Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Уеййна от Амро бин Динара, что члены семьи Абд ар-Рахмана бин ‘Ауфа выплатили его жене из трети восьмой доли восемьдесят три тысячи дирхемов.

Сообщил нам Ибн Уеййна от Мусы бин Аби ‘Исы или кого-то другого, кто сказал: «Умар бин аль-Хаттаб убрал водосток, который был у аль-Аббаса в мечеть. Аль-Аббас сказал: “Но ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил его собственной рукой!” Умар ответил: “Тогда пусть путе

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто вынесет что-либо за пределы своей межи, и это причинит кому-то вред — тот несет ответственность”».

«У Шурайха не было водостока иначе как во дворе его дома».

«Масрук не брал жалования за судебные решения, а Шурайх брал».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн ‘Уйейна от Ибрахима бин Мухаммада бин аль-Мунташира, племянника Масрука (сына его сестры), от его отца, от Масрука, что он не брал жалования за судебные решения, а когда отправлялось войско, он выходил и снаряжал себя за свой счет.

«За четыре вещи не берут жалование: судебные решения, азан, распределение добычи». И (передатчик) сказал: «По-моему, он упомянул и Коран».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн ‘Уйейна от ‘Амра бин ‘Амира, который сказал: ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз сказал: «Не подобает быть судьей тому, пока в нем не будет пяти качеств — если какое-то качество отсутствует у него, то в нем есть порок: чтобы он был знающим о том, что б

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн ‘Уйейна от Мис‘ара, который сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Не устанавливает повеление Аллаха никто, кроме того, кто не льстит, не уподобляется (заблудшим) и не следует страстям. И не устанавливает повеление Аллаха никто, кроме человек

«Он написал точно такое же распоряжение».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, расплатился со мной и добавил мне сверх того».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн ‘Уйейна от аль-Асвада бин Кайса, от их шейхов, что Али не принял свидетельство слепого в деле о краже.

«О Абу Амр, что ты скажешь о двух людях, которых призвали в свидетели, один из них умер, а второй стал судьей?» Он ответил: «К Шурайху обратились с этим вопросом, ко

«Но ведь он ее отец и ее муж!». На это Шурайх ответил ему: «А кто же будет свидетельствовать в польз

«Я не признаю свидетельство человека, скрывающегося [от людей]».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн ‘Уйайна от Закарии от аш-Ша‘би о том, что некий человек из племени Хас‘ам умер в одной из земель ас-Савада и призвал в свидетели своего завещания двух людей из числа людей Писания — либо двух иудеев, либо двух христиан. Это дело было передан

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Маъмар от Айюба, от Амра ибн Динара, а также сообщил мне Суфьян ибн Уеййна от Амра ибн Динара, что Али отдал часть своей земли в качестве садака, сделав ее неотчуждаемой милостыней (вакфом) после своей смерти, и даровал свободу некоторым своим неволь

Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны и Ибн ат-Тайми, передавших от Исмаила бин Аби Халида, от Амира аш-Ша‘би, который сказал: «Ибн Мас‘уд говорил относительно раба с договором о китабе: “Когда он умирает и оставляет имущество, за него выплачивается остаток его китаба, а то, что остается сверх этого, возвраща

Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Амра ибн Динара, который сказал: «Сообщил мне Мухаммад ибн Амр ибн Саид, что был юноша, принадлежавший роду Абу аль-Аса. Они унаследовали его и освободили всех, кроме одного человека из их числа. Он обратился с заступничеством к Пророку, да благословит его Аллах и при

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Исма‘ила бин Аби Халида, от ‘Амира о том, что Шурейх бывало говорил: «Когда мукатыб выплачивает свою стоимость, он становится обычным должником».