Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би относительно мужчины, который дает развод девственнице, у которой еще не было менструаций, сказал: «Она ждет идду три месяца. Если же у нее начнется менструация до истечения трех месяцев, то она учитывает менструацию. Если же пройдут три месяца, то

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда бин Аби Хинда, от аш-Ша‘би относительно женщины, у которой менструации идут неравномерно, сказал: «Если у нее бывают менструации, то ее идда — это менструации, даже если у нее не бывает менструаций чаще одного раза в год».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Женщина, страдающая истихадой, выжидает дни своих куру, в которые у нее обычно была менструация».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Алькамы бин Марсада, от Сулеймана бин Разина, от Ибн Умара: Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), находившегося на минбаре, спросили о человеке, который развелся со своей женой, после чего она вышла замуж за другого мужчину, который опустил завесу

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би о рабе, который женится на разведенной: «Она возвращается к своему первому мужу, если раб дает ей развод».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от Хакама бин Утайбы, от Мазиды бин Джабира, от своего отца, от Али: «Она остается на [основе] оставшегося развода».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хазза, от Ибн Сирина: Имран сказал: «Она остается на [основе] оставшегося развода».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хаммада, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Умара и Ибн Аббаса: «Развод не аннулирует брак».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима нечто подобное: «Развод не аннулирует брак».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури и Ма‘мара, которые сказали относительно обеих сторон: «Если другой (муж) не вступал с ней в близость, то она остается на том остатке развода, который был».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, от Умара относительно слов «аль-халийя» (оставленная), «аль-бария» (отделившаяся), «аль-батта» (окончательная) и «аль-баина» (отлученная): «Это один развод, и он имеет больше прав на нее».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Наши сподвижники говорили: относительно слов „аль-батта“, „аль-халийя“, „аль-бария“ и „аль-харам“ учитывается его намерение: если он имел в виду три, то это три, а если он имел в виду один, то это один, и он имеет больше пр

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Кто развелся или подразумевал что-либо, то дело обстоит так, как он подразумевал из того, что похоже на развод».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если он говорит: «Считай срок (и‘ид)», — то это один развод».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, который сказал: «Я спросил аш-Ша‘би о словах человека: «Считай срок (и‘ид)», — когда он при этом подразумевает тройной развод. Он ответил: «Это один развод»».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хазза’, от аль-Хасана, который сказал: «Если он дает ей один развод, подразумевая при этом тройной, то это один развод».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если он говорит своей жене: «Уходи и женись (выходи замуж)», — то это ничто, если только он не подразумевал развод — тогда это один развод, и он имеет больше прав на нее».

Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно слов: «Уходи», «Присоединяйся (к своим)», «Выйди» и тому подобного, сказал: «[Все зависит от] его намерения: если он подразумевал три [развода], то их три; если он подразумевал один, то это один окончательный [развод] (баин); а если он ничего не подразумевал, т

Абд ар-Раззак от ас-Саури от того, кто слышал, как Ибрахим говорит относительно слов человека: «Она мне не жена»: «Это ложь, если только он не подразумевал развод».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Это ложь».