… подобное этому: «Не дозволена кровь мусульманина, кроме как в трех случаях: человек, который убил и был убит, человек, который совершил прелюбод
Хадисы передатчика
- Хадис 28482Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЗа что дозволяется пролитие крови мусульманинаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مِثْلَهُ . لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا رَجُلٌ قَتَلَ فَقُتِلَ أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ مَا أُحْصِنَ أَوْ رَجُلٌ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ
- Хадис 28516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО надругательстве над телом убитого (мусля)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍفِي قَوْلِهِ : ﴿فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ ﴾قَالَ : أَنْ تَقْتُلَ غَيْرَ قَاتِلِكَ أَوْ تُمَثِّلَ بِقَاتِلِكَ
«...и пусть он не излишествует в убийстве» (Коран 17:33). Он сказал: «Это значит, что ты убьёшь не того, кто убил тебя, или изуродуешь убийцу».
- Хадис 28624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб убийстве вораحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ قَابُوسَ بْنِ الْمُخَارِقِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ يَأْتِينِي يُرِيدُ مَالِي ؟ قَالَ : ذَكِّرْهُ اللهَ ، قَالَ : فَإِنْ لَمْ يَذَّكَّرْ ؟ قَالَ : فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ بِمَنْ حَوْلَكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، قَالَ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؟
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от Кабуса ибн аль-Мухарика, от его отца, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил: “О Посланник Аллаха, ко мне приходит человек, желающий забрать мое имущество?” Он ответил: “Напомни ему об Аллахе”. Тот спросил
- Хадис 28774Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, признавшемся в краже: сколько раз повторяется признаниеحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عَلِيٍّ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي قَدْ سَرَقْتُ فَانْتَهَرَهُ ، ثُمَّ عَادَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ : إِنِّي قَدْ سَرَقْتُ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : قَدْ شَهِدْتَ عَلَى نَفْسِكَ شَهَادَتَيْنِ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَتْ يَدُهُ ، فَرَأَيْتُ
Передал нам Абу аль-Ахвас от аль-А‘маша, от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, который сказал: «Я сидел у Али, когда пришел человек и сказал: "О повелитель правоверных, я совершил кражу". Он отстранил его. Затем он вернулся во второй раз и сказал: "Я совершил кражу". Али сказал ему: "Ты уже
- Хадис 28862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, чей невольник совершает прелюбодеяние: применяется ли к нему наказание (хадд) или нет?حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :أُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَمَةٍ لَهُمْ فَجَرَتْ ، فَأَرْسَلَنِي إِلَيْهَا فَقَالَ : اذْهَبْ فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ ، فَانْطَلَقْتُ فَوَجَدْتُهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دِمَائِهَا ، فَقَالَ : أَفَرَغْتَ ؟ فَقُلْتُ : وَجَدْتُهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دِمَائِهَا ! قَالَ : إِذَا
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абд аль-А’ля, от Абу Джамили, от Али, который сказал: «Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сообщили об их невольнице, которая совершила прелюбодеяние. Он послал меня к ней и сказал: "Иди и исполни над ней установленное наказание (хадд)". Я отправился и обна
- Хадис 29033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, говорящем другому: «О пьяница!»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : يَا شَارِبَ خَمْرٍ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Мугиры, от Ибрахима о человеке, который сказал другому: "О пьяница". Он сказал: "На нем нет наказания".
- Хадис 29095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Нет наказания (хадд) на том, кто совершил совокупление с животным»حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَأَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ أَتَى بَهِيمَةً ؛ فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ
«На том, кто совершил совокупление с животным, нет установленного наказания (хадд)».
- Хадис 29219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о том, когда наказывается пьяный: когда протрезвеет или в состоянии опьяненияحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَاعِدًا ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِابْنِ أَخٍ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ابْنُ أَخِي وَجَدْتُهُ سَكْرَانَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : تَرْتِرُوهُ ، وَمَزْمِزُوهُ ، وَاسْتَنْكِهُوهُ ، فَتُرْتِرَ ، وَمُزْمِزَ ، وَاسْتُنْكِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу аль-Хариса ат-Тайми, от Абу Маджида аль-Ханафи, который сказал: «Я сидел у ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда, когда к нему пришел один из мусульман со своим племянником и сказал: “О Абу ‘Абд ар-Рахман, я нашел своего племянника пьяным”. ‘Абдаллах сказал: “Потрясите его, понюхай
- Хадис 29267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о нанесении ударов при исполнении хадаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مَاجِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّهُ دَعَا جَلَّادًا فَقَالَ : اجْلِدْ وَارْفَعْ يَدَكَ ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ ، قَالَ : فَضَرَبَهُ الْحَدَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ
«Бей, но поднимай руку (умеренно), и дай каждой части тела её долю». Он сказал: «И он наказал его, нанеся удары, не причиняющие тяжких увечий».
- Хадис 29277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО плети: кто отдает приказ истончить ееحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مَاجِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّهُ دَعَا بِسَوْطٍ فَدَقَّ ثَمَرَتَهُ حَتَّى آضَتْ لَهُ مِخْفَقَةً ، وَدَعَا بِجَلَّادٍ ، فَقَالَ : اجْلِدْ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу аль-Хариса ат-Тайми, от Абу Маджида, от ‘Абдуллаха, что он попросил плеть, размял её кончик, пока она не стала гибкой, позвал палача и сказал: "Бей"».
- Хадис 29329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :فِي الضَّرْبِ
«Относительно телесного наказания».
- Хадис 29404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Если беременная женщина совершила прелюбодеяние, ее задерживают, пока она не разрешится от бремени, а затем подвергают побиванию камнями»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَارِقَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ فَأَقِمْ فِيَّ حَدَّ اللهِ ! قَالَ : فَرَدَّهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى شَهِدَتْ عَلَى نَفْسِهَا شَهَادَاتٍ ، قَالَ : فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от аль-Хасана, который сказал: «Женщина из племени Барик пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „Я совершила прелюбодеяние, так исполни надо мной наказание Аллаха!“ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отсылал
- Хадис 29517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПриведение в исполнение установленных наказаний (худуд) и возмездия (кысас) на территории Заповедной зоны (харам)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا أَصَابَ الرَّجُلُ الْحَدَّ فِي غَيْرِ الْحَرَمِ ثُمَّ أَتَى الْحَرَمَ ، أُخْرِجَ مِنَ الْحَرَمِ ، وَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَإِذَا أَصَابَهُ فِي الْحَرَمِ أُقِيمَ عَلَيْهِ فِي الْحَرَمِ
«Если человек совершил преступление, влекущее наказание, вне Харама, а затем пришел в Харам, то его выводят из Харама и исполняют над ним наказание. Если же он совершил его в Хараме, то оно исполняется над ним в Хараме».
- Хадис 29577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО подвешивании руки к шееحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عَلِيًّا قَطَعَ يَدَ سَارِقٍ فَرَأَيْتُهَا مُعَلَّقَةً . يَعْنِي : فِي عُنُقِهِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от аль-Амаша, от аль-Касима, от его отца, что Али отрубил руку вору, и я видел ее подвешенной, то есть на его шее.
- Хадис 29613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО еретиках (зандика): каково наказание для нихحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ قَابُوسَ بْنِ مُخَارِقٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :بَعَثَ عَلِيٌّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَمِيرًا عَلَى مِصْرَ ، فَكَتَبَ مُحَمَّدٌ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ عَنْ زَنَادِقَةٍ ؛ مِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ غَيْرَ ذَلِكَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَدَّعِي الْإِسْلَامَ ؟ فَكَتَبَ عَلِيٌّ وَأَمَرَهَ بِالزَّنَادِقَ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от Кабуса ибн Мухарика, от его отца, который сказал: «Али отправил Мухаммада ибн Абу Бакра наместником в Египет. Мухаммад написал Али, спрашивая его о еретиках (зандика): среди них есть те, кто поклоняется солнцу и луне, те, кто поклоняется чему-то другому, и те,
- Хадис 29655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ قَالَ :اخْتَصَمَ رَجُلَانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَمَلٍ ، فَجَاءَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاهِدَيْنِ يَشْهَدَانِ أَنَّهُ جَمَلُهُ ، فَقَضَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от Тамима ибн Тарафы, который сказал: «Двое мужчин обратились к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, из-за верблюда. Каждый из них привел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, двух свидетелей, которые подтвердили, что это его верблюд, и
- Хадис 29693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَرْفَعُوا الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ اخْتَصَمُوا فِيهِ فَقَالُوا : يَحْكُمُ بَيْنَنَا أَوَّلُ رَجُلٍ يَخْرُجُ مِنْ هَذِهِ السِّكَّةِ ، قَالَ : فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ مَنْ خَرَجَ عَلَيْهِمْ ، فَقَضَى بَيْنَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي مِرْطٍ ، ثُم
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от Халида ибн ‘Ар‘ары, от ‘Али, который сказал: «Когда они захотели поднять Черный камень, они начали спорить из-за него и сказали: “Пусть рассудит нас первый человек, который выйдет из этого прохода”. И первым, кто вышел к ним, был Посланник Аллаха, да благослов
- Хадис 29706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ قَالَ :حُفِرَتْ زُبْيَةٌ بِالْيَمَنِ لِلْأَسَدِ ، فَوَقَعَ فِيهَا الْأَسَدُ ، فَأَصْبَحَ النَّاسُ يَتَدَافَعُونَ عَلَى رَأْسِ الْبِئْرِ ، فَوَقَعَ فِيهَا رَجُلٌ فَتَعَلَّقَ بِرَجُلٍ ، ثُمَّ تَعَلَّقَ الْآخَرُ بِآخَرَ ، فَهَوَى فِيهَا أَرْبَعَةٌ فَهَلَكُوا جَمِيعًا ، فَلَمْ يَدْرِ النَّاسُ كَيْفَ يَصْنَعُون
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от Ханаша ибн аль-Му‘тамира, который сказал: «В Йемене вырыли яму для льва, и лев упал в нее. Люди собрались у края ямы, толкаясь, и один человек упал в нее, утянув за собой другого, тот — третьего, а тот — четвертого, и все они погибли. Люди не знали, что делать
- Хадис 29717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ النَّجْرَانِيِّ قَالَ :قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : أُسْلِمُ فِي نَخْلٍ قَبْلَ أَنْ يُطْلِعَ ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ : لِمَ ؟ قَالَ : إِنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيقَةِ نَخْلٍ قَبْلَ أَنْ تُطْلِعَ ، فَلَمْ تُطْلِعْ شَيْئًا ذَلِكَ الْعَامَ ، فَقَالَ الْمُشْ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от ан-Наджрани, который сказал: «Я спросил Абдуллаха ибн Умара: “Могу ли я заключить сделку салям (авансовый платеж) на финики до того, как они начнут созревать?” Он ответил: “Нет”. Я спросил: “Почему?” Он сказал: “Один человек заключил сделку салям во времен
- Хадис 29762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мольбах (дуа), переданных в различных случаяхحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ أَرْبَعٍ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الْعَدُوِّ ، وَمِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ ، الدَّجَّالِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, искал защиты от четырех: “О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от одоления врага, от бремени долга, от Даджаля и мучений могилы”».