«Если у мухрима потрескались руки или ноги, пусть смажет их маслом или жиром».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу аль-Хариса ат-Тайми, который сказал: «Я совершил хадж ат-таматту, встретил Ибн Аббаса и сказал: "Я совершил умру и хочу войти в состояние ихрама для хаджа, так откуда мне входить в состояние ихрама для хаджа?" Он ответил: "Откуда пожелаешь". Я спросил: "Из мечети?" О
«Мы спросили Ибн ‘Умара об умре после хаджа, и он ответил: "Люди делают это, но для меня совершить умру не в зуль-хиджа любимее, чем совершить ее в зуль-хиджа"».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы совершить обход Дома ночью вместо обхода в день жертвоприношения, но пусть не ночует в Мекке».
Передал нам Абу аль-Ахвас от аль-Аля ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Один человек спросил Ата: "Могу ли я сбросить вошь, которая ползает по мне?" Он ответил: "Да". Тот спросил: "А могу ли я вычесывать вшей?" Он ответил: "Нежелательно вычесывать вшей из одежды, когда ты в состоянии ихрама". Я спр
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Я‘фура, который сказал: «К нам обратился с речью человек из племени Хуза‘а, который был амиром паломников в Мекке, и сказал: "О люди! Поистине, ‘Умар был суровым человеком, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: 'О ‘Умар, ты суровый
«Соверши иш‘ар над хадья, если хочешь, а если не хочешь — не совершай».
«Я видел, как Ибн Умар и Ибн Аббас совершили обход (таваф) после послеполуденной молитвы (аср), а затем помолились».
«Я видел, как Ибн Умар совершил обход вокруг Дома после рассветной молитвы (фаджр) и совершил два рак'ата до восхода солнца».
«Ас-Саиб ибн ‘Абдуллах велел мне пить из источника (сикая) рода ‘Аббаса и говорил: "Это часть завершенности хаджа"».
«Если ты совершил обход вокруг Каабы и не знаешь, завершил ли ты его или нет, то заверши то, в чем сомневаешься, ибо Аллах не наказывает за излишество».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда хотел войти в ихрам, умащался лучшим маслом, которое мог найти, так что я видела его блеск на его бороде и голове.
Передал нам Абу аль-Ахвас от Хусайфа, от ‘Аты о человеке, который должен идти пешком, но прошел часть пути пешком, а часть проехал: «Пусть посмотрит, сколько он проехал, и оценит искупление за это. Если оно достигает стоимости верблюда, пусть купит его и принесет в жертву. А если не достигает, пусть
«Вам было велено совершать хадж и умру».
«Один человек спросил Ибн ‘Умара: "Что ты думаешь о том, чтобы принести в жертву верблюда вместо верблюдицы?" Он ответил: "Я не видел, чтобы кто-то так делал, и мне больше нравится приносить в жертву самку"».
«К полноте хаджа относится совершение двух молитв (зухр и ‘аср) вместе с имамом в ‘Арафа».
«Один человек убил гиену, будучи в ихраме. Он пришел к Али и спросил его, и тот установил за неё барана».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Хусайфа, от Муджахида, который сказал: «Ибн ‘Аббас сказал: “Аль-Фадль ибн ‘Аббас сказал: “Я сидел позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не переставал слышать, как он произносит тальбию, пока он не бросил камешки в джамрат аль-‘акаба. Когда
«Я слышал, как Ибн ‘Умар, бросая камешки в джамараты, говорил: “О Аллах, сделай это хаджем принятым, а грех — прощенным”».
«Молитва магриб не совершается нигде, кроме Джам‘а, если только ты не сбился с пути или не потерялась твоя верховая верблюдица».