«Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, никогда и ни при каких обстоятельствах не оставляли четыре рака‘ата перед зухром и два рака‘ата перед фаджром».
Хадисы передатчика
- Хадис 5994Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО четырех ракаатах до полуденной молитвы: кто считал их желательнымиحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :لَمْ يَكُنْ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتْرُكُونَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ عَلَى حَالٍ .
- Хадис 6004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧетыре ракаата перед полуденной молитвой: совершаются ли они долго или быстро?حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ . رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ يُطِيلُهُنَّ
«Я видел, как ибн ‘Умар совершал четыре рака‘ата перед зухром, удлиняя их».
- Хадис 6017Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО добровольных дневных молитвах, ставших обязательными в силу обетаحَدَّثَنَا [١]أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ :قَالَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ لِعَلِيٍّ : أَلَا تُحَدِّثُنَا بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ التَّطَوُّعِ ؟ قَالَ : فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوهَا ، قَالَ : فَقَالُوا : أَخْبِرْنَا بِهَا نَأْخُذَ مِنْهَا مَا أَطَقْنَا ، قَالَ : فَقَالَ : كَانَ
«Некоторые из сподвижников ‘Али сказали ‘Али: «Не расскажешь ли ты нам о дневной добровольной молитве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?». Он ответил: «Вы не сможете этого вынести». Они сказали: «Р
- Хадис 6020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО добровольных дневных молитвах, ставших обязательными в силу обетаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مَيْسَرَةَ وَزَاذَانَ قَالَا :كَانَ عَلِيٌّ يُصَلِّي مِنَ التَّطَوُّعِ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَأَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Майсары и Зазана, которые сказали: «‘Али совершал добровольную молитву: четыре рак‘ата перед полуденной молитвой, два рак‘ата после нее, два рак‘ата после вечерней молитвы, четыре рак‘ата после ночной молитвы и два рак‘ата перед утренней молитвой (ф
- Хадис 6053Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым совершать после обязательной молитвы такую же молитвуحَدَّثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ مِثْلُهَا
«Абдуллах не любил, чтобы после обязательной молитвы совершалась такая же».
- Хадис 6234Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ каком количестве одежд женщина совершает молитвуحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: أَنَّهُ كَانَ يُرَخِّصُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُصَلِّيَ فِي الدِّرْعِ وَالْجِلْبَابِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Мугиры, от Ибрахима, что он разрешал женщине совершать молитву в рубахе и джильбабе (верхней накидке).
- Хадис 6391Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО двух ракаатах фаджра: в какой час они совершаютсяحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ وَشَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْأَذَانِ . قَالَ أَحَدُهُمَا : وَيُوتِرُ عِنْدَ الْإِقَامَةِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал два рак‘ата во время азана». Один из них добавил: «И он совершал витр во время икамата».
- Хадис 6393Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто читается в них обоихحَدَّثَنَا [١]أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ : ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Муджахида, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, более двадцати раз читал в двух рак‘атах перед утренней молитвой и в двух рак‘атах после вечерней молитвы (магриб): “Скажи: “О неверующие!”” (сура 109
- Хадис 6520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО приказании совершать молитву в домахحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ نَفَرًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَدِمُوا عَلَى عُمَرَ فَسَأَلُوهُ عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ مُذْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا ، فَقَالَ : صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ نُورٌ ، فَنَوِّرُوا بُيُوتَكُمْ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Тарика, от ‘Асима ибн ‘Амра, что группа людей из Ирака пришла к ‘Умару и спросила его о молитве человека в своем доме. ‘Умар ответил: «Никто не спрашивал меня об этом с тех пор, как я спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал
- Хадис 6589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что имам возвышается над теми, кто позади негоحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ مَكَانُ الْإِمَامِ أَرْفَعَ مِنْ مَكَانِ الْقَوْمِ ، وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ فِي مُصَلَّاهُ شَيْئًا يَسْجُدُ عَلَيْهِ .
«Он считал нежелательным, чтобы место имама было выше места остальных людей, и считал нежелательным, чтобы человек поднимал в месте своей молитвы что-либо, на что он совершает земной поклон (суджуд)».
- Хадис 6610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДуновение во время молитвыحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍأَنَّ قَرِيبًا لِأُمِّ سَلَمَةَ صَلَّى فَنَفَخَ ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : لَا تَفْعَلْ ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِغُلَامٍ لَنَا أَسْوَدَ يُقَالُ لَهُ رَبَاحٌ : تَرِّبْ يَا رَبَاحُ وَجْهَكَ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Хамзы, от Абу Салиха, что один родственник Умм Саламы совершал молитву и дунул. Умм Салама сказала: «Не делай этого, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нашему чернокожему слуге по имени Рабах: “О Рабах, приложи лицо к земле (в земно
- Хадис 6632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто сказал: «Молись в нем стоя»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفِينَةِ ؟ فَقَالَ : إِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَخْرُجَ فَلْيَخْرُجْ ، وَإِلَّا فَلْيُصَلِّ قَائِمًا ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ وَإِلَّا فَلْيُصَلِّ قَاعِدًا ، وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ كُلَّمَا تَحَرَّفَتْ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Мугиры, который сказал: «Я спросил Ибрахима о молитве на корабле, и он ответил: “Если есть возможность сойти на берег, пусть сойдет. Если нет, пусть молится стоя, а если [и это] возможно, то пусть молится сидя. И пусть поворачивается в сторону киблы всякий раз, когда кор
- Хадис 6636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что они поворачиваются лицом к кибле в ту сторону, куда она указываетحَدَّثَنَا [٢]أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ كُلَّمَا تَحَرَّفَتْ
«Пусть поворачивается в сторону киблы всякий раз, когда корабль меняет направление».
- Хадис 6733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО переисполнении (пересовершении) молитвыحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ لَمْ يَكْرَهْ أَنْ تُعَادَ الْعَصْرُ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Мугиры от Ибрахима: что он не считал предосудительным повторение послеполуденной молитвы (аср).
- Хадис 6747Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым ночные беседы после ночной молитвы (иша)أَبُو الْأَحْوَصِ [١]، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْكَلَامَ بَعْدَ الْعِشَاءِ .
Абу аль-Ахвас от Мугиры от Ибрахима: что он не любил разговоры после ночной молитвы (иша).
- Хадис 6814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто откладывал совершение молитвы витр?ِّرُ وَتْرَهُ 6814 6815 6811 - حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ. كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ عِنْدَ الْأَذَانِ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ مَعَ الْإِقَامَةِ زَادَ سَلَّامٌ الْأَذَانِ الْأَوَّلِ قَالَ سَلَّامٌ وَسَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ مَرَّةً قَالَ يُوتِرُ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ 1 كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр во время азана и молился два ракаата вместе с икамой». Саллям добавил: «Первого азана». Саллям сказал: «И я слышал, как Абу Исхак однажды сказал:
- Хадис 6918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что витр — это суннаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَالصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ .
«Али сказал: “Витр не является обязательным, как предписанная молитва”».
- Хадис 6948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что читается в молитве витрأَبُو الْأَحْوَصِ [١]، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِثَلَاثٍ
Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Джубайра, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Он читал в витре три суры».
- Хадис 6988Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым совершение молитвы витр верхом на верблюде (или другом животном)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُصَلُّونَ عَلَى رَوَاحِلِهِمْ وَدَوَابِّهِمْ حَيْثُ مَا كَانَتْ وُجُوهُهُمْ ، إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ وَالْوَتْرَ ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَهُمَا عَلَى الْأَرْضِ
«Они совершали молитвы на своих верховых животных и вьючных животных, куда бы ни были обращены их лица, кроме обязательных (мактуба) и витра, ибо их они совершали на земле».
- Хадис 7021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о произнесении такбира для кунутаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَقْنُتَ فَكَبِّرْ لِلْقُنُوتِ ، وَكَبِّرْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَرْكَعَ
«Если ты хочешь совершить кунут, произнеси такбир для кунута, и произнеси такбир, когда захочешь совершить поясной поклон».