Передал нам Язид ибн Синан, который сказал: «Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам аль-Аввам ибн Хаушаб, который сказал: «Передал мне Сулейман ибн Аби Сулейман от аль-Касима ибн Абдуррахмана, от его отца, от Абдуллаха ибн Мас'уда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуе
Хадисы передатчика
- Хадис 1846Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Жернова ислама повернутся или сойдут с места через тридцать пять, или тридцать шесть, или тридцать семь [лет]»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : {تَزُولُ رَحَى الْإِسْلَامِ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ بَقُوا بَقِيَ لَهُمْ دِينُهُمْ سَبْعِينَ سَنَةً
- Хадис 2418Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете пить стояوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :نَاوَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَلْوًا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ
И то, что передал нам Фахд, сказавший: «Передал нам Ибн аль-Асбахани, сказавший: “Сообщил нам Шарик со слов аш-Шайбани, со слов Амира, со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: “Я подал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ведро воды из Замзама, и он попил с
- Хадис 3380Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об иудее Ибн Сайяде — ввиду того, что одни люди называли его Даджалем, а другие отрицали, что он является Даджалемحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الْمَعْرُوفُ بِالسُّوسِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ فَاطِمَةَ ابْنَةِ قَيْسٍ قَالَتْ :بَيْنَمَا النَّاسُ بِالْمَدِينَةِ آمِنِينَ لَيْسَ بِهِمْ فَزَعٌ إِذْ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَمْشِي حَتَّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَفَزِعَ النَّاسُ ، قَالَتْ : فَلَمَّا رَأَى فِي وُجُوهِهِمْ ذَلِكَ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي لَمْ
Передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Юнус, известный как ас-Суси, сказав: передал мне Асбат ибн Мухаммад, от аш-Шайбани, от Амира, от Фатимы бинт Кайс, которая сказала: «В то время как люди в Медине были в безопасности и не испытывали страха, вышел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 3716Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о шкурах павшего животного: об их очищении посредством дубления и о том, что противоречит этому3716 3238 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :كَتَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَكَانَ مَا فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُكَيْمٍ " قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِأَرْضِ جُهَيْنَةَ ، وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ " تَحْقِيقَ حُضُورِهِ لِذ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал нам». Абу Джафар сказал: «Слова в хадисе Шу'бы от Ибн Укайма: "Нам зачитали послани
- Хадис 3772Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно ящериц дабб: что из этого дозволяет их употребление в пищу, а что запрещаетوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، قَالَ :دُعِينَا لِعُرْسٍ بِالْمَدِينَةِ ، فَقُرِّبَ إِلَيْنَا طَعَامٌ ، فَأَكَلْنَاهُ ، ثُمَّ قُرِّبَ إِلَيْنَا ثَلَاثَةَ عَشَرَ ضَبًّا ، فَمِنْ آكِلٍ وَتَارِكٍ ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ بَعْضُ مَنْ عِنْدَهُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و
И то, что передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Юнус, сказавший: «Рассказал мне Асбат ибн Мухаммад от аш-Шайбани, от Язида ибн аль-Асама, сказавшего: «Нас пригласили на свадьбу в Медине, и нам подали еду, и мы поели. Затем нам подали тринадцать ящериц-шипохвостов, и кто-то стал есть, а кто-то воздержался
- Хадис 3977Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением затруднительного хадиса, переданного от Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم касательно того, как Абдуллах ибн аль-Мугаффаль крепко обхватил кожаный мешок с жиром, спущенный вниз в день Хайбараمَا قَدْ حَدَّثَنَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ :كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَيْبَرَ يَأْتِي أَحَدُنَا إِلَى الطَّعَامِ مِنَ الْغَنِيمَةِ فَيَأْخُذُ مِنْهُ حَاجَتَهُ
Передал нам Сулейман ибн Шу‘айб, сказавший: «Передал нам мой отец от Абу Юсуфа, который сказал: «Передал нам Абу Исхак аш-Шайбани от Мухаммада ибн Аби аль-Муджалида, от ‘Абдуллаха ибн Аби Ауфы, который сказал: «Мы были вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Хайбаре,
- Хадис 4117Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о судейских: кто из них в Огне, а кто в Раюكَمَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَتَبَ بِقَضِيَّةٍ إِلَى عَامِلٍ لَهُ فَكَتَبَ الْكَاتِبُ : هَذَا مَا أَرَى اللهُ عُمَرَ ، فَقَالَ : امْحُهُ ، وَاكْتُبْ : هَذَا مَا رَأَى عُمَرُ ، فَإِنْ يَكُنْ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَإِنْ يَكُنْ خَطَأً فَمِنْ عُمَرَ
Как передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказавший: «Передал нам Юсуф ибн ‘Ади, сказавший: «Передал нам Шарик от аш-Шайбани Абу Исхака, от Абу ад-Духи, от Масрука, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, написал решение по делу одному из своих наместников, и писец написал: «Это то, что Аллах
- Хадис 5027Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно подарков правителям и властямوَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ قَالَ :بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصَدِّقًا إِلَى الْيَمَنِ ، فَجَاءَ بِسَوَادٍ كَثِيرٍ ، فَلَمَّا قَدِمَ ، بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَتَوَفَّاهُ مِنْهُ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : هَذَا لَكُمْ وَهَذَا لِي ، فَقِيلَ لَهُ : مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا ؟ قَالَ
Передал нам Ахмад ибн аль-Хасан аль-Куфи, передал нам Асбат ибн Мухаммад, передал нам Абу Исхак аш-Шайбани со слов Абдуллаха ибн Заквана, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Абу Хумайда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил сборщика закята в Йемен, и тот вернул
- Хадис 5239Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно молитвы витр: есть ли у нее определенное время, в которое она совершается исключительно, и если человек не совершил ее в это время, то не совершает после него, или же у нее есть время в течение всей ночи5239 وَوَجَدْنَا فَهْدًا قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا - فَذَكَرَ أَحَدَ الرَّجُلَيْنِ ; إِمَّا أَبَا غَسَّانَ ، وَإِمَّا أَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : أَنَا أَشُكُّ - قَالَ :حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مِثْلَهُ . الْوِتْر مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ
И мы обнаружили, что Фахд передал нам, сказав: передал нам — и он упомянул одного из двух людей: либо Абу Гассана, либо Ахмада ибн Юнуса (Абу Джа‘фар сказал: «Я сомневаюсь»), сказав: передал нам Зухайр со слов Абу Исхака, от аль-Асвада ибн Хиляля, от ‘Абдуллаха нечто подобное: «Витр совершается в пр
- Хадис 5740Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передали некоторые люди от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об отвержении свидетельских показаний человека, подвергнутого установленому шариатом наказанию (хадд) в исламеكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ إِذَا تَابَ ، يَعْنِي : الْقَاذِفَ ، تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ مَنْ هُوَ مِثْلُهُمْ أَوْ فَوْقَهُمْ ، وَهُوَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، وَلَمَّا اخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ هَذَا الِاخْتِلَافَ نَظَرْنَا فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ ذَلِك
Как передал нам Ахмад ибн Дауд, сказал он: передал нам Исмаил ибн Салим, сказал он: передал нам Хушайм, сказал он: передал нам аш-Шайбани от аш-Ша’би, от Шурайха, который сказал: «Его свидетельство не дозволено, если он покается», имея в виду клеветника, — «его покаяние — между ним и его Господом».
- Хадис 5796Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о совершении молитвы над могилой человека, над могилой которого совершили молитву в отсутствие тех, кто присутствовал при его погребенииحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْمِصِّيصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ ثَلَاثٍ
«Передал нам Мухаммад ибн Кудама аль-Миссиси, сказавший: «Передал нам Абдуллах ибн Идрис от аш-Шайбани, от аш-Шаби, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву над могилой спустя три дня».
- Хадис 6239Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кто был для него самым любимым из людейمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ جُمَيْعٍ - وَهُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ - قَالَ :دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى عَائِشَةَ وَأَنَا غُلَامٌ ، فَذَكَرَ لَهَا عَلِيًّا ، فَقَالَتْ : مَا رَأَيْتُ رَجُلًا كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْهُ ، وَلَا امْرَأَةً أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنِ امْرَأَتِهِ
Как передал нам Ахмад ибн Шу’айб, сказавший: «Сообщил нам Мухаммад ибн Адам, сказавший: «Передал нам Ибн Абу Ганийя со слов своего отца, со слов Абу Исхака, со слов Джумай’а (то есть ибн Умайра), который сказал: «Я вошел вместе со своим отцом к Аише, будучи еще мальчиком. Он упомянул при ней Али, и
- Хадис 7077Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах человеку, спросившему его о том, что он совершил усердие (са'й) до совершения тавафа: «Нет греха»حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْبُرْدِيُّ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ يَعْنِي الشَّيْبَانِيَّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ . عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ :خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا ، فَكَانَ نَاسٌ يَأْتُونَهُ ، فَمِنْ قَائِلٍ لَهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، سَعَيْتُ قَبْلَ أَنْ أَطُوفَ ، وَأَخَّرْتُ شَيْئًا ، وَقَدَّمْتُ شَيْئًا ، فَكَانَ يَقُولُ : لَا حَرَجَ ، لَا حَرَجَ ، إِلَّا رَجُلٌ اقْتَرَضَ عِرْضَ مُسْلِمٍ ، وَهُوَ ظَ
Передал нам Муса бин Харун аль-Бурди, передал нам Джарир бин ‘Абдуль-Хамид от Абу Исхака, то есть аш-Шайбани, от Зияда бин ‘Иляки от Усамы бин Шарика, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в паломничество (хадж), и люди подходили к нему. Кто-то говорил: «О Посла