«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто совершил хадж к этому Дому, не желая ничего иного, выходит из своих грехов таким, каким родила его мать».
«Некие люди проходили мимо Абу Зарра в ар-Рабазе, и он сказал им: «Что привело вас в изнеможение, кроме хаджа? Начинайте дела заново».
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Хайсамы, от аль-Хариса ибн Кайса, который сказал: «Я отправился в путь с группой сподвижников Абдуллаха, намереваясь совершить хадж в Мекку. Когда мы вышли из домов, наступило время молитвы, и они совершили молитву в два ракаата, а затем вступили в состояние и
«Пользуйтесь своей одеждой, ибо ваши верховые животные ничем не помогут вам перед Аллахом».
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Я плела ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на своих животных, затем отправлял их, а сам оставался и не избегал ничего из того, чего избе
«Абдуллах отправил со мной свое жертвенное животное и не вступил в ихрам».
«Они считали желательным произносить тальбию в шести случаях: после молитвы, когда человек садится на своё верховое животное, при подъёме на возвышенность, при спуске в долину и при встрече друг с другом».
«Овца».
«Женщина в состоянии ихрама может носить что пожелает, кроме одежды, окрашенной сафлором».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Ибрахима, что он считал нежелательным ношение одежды, окрашенной сафлором, для женщины в состоянии ихрама.
«Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в дар к Дому (Каабе) овец и пометил их (надев на них ошейники)».
«Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в дар к Дому овец и пометил их».
«Я видел, как аль-Асвад смазывал свою ногу жиром, будучи в состоянии ихрама».
Передал нам Ваки' от Джарира ибн Хазима, от аль-Амаша, от Ибрахима, от Абдуллы, что он не видел ничего предосудительного в женитьбе человека, находящегося в состоянии ихрама.
«О Посланник Аллаха, Умм Ма‘киль дала обет совершить хадж, но ей это не удалось». Он сказал: «Соверши умру в рамадане».
«‘Абдуллаха [ибн Мас‘уда] спросили об умре в месяцы хаджа, и он ответил: "Хадж — это известные месяцы" (Коран, 2:197), — в них нет умры».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал умру, чтобы я не была свидетелем этого, и он не совершал ее иначе как в [месяце] зуль-ка‘да».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Икримы, который сказал: «Если человек вошел в состояние ихрама для хаджа, но был задержан (препятствием), пусть отправит свое жертвенное животное. Если он продолжит (путь), то пусть сделает это ‘умрой, и на нем лежит обязанность соверши
«Са‘ид ибн Джубайр спросил меня об этом, и я сообщил ему. Тогда он сделал рукой вот так — и отсчитал тридцать — и сказал: "Так сказал Ибн ‘Аббас"».
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от ‘Умары ибн ‘Умайра, от ‘Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «Мы вышли совершать ‘умру, и когда мы были в Зат аш-Шукук, нашего спутника ужалили. Мы перегородили дорогу, спрашивая, что нам с ним делать, и вдруг увидели Ибн Мас‘уда в группе всадников. Мы ск