807 31683 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعُمَرَ وَعَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ ، بِمِثْلِهِ . كانوا يعطوا الْمِيرَاثَ ذَوِي الْأَرْحَامِ
… подобное этому. Они отдавали наследство родственникам по женской линии.
- Хадис 31812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто наделял наследством родственников (зави аль-архам), помимо мавалиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :أَوْصَى مَوْلًى لِعَلْقَمَةَ لِأَهْلِ عَلْقَمَةَ بِالثُّلُثِ ، وَأَعْطَى ابْنَ أَخِيهِ لِأُمِّهِ الثُّلُثَيْنِ
«Вольноотпущенник ‘Алькамы завещал семье ‘Алькамы треть, а сыну его брата по матери отдал две трети».
- Хадис 31813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто наделял наследством родственников (зави аль-архам), помимо мавалиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمٍ ، قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ فِي رَجُلٍ تَرَكَ جَدَّتَهُ وَمَوَالِيَهُ ، فَأَعْطَى الْجَدَّةَ الْمَالَ دُونَ الْمَوَالِي
«К Али пришли по поводу человека, который оставил свою бабушку и своих покровителей. Он отдал имущество бабушке, а не покровителям».
- Хадис 31814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто наделял наследством родственников (зави аль-архам), помимо мавалиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُنْتُ أَمْشِي مَعَهُ فَأَدْرَكَتْهُ امْرَأَةٌ عِنْدَ الصَّيَاقِلَةِ قَالَتْ : إِنَّ مَوْلَاتَكَ قَدْ مَاتَتْ فَخُذْ مِيرَاثَهَا ، قَالَ : هُوَ لَكِ ، قَالَتْ : بَارَكَ اللهُ لَكَ فِيهِ ، أَمَا إِنَّهُ لَوْ كَانَ لِي لَمْ أَدَعْهُ لَكِ ، وَإِنَّهُ لَمُحْتَاجٌ يَوْمَئِذٍ إِلَى تَوْرٍ يُصِيبُهُ مِنْ م
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Я шел с ним, и его догнала женщина у торговцев зеркалами и сказала: "Твоя вольноотпущенница умерла, забери её наследство". Он сказал: "Оно принадлежит тебе". Она сказала: "Да благословит тебя Аллах в этом! Если бы оно принадлежало
- Хадис 31817Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَرُدُّ عَلَى كُلِّ ذِي سَهْمٍ إِلَّا الزَّوْجَ وَالْمَرْأَةَ
Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Мугиры и аль-А‘маша, от Ибрахима, что Али возвращал (остаток) каждому, кто имеет установленную долю, кроме мужа и жены.
- Хадис 31822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يَرُدُّ عَلَى سِتَّةٍ : عَلَى زَوْجٍ وَلَا امْرَأَةٍ وَلَا جَدَّةٍ وَلَا عَلَى أَخَوَاتٍ لِأَبٍ مَعَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَلَا عَلَى بَنَاتِ ابْنٍ مَعَ بَنَاتِ صُلْبٍ ، وَلَا عَلَى أُخْتٍ لِأُمٍّ مَعَ أُمٍّ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : فَقُلْتُ لِعَلْقَمَةَ : يُرَدُّ عَلَى ال
«‘Абдаллах не возвращал (остаток) шестерым: мужу, жене, бабушке, сестрам по отцу вместе с сестрами по отцу и матери, дочерям сына вместе с дочерьми от законной жены, и сестре по матери вместе с матерью». Ибрахим сказал: «Я спросил ‘
- Хадис 31823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يَرُدُّ عَلَى سِتَّةٍ : لَا يَرُدُّ عَلَى زَوْجٍ وَلَا امْرَأَةٍ وَلَا جَدَّةٍ وَلَا عَلَى أُخْتٍ لِأَبٍ مَعَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَلَا عَلَى أُخْتٍ لِأُمٍّ مَعَ أُمٍّ ، وَلَا عَلَى ابْنَةِ ابْنٍ مَعَ ابْنَةِ صُلْبٍ
«Передал нам аль-А‘маш от Ибрахима, который сказал: "‘Абдаллах не возвращал (остаток) шестерым: не возвращал мужу, жене, бабушке, сестре по отцу вместе с сестрой по отцу и матери, сестре по матери вместе с матерью, и дочери сына вместе с дочерью от законной жены"».
- Хадис 31827Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО возврате (радж) и разногласиях относительно негоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ وَالْأَعْمَشِ قَالَا :لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَرُدُّ عَلَى جَدَّةٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ غَيْرُهَا
«Никто не возвращал (остаток) бабушке, если не было кого-то другого (кроме неё)».
- Хадис 31841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО долях наследников (фараид): те, кто отрицал увеличение долей (ауль), и те, кто применял егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ :أَنَّهُمْ أَعَالُوا الْفَرِيضَةَ
«Они применяли увеличение (ауль) в долях наследства».
- Хадис 31848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько всего категорий женщин, имеющих право на наследствоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَرِثُ الرَّجُلُ سِتَّ نِسْوَةٍ : ابْنَتَهُ وَابْنَةَ ابْنِهِ وَأُمَّهُ وَجَدَّتَهُ وَأُخْتَهُ وَزَوْجَتَهُ ، وَتَرِثُ الْمَرْأَةُ سَبْعَةَ نَفَرٍ : ابْنَهَا وَابْنَ ابْنِهَا وَأَبَاهَا وَجَدَّهَا وَزَوْجَهَا وَأَخَاهَا ، وَتَرِثُ مِنَ ابْنِ ابْنَتِهَا سُدُسًا ، وَلَا يَرِثُ هُوَ مِنْهَا شَيْئًا فِي
Передал нам Яхья ибн Адам, сказав: передал нам Миндаль от аль-А'маша, от Ибрахима, который сказал: «Мужчина наследует от шести женщин: своей дочери, внучки, матери, бабушки, сестры и жены. Женщина наследует от семи мужчин: своего сына, внука, отца, деда, мужа и брата, а также наследует одну шестую о
- Хадис 31850Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыне сына: кто говорил, что наследство возвращается к тем, кто выше него, и к тем, кто ниже негоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ مِنْدَلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ : ابْنُ الِابْنِ يَرُدُّ عَلَى مَنْ تَحْتَهُ ، وَمَنْ فَوْقَهُ : لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ : إِذَا اسْتَكْمَلَ الثُّلُثَيْنِ فَلَيْسَ لِبَنَاتِ الِابْنِ شَيْءٌ
Передал нам Яхья ибн Адам от Миндаля, сказав: передал нам аль-А'маш от Ибрахима, который сказал: «Согласно мнению Али и Зейда: внук возвращает (долю) тем, кто ниже него, и тем, кто выше него: мужчине — доля, равная доле двух женщин. Согласно мнению Абдуллаха: если они (дочери) уже получили две трети
- Хадис 31851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО словах Абдуллаха относительно дочерей и внучек от сынаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :فِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ لِبَنِي الِابْنِ وَبَنَاتِ الِابْنِ : لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، مَا لَمْ يَزِدْنَ بَنَاتُ الِابْنِ عَلَى السُّدُسِ
«Согласно мнению Абдуллаха: дочери полагается половина, а остальное — сыновьям и дочерям сына: мужчине — доля, равная доле двух женщин, до тех пор, пока доля внучек не превысит одну шестую».
- Хадис 31852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто из братьев по матери не наследует наряду с ним и кто онحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَرِثُ الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ مَعَ وَلَدٍ ، وَلَا وَلَدِ ابْنٍ ذَكَرٍ وَلَا أُنْثَى وَلَا مَعَ أَبٍ وَلَا مَعَ جَدٍّ
«Братья по матери не наследуют вместе с ребенком, ни с внуком (мужского или женского пола), ни с отцом, ни с дедом».
- Хадис 31869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он оставил братьев и деда, и о разногласиях касательно этогоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ وَعَبْدُ اللهِ يُقَاسِمَانِ بِالْجَدِّ مَعَ الْإِخْوَةِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَكُونَ السُّدُسُ خَيْرًا لَهُ مِنْ مُقَاسَمَتِهِمْ ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى عَبْدِ اللهِ : مَا أَرَى إِلَّا أَنَّا قَدْ أَجْحَفْنَا بِالْجَدِّ ، فَإِذَا جَاءَكَ كِتَابِي هَذَا فَقَاسِمْ بِهِ مَع
Передал нам Абу Му'авия от аль-А'маша, от Ибрахима, от 'Убейда ибн Нуджайлы, который сказал: «'Умар и Абдуллах делили наследство между дедом и братьями, пока одна шестая не становилась для него лучше, чем раздел с ними. Затем 'Умар написал Абдуллаху: "Я считаю, что мы ущемили деда. Когда придет к те