Оценки передатчиков: Абу Дауд ас-Сиджистани
أبو داود السجستاني
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Хариса ан-Надджариум. 130
И сказали Абу Дауд и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال أبو داود والنسائي : ثقة - Муса ибн ас-Саиб ас-Сакафиум. 130
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Давуда: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)»
، وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : لا بأس به - Муса ибн ас-Саиб ас-Сакафиум. 130
И сказал аль-Аджури со слов Абу Давуда: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)»
وقال الآجري عن أبي داود : لا بأس به - Майсара ибн Хабиб ан-Нахдиум. 130
Сказал Абу Дауд: «Известный (ма‘руф)»
وقال أبو داود : معروف - Майсара ибн Хабиб ан-Нахдиум. 130
Сказал Абу Дауд: «Известный (ма‘руф)».
وقال أبو داود : معروف . - Харун ибн Ри‘аб ат-Тамимиум. 130
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: „Харун ибн Ри‘аб Абу Бакр, говорят, что он является наиболее авторитетным среди жителей Басры“»
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : هارون بن رئاب أبو بكر يقال : إنه أجل أهل البصرة - Харун ибн Ри‘аб ат-Тамимиум. 130
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Говорят, что он является наиболее авторитетным среди жителей Басры». Сказал Ибн ‘Уейна: «У него было четыре хадиса»
وقال الآجري عن أبي داود : يقال : إنه أجل أهل البصرة ، قال ابن عيينة : كان عنده أربعة أحاديث - Хиляль ибн Абу Хумайдум. 130
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : لا بأس به - Хиляль ибн Абу Хумайдум. 130
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)».
وقال الآجري عن أبي داود : لا بأس به - аль-Валид ибн Абу-ль-Валид, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умараум. 130
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нем, и он отозвался о нем хорошо».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه فقال فيه خيرا - Яхья ибн Муслим аль-Хадданиум. 130
И сказал аль-Аджури со слов Абу Давуда: «Ненадёжный».
وقال الآجري عن أبي داود : غير ثقة - Аль-Хейсам ибн Хабибум. 130
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил (то есть Абу Дауда): «Хайсам ибн Хабиб превосходит ‘Абд аль-Малика ибн Хабиба?» Он ответил: «Да, и Шу‘ба передавал от них обоих»»
قال أبو عبيد الآجري : قلت يعني لأبي داود : الهيثم بن حبيب يتقدم عبد الملك بن حبيب ؟ قال : نعم ، وقد روى شعبة عنهما - Имран ибн Абдуллах ибн Тальха аль-Хузаиум. 130
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: спросили Абу Дауда про ‘Имрана ибн Тальху. Он ответил: басриец. Передавал от него Салям, его хадисы прямые (мустаким аль-хадис).
قال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن عمران بن طلحة . فقال : بصري . روى عنه سلام ، مستقيم الحديث - Имран ибн Абдуллах ибн Тальха аль-Хузаиум. 130
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: басриец, прямой в хадисах (мустаким аль-хадис).
قال الآجري ، عن أبي داود : بصري مستقيم الحديث - Мухаммад ибн Кайс аль-Хамаданиум. 130
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Спросил я Абу Дауда о Мухаммаде ибне Кайсе, передававшем от Ибрахима от аль-Асвада, и он сказал: «Он — аль-Хамадини, никто не передал этот хадис, кроме него, о человеке, который поклялся, что не женится на женщине...» — и привел хадис. И сказал: «А Мухаммад ибн Кайс аль-Мар-хиби слышал от Ибн ‘Умара»»
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن محمد بن قيس حدث عن إبراهيم عن الأسود ، قال : هو الهمداني ، ما روى هذا الحديث غيره في رجل حلف أنه لا يتزوج امرأة أنه سئل عبد الله ... الحديث . قال : ومحمد بن قيس المرهبي سمع من ابن عمر - Мухаммад ибн Кайс аль-Хамаданиум. 130
И сказал аль-Аджури: «Спросил я Абу Дауда о Мухаммаде ибне Кайсе от Ибрахима от аль-Асвада о человеке, который [поклялся], что не женится...» — и привел хадис, и сказал: «Он — аль-Хамадини», и сказал: «А Мухаммад ибн Кайс аль-Мар-хиби слышал от Ибн ‘Умара»
وقال الآجري : سألت أبا داود عن محمد بن قيس عن إبراهيم عن الأسود في رجل أنه لا يتزوج . . . الحديث ، فقال : هو الهمداني ، قال : ومحمد بن قيس المرهبي سمع ابن عمر - Хаджадж ибн Хаджадж аль-Бахили аль-Ахвальум. 131
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика)».
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة - Хаджадж ибн Хаджадж аль-Бахили аль-Ахвальум. 131
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Хаджадже бин Хаджадже аль-Бахили?» — и он ответил: «Надёжный (сика)».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن حجاج بن حجاج الباهلي ؟ فقال : ثقة - Мухаммад ибн Джухада аль-Аудиум. 131
Абу ‘Убайд аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Он не брал знания ни от кого, и он похвалил его».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان لا يأخذ إلا عن كل ، وأثنى عليه - Мухаммад ибн Джухада аль-Аудиум. 131
Аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Он не брал знания от кого попало, и он похвалил его».
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان لا يأخذ عن كل أحد ، وأثنى عليه - Мансур ибн Зазан ас-Сакафиум. 131
Сказал Абу Дауд: «Он не слышал от аш-Ша‘би».
وقال أبو داود : لم يسمع من الشعبي - Язид ибн Абу Саид ан-Нахвиум. 131
И сказали Абу Зур‘а, Абу Дауд, Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Язид ан-Нахви — надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة ، وأبو داود ، وابن معين ، والنسائي : يزيد النحوي ثقة - Айюб ас-Сахтияниум. 132
И сказал аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд рассказывал со слов Айюба от Харуна бин Ри‘аба от Зайда бин Сувейда ар-Ракаши со слов Са‘ида бин аль-Мусайяба, и сказал: «Эти люди — источники этого мира». И в другом месте: Абу Дауда спросили: «Слышал ли Айюб от ‘Ата бин Ясара?» Он ответил: «Нет»»
وقال الآجري : سمعت أبا داود يحدث عن أيوب عن هارون بن رئاب عن زيد بن سويد الرقاشي عن سعيد بن المسيب فقال : هؤلاء عيون الدنيا ، وفي موضع : قيل لأبي داود : سمع أيوب من عطاء بن يسار ؟ قال : لا - Салим ибн ‘Аджлян аль-Афтальум. 132
Сказал Абу Дауд: «Был мурджиитом».
وقال أبو داود : كان مرجئا - Садака ибн Ясар аль-Джазариум. 132
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури от Абу Дауда: «Надёжный (сика)».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة - Садака ибн Ясар аль-Джазариум. 132
Сказал аль-Аджури от Абу Дауда: «Надёжный (сика)». Сказал: «Я спросил его: «Из жителей Мекки?». Он ответил: «Из жителей Джазиры, поселился в Мекке».
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة . قال : قلت له : من أهل مكة ؟ فقال : من أهل الجزيرة سكن مكة . - Сафван ибн Сулайм аль-Курашиум. 132
Абу Дауд ас-Сиджистани сказал: «Он не видел никого из сподвижников, кроме Абу Умамы и ‘Абдуллаха ибн Бусра».
وقال أبو داود السجستاني : لم ير أحدا من الصحابة إلا أبا أمامة وعبد الله بن بسر - Сафван ибн Сулайм аль-Курашиум. 132
Абу Дауд сказал: «Сафван не видел никого из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кроме ‘Абдуллаха ибн Бусра и Абу Умамы».
وقال أبو داود : صفوان لم ير أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا عبد الله بن بشر، وأبا أمامة - ‘Асым ибн Убайдullah ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 132
И сказал аль-Аджури: «Я сказал Абу Давуду: «Ибн Ма‘ин сказал: «На хадисы ‘Асима, Фуляйха и ибн ‘Укайля нельзя опираться как на довод (ла юхтаджджу би-хадисихим)»». Он ответил: «Он сказал правду»». А в другом месте Абу Давуд сказал: «Хадисы ‘Асима бин ‘Убайдуллаха не записываются».
وقال الآجري قلت لأبي داود : قال ابن معين : عاصم ، وفليح ، وابن عقيل لا يحتج بحديثهم . قال : صدق ، وفي موضع آخر قال أبو داود : عاصم بن عبيد الله لا يكتب حديثه . - Абдуррахман ибн Муавия ан-Науфалиум. 132
Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда: «Абу аль-Хувайрис — это ‘Абд ар-Рахман ибн Му‘авия?». Он ответил: «Да». Он сказал: «Малик сказал: «К нам приехал Суфьян и записал от людей, которых обвиняли в женоподобности (тахнис) — то есть Абу аль-Хувайриса». Абу Дауд сказал: «Он красил свои ноги — я думаю, по какой-то причине». Он сказал: «И я слышал, как Абу Дауд говорил: «Мурджииты Медины — это Абу аль-Хувайрис. Мне передал надёжный (сика) от Малика, что он сказал: «Не вступайте с ними в брачные союзы» — то есть из-за ирджа’. И Ма‘н передавал от него».
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : أبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية ؟ قال : نعم ، قال مالك : قدم علينا سفيان فكتب عن قوم يرمون بالتخنيث - يعني : أبا الحويرث - قال أبو داود : وكان يخضب رجليه - أراه لمعنى - قال : وسمعت أبا داود يقول : مرجئة المدينة : أبو الحويرث ، حدثني الثقة عن مالك ، قال : لا تناكحوه - يعني : لعلة الإرجاء - وكان معن يحدث عنه - Абдуррахман ибн Муавия ан-Науфалиум. 132
Аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Малик сказал: «К нам приехал Суфьян и записал от людей, которых обвиняли в женоподобности (тахнис) — Абу аль-Хувайрис был среди них». Абу Дауд сказал: «Он красил свои ноги, и он был из мурджиитов Медины».
وقال الآجري ، عن أبي داود : قال مالك : قدم علينا سفيان ، فكتب عن قوم يذمون بالتخنيث - يعني أبا الحويرث منهم - . قال أبوداد : وكان يخضب رجليه ، وكان من مرجئي أهل المدينة - Абу Исхак ас-Субайиум. 132
В послании Абу Дауда ас-Сиджистани: «Абу Исхак не слышал от Хариса аль-А‘вара ничего, кроме четырех хадисов, в которых нет ничего муснад».
وفي رسالة أبي داود السجستاني : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث الأعور إلا أربعة أحاديث ليس فيها شيء مسند - Абу Исхак ас-Субайиум. 132
Абу Исхак не слышал от Хариса ничего, кроме четырех хадисов, и этого среди них нет.
أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها . - Абу Исхак ас-Субайиум. 132
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр ибн Даса, сказав: «Абу Дауд сказал: «Абу Исхак не слышал от Хариса ничего, кроме четырех хадисов, и этого среди них нет»». Шейх сказал: «Харис не является тем, чьи хадисы приводятся как довод». От ‘Али, да будет доволен им Аллах, передано то, что указывает на дозволенность подсказки имаму».
أخبرنا ) أبو علي الروذباري ، أنبأ أبو بكر بن داسة قال : قال أبو داود : أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها . قال الشيخ : والحارث لا يحتج به . وروي عن علي - رضي الله عنه - ما يدل على جواز الفتح على الإمام - Гайлан ибн Джами‘ аль-Мухарибиум. 132
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нём, и он ответил: «Надёжный (сика), судья Куфы». Гайлан ибн Джами‘ пришёл к Абу Хусайну, и один человек спросил Абу Хусайна о вопросе, на что Абу Хусайн сказал: «Разве ты не видишь судью?». Тот сказал: «Он приказал мне». Абу Хусайн сказал: «Замолчи, разве ты не видишь судью?». И Абу Дауд стал хвалить его».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه فقال ثقة قاضي الكوفة . وجاء غيلان بن جامع إلى أبي حصين فسأل رجل أبا حصين عن مسألة فقال أبو حصين أما ترى القاضي ؟ فقال : إنه أمرني فقال اسكت أما ترى القاضي ، وجعل أبو داود يثني عليه - Ан-Ну‘ман ибн аль-Мунзир аль-Гассаниум. 132
Сказал Абу Дауд: «Он был проповедником кадаризма, и написал книгу, призывающую к кадаризму».
قال أبو داود : كان داعية في القدر ، وضع كتابا يدعو فيه إلى القدر - Юнус ибн Майсара ибн Хальбас аль-Джабляниум. 132
Сказал Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Аммар аль-Мувасили, Абу Дауд и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، وأبو داود ، والدارقطني : ثقة - Юнус ибн Майсара ибн Хальбас аль-Джабляниум. 132
Сказал Ибн ‘Аммар, Абу Дауд и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وقال ابن عمار ، وأبو داود ، والدارقطني : ثقة . - Айюб ибн Муса аль-Умавиум. 133
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика)»
وقال الآجري عن أبي داود : ثقة - Айюб ибн Муса аль-Умавиум. 133
И сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда об Айюбе бин Мусе, на что он ответил: «Надёжный (сика)»».
وقال الآجري سألت أبا داود عن أيوب بن موسى ؟ فقال : ثقة . - Аль-Хасан ибн аль-Хурр ан-Наха‘иум. 133
И сказал Абу Дауд: «Он передал скверный хадис об ‘Усмане».
وقال أبو داود : حدث بحديث سوء في عثمان - Сулайман ибн Касир аль-Усайдум. 133
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Сулейман ибн Касир, брат Мухаммада ибн Касира, родом из Васита, его называют Абу Дауд аль-Васити, он дружил с Суфьяном ибн Хусейном»
وقال الآجري ، عن أبي داود : سليمان بن كثير أخو محمد بن كثير أصله من واسط ، يقال له : أبو داود الواسطي ، كان يصحب سفيان بن حسين - ‘Айяш ибн ‘Аббас аль-Катбаниум. 133
Сказал ‘Усман ибн Sa‘id ад-Дарими со слов Йахьи ибн Ма‘ина, а также Абу Дауд: «Надёжный (сика)».
قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة - ‘Айяш ибн ‘Аббас аль-Катбаниум. 133
Сказали Ибн Ма‘ин и Абу Дауд: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، وأبو داود : ثقة - Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133
И Абу ‘Убайд аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Мансур искал хадисы до событий с черепами (аль-джараджим), а аль-A‘маш искал после событий с черепами». И он сказал в другом месте: «Абу Дауда спросили о Джахме, и он сказал: Мансур передавал от Джахма, и от него передавал Аш‘ас бин Сувар». Я спросил: «Он из числа сподвижников Ибрахима?» Он ответил: «Не знаю, Мансур передает только от каждого надёжного человека».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : طلب منصور الحديث قبل الجماجم ، والأعمش طلب بعد الجماجم . وقال في موضع آخر : سئل أبو داود ، عن جهم ، فقال : روى منصور ، عن جهم ، وروى عنه أشعث بن سوار ، فقلت : هو من أصحاب إبراهيم ؟ فقال : لا أدري ، منصور لا يروي إلا عن كل ثقة . - Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133
Сказал аль-Аджури от Абу Дауда: «Мансур не передавал ни от кого, кроме как от надёжного (сика)».
قال الآجري ، عن أبي داود : كان منصور لا يروي إلا عن ثقة - Язид ибн Язид ибн Джабир аль-Аздиум. 134
И Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: "Язид бин Язид бин Джабир и ‘Абдуррахман бин Язид бин Джабир — из числа самых надёжных (мин сикат ас-сикат). Аль-Валид пожаловал ему пятьдесят тысяч динаров, и его упоминали к судейству (када), но он оказался выше судейства, а ‘Абдуррахман старше него, и Язид умер раньше ‘Абдуррахмана"».
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : يزيد بن يزيد بن جابر ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر من ثقات الثقات ، أجازه الوليد بخمسين ألف دينار ، وذكر للقضاء فإذا هو أكبر من القضاء ، وعبد الرحمن أكبر منه ، ومات يزيد قبل عبد الرحمن . - Язид ибн Язид ибн Джабир аль-Аздиум. 134
И аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Язид и его брат ‘Абдуррахман — из числа самых надёжных (мин сикат ас-сикат). Язида упоминали к судейству, но он оказался выше судейства»
وقال الآجري عن أبي داود : يزيد وأخوه عبد الرحمن من ثقات الثقات ، ذكر يزيد للقضاء فإذا هو أكبر من القضاء - Бард ибн Синанум. 135
И сказал Абу Дауд: «Он придерживался взглядов кадаритов».
وقال أبو داود : كان يرى القدر . - Бард ибн Синанум. 135
И сказал Абу Дауд: «Он придерживался взглядов кадаритов».
وقال أبو داود : كان يرى القدر