Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Шубрумы, от аш-Ша‘би, который сказал: «Нет намерения в отношении того, что очевидно, поистине, намерение — в отношении того, что сокрыто от нас».
Абд ар-Раззак от ас-Саури о человеке, которому сказали: «Ты женился?» — и он ответил: «Нет». Ибрахим и аш-Ша‘би сказали: «Это ложь».
Абд ар-Раззак от ас-Саури о человеке, которому сказали: «Ты развелся со своей женой в прошлом году?» — и он ответил: «Да». [Ас-Саури] сказал: «Что касается судебного решения (када’), то это обязывает его [к разводу], а что касается того, что между ним и Аллахом — это ложь. Это то, за что мы держимся
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, который сказал: «Развод обязателен для него».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд аль-Малика ибн Сулеймана, что ‘Умар приказал ‘Али заставить его поклясться в том, что он подразумевал.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мутаррифа, от аль-Хакама, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от ‘Али ибн Абу Талиба, [дополнительный текст] который сказал относительно отданной в дар женщины (аль-мавхуба): «Если они примут ее, то это один развод, а если не примут, то это ничто».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд аль-Керима Абу Умайи, от Ибрахима — подобно высказыванию ‘Али об отданной в дар женщине: он сказал: «Если они примут ее, то это один развод, а если не примут, то это ничто».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд аль-Керима Абу Умайи, от Ибрахима — подобно высказыванию ‘Али об отданной в дар женщине: он сказал: «Если они примут ее, то это один развод, а если не примут, то это ничто».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд аль-Керима, от ‘Ата’ подобное этому, он сказал: «Это один окончательный развод (баин)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, от Масрука, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Если они примут ее, и если не примут ее, то это ничто».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд аль-Керима аль-Джазари, от ‘Ата’ подобное этому, он сказал: «Это один окончательный развод (баин)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Сахля, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если человек дает часть развода, то в нем нет дробей, это полноценный развод». И это же сказал ‘Умар ибн ‘Абд аль-Азиз.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Если он говорит: «Твой палец, или твои волосы, или что-то из тебя разведено», — то это один развод».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Это один развод или то, что он подразумевал».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аш-Ша‘би: он говорил о человеке, который дает развод в присутствии двух мужчин, и один из них свидетельствует об одном разводе, а другой свидетельствует о двух разводах: «Он считал это противоречием».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Шурайха, который сказал: «Если бы один мужчина свидетельствовал о тысяче дирхемов, а другой — о пятистах, то взыскали бы меньшее».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, который сказал: «Сообщил нам Абу Исхак, сказавший: "Я спросил аш-Ша‘би и Абдуллаха бин Ма‘киля о человеке, который дал своей жене развод. Встретил его один человек и спросил: "Ты дал развод?" Тот ответил: "Да". Затем он встретил другого, который спросил: "Ты дал ра
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-А‘маша, от человека, который сказал своей жене: «Ты разведена один раз, [подобно] тысяче». Он [ас-Саури] сказал: «Она не дозволена для него, пока не выйдет замуж за другого мужа». Суфьян сказал: «А наши сподвижники не говорят так. Они говорят: "Это один [раз
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, который сказал: «Им верят на слово, и жена ни одного из них не считается разведенной. Этого мнения и придерживаются».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури относительно двух мужчин, которые клянутся разводом относительно птицы, что она такая-то, а другой говорит: «Она такая-то». Он сказал: «Это отдается на их усмотрение, им верят на слово».