«Я слышал, как муаззин подавал голос после того, как Ибрахим произносил такбир для молитвы».
«Он сказал: "Пусть сделает знак головой, куда бы ни было направлено его лицо"».
«Если человек услышал аят с земным поклоном, находясь в молитве, пусть падет ниц».
«Я спросил Ибрахима: «Я прочитал аят с земным поклоном и совершил его, а затем по забывчивости добавил еще один земной поклон?». Он ответил: «Соверши два земных поклона за забывчивость (саджда ас-сахв)».
«Если ты засомневался и не знаешь: завершил ли ты молитву или нет, то заверши то, в чем сомневаешься, ибо Аллах не накажет за увеличение».
Передал нам Абу аль-Ахвас и Хафс от ‘Асима, от Абу Килабы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнес таслим во время двух земных поклонов за забывчивость.
«Затем он вспомнил об этом. Он сказал: "Пусть продолжает молитву и совершит два земных поклона"».
«Я спросила Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) об оглядывании во время молитвы, и он ответил: “Это воровство, которое шайтан крадет из молитвы раба”».
«Ибн Аббас сказал: "Не молись в доме, в котором есть изображения"».
«Клянусь Тем, в Чьей длани её душа, он не умер, пока большая часть его молитв не стала совершаться сидя».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Мухарика, который сказал: «Я проходил мимо Абу Зарра в ар-Рабазе, будучи паломником, и зашел к нему домой. Я увидел, что он молится, сокращая стояние (кыям) настолько, что успевает прочитать лишь суры "аль-Каусар" и "ан-Наср", но совершает много поясных и
«Молитва Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была умеренной, и его проповедь была умеренной».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Хамзы, от вольноотпущенника Абу Бакры, который сказал: «Абу Бакра вошел в сад, ходил по нему и осматривал его, и забыл молитву аср, пока солнце не склонилось. Когда он вспомнил о ней, он совершил омовение и сел. Когда же время (магриба) наступило, он встал, совершил
«Если человек проспал молитву или забыл её, пусть совершит её, как только проснётся или вспомнит».
«Они не любили совершать молитву, когда муэдзин начинал икаму».
«Если у тебя осталось что-то от твоей молитвы, то заверши её». А Са‘ид ибн Джубайр говорил: «Прерви её».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Мугиры, от Ибрахима, что он считал нежелательным, чтобы человек опирался на стену во время молитвы, и считал нежелательным поднимать ноги (в молитве), если только нет на то причины.
«Пусть тот, кто пришел на пятничную молитву, совершит полное омовение (гусль)».
«Если человек совершил полное омовение в пятницу после рассвета из-за состояния осквернения (джанаба), то это засчитывается ему как полное омовение пятничного дня».
«Наши сподвижники отправлялись в военные походы и оставались там на год или около того, сокращая молитвы и не совершая пятничную молитву».