«Я кормила мужчину и его жену». Усман ибн Аффан сказал: «Пусть она поклянется у Каабы». Когда ее принудили к этому, она отказалась от своих
Хадисы передатчика
- Хадис 2170Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عُقْبَةَ - وُلِدَ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ -أَنَّ امْرَأَةً شَهِدَتْ عَلَى رَضَاعٍ ، فَقَالَتْ : أَرْضَعْتُ رَجُلًا وَامْرَأَتَهُ . فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ : « تَحْلِفُ عِنْدَ الْكَعْبَةِ . فَلَمَّا حُمِلَتْ عَلَى ذَلِكَ رَجَعَتْ
- Хадис 2174Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ كِنَانَةَ - أَرَاهُ عُتْوَارِيًّا ، قَالَ :جَلَسْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ : أَمِنْ بَنِي فُلَانٍ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : لَا ، وَلَكِنَّهُمْ أَرْضَعُونِي . قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : « إِنَّ اللَّبَنَ يُشْتَبَهُ عَلَيْهِ
Передал нам Саид, (которому) сообщил Суфьян от Умара ибн Хабиба, от человека из племени Кинана — я полагаю, из племени Утвария, — который сказал: «Я сидел рядом с Ибн Умаром, и он спросил: „Ты из такого-то племени?“ Я ответил: „Нет, но они вскормили меня“. Он сказал: „Я слышал, как Умар ибн аль-Хатт
- Хадис 2185Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о запрете одновременного пребывания вжоне дочери человека и его (другой) женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَسُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ صَفْوَانَ ، « جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةِ رَجُلٍ وَابْنَتِهِ
«совместил в браке жену мужчины и его дочь».
- Хадис 2196Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который женится на женщине, входит к ней, а у нее находятся женщины, и он вступает в половую связь с одной из нихحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : «إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ ابْنٌ ، وَكَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ ، وَلَهَا ابْنَةٌ مِنْ غَيْرِهِ ، وَابْنُهُ مِنْ غَيْرِهَا ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الِابْنُ ابْنَةَ الْمَرْأَةِ إِنْ كَانَتْ وُلِدَتْ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا الْأَبُ ، وَإِنْ كَانَ بَعْدُ كَرِهَهُ » . وَلَمْ يَرَ بِهِ مُجَاهِدٌ بَأْس
Передал нам Саид, (которому) сообщил Суфьян от Ибн Аби Наджиха, от Тавуса, который сказал: «Если у мужчины есть сын, и у него есть жена, и у неё есть дочь от другого, а у него сын от другой, то нет ничего предосудительного в том, чтобы сын женился на дочери женщины, если она родилась до того, как от
- Хадис 2199Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «لَيْسَ الظِّهَارُ وَالطَّلَاقُ قَبْلَ الْمِلْكِ بِشَيْءٍ
«Зихар и развод до обладания (женой) не имеют силы».
- Хадис 2203Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، قَالَ : «الطَّلَاقُ بَعْدَ النِّكَاحِ ، وَالْعِتْقُ بَعْدَ الْمِلْكِ
«Развод — после брака, а освобождение раба — после обладания им».
- Хадис 2206Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَعَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ «عَنِ الطَّلَاقِ ، قَبْلَ النِّكَاحِ ، فَلَمْ يَرَيَاهُ شَيْئًا
Передал нам Саид, сообщил нам Суфьян от Сулеймана ибн Абу аль-Мугиры, который сказал: я спросил Саида ибн Джубайра и Али ибн Хусейна о разводе до брака, и они не сочли это чем-либо (имеющим силу).
- Хадис 2235Сунан Са‘ид бин МансурموقوفКнига о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ : « ( فَطَلِّقُوهُنَّ لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ )
«Разводитесь с ними к началу их установленного срока».
- Хадис 2236Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعКнига о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ : « فَطَلِّقُوهُنَّ لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ
«Разводитесь с ними к началу их установленного срока».
- Хадис 2241Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о нарушении установлений при разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : « إِنْ عَمَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَأَكْثَرَ . فَقَالَ : عَصَيْتَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَبَانَتْ مِنْكَ امْرَأَتُكَ ، وَلَمْ تَتَّقِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَيَجْعَلَ لَكَ مَخْرَجًا
«К Ибн Аббасу пришел человек и сказал: «Мой дядя дал своей жене три развода и даже больше». Он ответил: «Ты ослушался Аллаха Всемогущего и Великого, и твоя жена отделилась от тебя, и ты не побоялся А
- Хадис 2244Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о нарушении установлений при разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : «قَدْ كَانَ لَكُمْ فِي الطَّلَاقِ أَنَاةٌ ، فَاسْتَعْجَلْتُمْ أَنَاتَكُمْ ، وَقَدْ أَجَزْنَا عَلَيْكُمْ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ مِنْ ذَلِكَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян от Хишама ибн Худжаяра, от Тавуса, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «У вас была возможность не спешить с разводом, но вы поторопили то, в чем могли бы повременить. И мы применили к вам то, с чем вы сами поторопились
- Хадис 2251Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о нарушении установлений при разводеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ،يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ : « هِيَ ثَلَاثٌ ، لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ . وَكَانَ عُمَرُ إِذَا أُتِيَ بِهِ أَوْجَعَهُ
«Это три развода, она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа». И Умар, когда к нему приводили такого, наказывал его».
- Хадис 2252Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о нарушении установлений при разводеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ سُفْيَانُ : أَظُنُّهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍوقَالُوا فِي الَّذِي يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا : « إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Я думаю, от Абу Саламы»), что Ибн Аббас, Абу Хурайра и Абдуллах ибн Амр сказали о том, кто дал жене три развода до близости: «Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа».
- Хадис 2253Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о нарушении установлений при разводеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍفِيمَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ : « لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа».
- Хадис 2254Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о нарушении установлений при разводеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَا : «إِذَا طُلِّقَتِ الْبِكْرُ ثَلَاثًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ
«Если девственнице дали три развода, то это считается за один».
- Хадис 2276Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о нарушении установлений при разводеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ :طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَةً لَهُ ، فَقَالَتْ لَهُ : « هَلْ رَأَيْتَ مِنِّي شَيْئًا تَكْرَهُهُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَتْ : فَفِيمَ تُطَلَّقُ الْمَرْأَةُ الْعَفِيفَةُ الْمُسْلِمَةُ ؟ قَالَ : فَارْتَجَعَهَا
«Разве ты увидел во мне что-то, что тебе не понравилось?». Он ответил: «Нет». Она сказала: «Так за что же разводят целомудренную мусульманку?». И он вернул её
- Хадис 2279Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано о разводе пьяного, о мнениях тех, кто считал его недействительным, и тех, кто разрешил егоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : «طَلَاقُ السَّكْرَانِ جَائِزٌ
«Развод пьяного действителен».
- Хадис 2292Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано о разводе пьяного, о мнениях тех, кто считал его недействительным, и тех, кто разрешил егоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :كُلُّ الطَّلَاقِ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ
«Любой развод действителен, кроме развода слабоумного».
- Хадис 2314Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано о разводе принужденного (под давлением)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، وَأَبُو عَوَانَةَ عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «إِنْ أَكْرَهَهُ اللُّصُوصُ فَطَلَّقَ فَلَا يَجُوزُ ، وَإِنْ أَكْرَهَهُ السُّلْطَانُ فَطَلَّقَ فَهُوَ جَائِزٌ
«Если разбойники принудили его [к разводу], и он дал развод, то это недействительно. А если его принудил правитель, и он дал развод, то это действительно».
- Хадис 2343Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который клянется: «Если я не ударю своего юношу ста ударами плетью, то моя жена разведена»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : «مَا أُرِيدَ بِهِ الطَّلَاقُ فَهُوَ طَلَاقٌ
«То, под чем подразумевался развод, является разводом».