«Есть ли кто-то из них более авторитетный в знании, чем Абдуллах?» Он ответил: «Нет, но я видел, как Зайд бин Сабит и жители Медины уравнивают [наследнико
Хадисы передатчика
- Хадис 2933Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о братьях, сестрах, детях и детях детейحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍأَنَّهُ كَانَ يُشَرِّكُ ، فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ : هَلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَثْبَتُ مِنْ عَبْدِ اللهِ؟ فَقَالَ : لَا ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَأَهْلَ الْمَدِينَةِ يُشْرِكُونَ فِي ابْنَتَيْنِ وَبِنْتِ ابْنٍ وَابْنِ ابْنٍ وَأُخْتَيْنِ
- Хадис 2934Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о братьях, сестрах, детях и детях детейحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍفِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا ، وَأُمَّهَا ، وَأُخْتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا ، وَأُخْتَهَا لِأَبِيهَا ، وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا : جَعَلَهَا مِنْ سِتَّةٍ ، ثُمَّ رَفَعَهَا فَبَلَغَتْ عَشَرَةً : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَ
Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Хишама, от Мухаммада бин Сирина, от Шурайха относительно женщины, которая оставила мужа, мать, полнородную сестру (по отцу и матери), единокровную сестру (по отцу) и единокровных братьев и сестер (по матери): он исчислил [основу] из шести, а зате
- Хадис 2940Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о деде (в наследственном праве)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُرَادٍ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ :مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَقَحَّمَ جَرَاثِيمَ جَهَنَّمَ فَلْيَقْضِ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ .
«Кому доставляет радость ринуться в самую пучину Геенны, пусть рассудит [дело о наследовании] между дедом и братьями».
- Хадис 2942Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о высказывании Абу Бакра относительно дедушкиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ كُرْدُوسٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ،أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقِ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا .
Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Сулеймана аш-Шайбани, от Курдуса, от Абу Бурды, от Абу Мусы: воистину, Абу Бакр ас-Сыддик приравнял деда к отцу.
- Хадис 2960Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о словах Али относительно дедаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ يُشْرِكُ الْجَدَّ إِلَى سِتَّةٍ مَعَ الْإِخْوَةِ ، يُعْطِي كُلَّ صَاحِبِ فَرِيضَةٍ فَرِيضَتَهُ ، وَلَا يُوَرِّثُ أَخًا لِأُمٍّ مَعَ جَدٍّ وَلَا أُخْتًا لِأُمٍّ ، وَلَا يَزِيدُ الْجَدَّ مَعَ الْوَلَدِ عَلَى السُّدُسِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ غَيْرُهُ ، وَلَا يُقَاسِمُ بِأَخٍ لِأَبٍ مَعَ أَخٍ
Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: ‘Али наделял деда долей совместно с братьями до шести [человек], отдавая каждому обладателю обязательной доли его долю. Он не оставлял наследства единокровному брату матери вместе с дедом или единокровной
- Хадис 2961Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о высказывании Ибн Аббаса относительно дедушкиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْعَبْسِيِّ - هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدٍ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الْجَدِّ فَقَالَ : أَيُّ أَبٍ لَكَ أَكْبَرُ؟ فَقُلْتُ أَنَا : آدَمُ ، قَالَ : أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى قَوْلِ اللهِ تَعَالَى ﴿يَا بَنِي آدَمَ ﴾
«Какой отец для тебя является самым великим?» Я ответил: «Адам». Он сказал: «Разве ты не слышал слова Всевышнег
- Хадис 2962Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о высказывании Ибн Аббаса относительно дедушкиأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَوَدِدْتُ أَنِّي وَالَّذِينَ يُخَالِفُونِي فِي الْجَدِّ تَلَاعَنَّا أَيُّنَا أَسْوَأُ قَوْلًا .
Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Исма‘иля бин Сумай‘а, от некоего человека, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Я бы пожелал, чтобы мы — я и те, кто расходится со мной во мнениях относительно деда, — предали друг друга проклятию, [моля Аллаха выявить], чьи слова хуже.
- Хадис 2971Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о бабушкахحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ عُمَرَ وَرَّثَ جَدَّةً مَعَ ابْنِهَا .
Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян, от Ибн Джурейджа, от Ибрахима бин Майсары, от Са‘ида бин аль-Мусайяба: что ‘Умар выделил наследство бабушке вместе с ее сыном.
- Хадис 2986Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о словах Али, Абдуллаха и Зайда относительно возврата (эр-радд в наследственном праве)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ لَا يَرُدُّ عَلَى أَخٍ لِأُمٍّ مَعَ أُمٍّ ، وَلَا عَلَى جَدَّةٍ إِذَا كَانَ مَعَهَا غَيْرُهَا مِمَّنْ لَهُ فَرِيضَةٌ ، وَلَا عَلَى ابْنَةِ ابْنٍ مَعَ ابْنَةِ الصُّلْبِ ، وَلَا عَلَى امْرَأَةٍ وَزَوْجٍ . وَكَانَ عَلِيٌّ يَرُدُّ عَلَى كُلِّ ذِي سَهْمٍ إِلَّا الْمَرْأَةَ وَا
Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян от Мухаммада бин Салима, от аш-Ша‘би, что Ибн Мас‘уд не возвращал [остаток доли] единокровному брату [по матери] вместе с матерью, и бабушке, если с ней был кто-то другой, имеющий обязательную долю, и внучке вместе с дочерью по крови, и женщине вмест
- Хадис 2987Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о словах Али, Абдуллаха и Зайда относительно возврата (эр-радд в наследственном праве)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :أَنَّهُ أُتِيَ فِي ابْنَةٍ ، أَوْ أُخْتٍ ، فَأَعْطَاهَا النِّصْفَ ، وَجَعَلَ مَا بَقِيَ فِي بَيْتِ الْمَالِ
Сообщил нам Мухаммад, передал нам Суфьян, сказавший: сообщил мне Мухаммад бин Салим от Хариджи бин Зайда, от Зайда бин Сабита: к нему обратились [по поводу наследства] дочери или сестры, и он отдал ей половину, а то, что осталось, поместил в бейт аль-мал (казну).
- Хадис 2997Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о наследстве ребенка женщины, обвиненной в прелюбодеянии (лиан)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى أَخٍ لِي مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ أَسْأَلُهُ: لِمَنْ قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ ؟ فَكَتَبَ إِلَيَّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ لِأُمِّهِ هِيَ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِ وَأَبِيهِ . وَقَالَ سُفْيَانُ : الْمَالُ كُلُّهُ
Сообщил нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян от Дауда бин Абу Хинда, от ‘Абдуллаха бин ‘Убайда бин ‘Умайра, который сказал: «Я написал брату из Бану Зурайк, спрашивая его: “Как присудил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении сына женщины, прошедшей ли‘ан?” И он написал мне
- Хадис 2998Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о наследстве ребенка женщины, обвиненной в прелюбодеянии (лиан)فِي ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ تَرَكَ أُمَّهُ وَعَصَبَةَ أُمِّهِ ، قَالَ : الثُّلُثُ لِأُمِّهِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِعَصَبَةِ أُمِّهِ .
«Одна треть — его матери, а то, что осталось — асабе его матери».
- Хадис 3012Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследниках по боковой линии (каляля)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْكَلَالَةُ مَا خَلَا الْوَالِدَ وَالْوَلَدَ
«Каляла — это всё, за исключением отца и ребенка».
- Хадис 3013Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследниках по боковой линии (каляля)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سَعْدٍأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ ﴾قَالَ سَعْدٌ : لِأُمٍّ
«Если умер мужчина или женщина, оставляющие наследство в калялу, и у него есть брат или сестра...» Са‘д сказал: «...по матери».
- Хадис 3016Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследстве обладателей родственных связей (зави аль-архам)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زِيَادٍ قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ فِي عَمٍّ لِأُمٍّ ، وَخَالَةٍ ، فَأَعْطَى الْعَمَّ لِلْأُمِّ الثُّلُثَيْنِ ، وَأَعْطَى الْخَالَةَ الثُّلُثَ
Сообщил нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Суфьян от Фираса, от аш-Ша‘би, от Зияда, который сказал: к Умару обратились по поводу дяди со стороны матери и тетки со стороны матери, и он отдал дяде со стороны матери две трети, а тетке отдал одну треть.
- Хадис 3017Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследстве обладателей родственных связей (зави аль-архам)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَى الْخَالَةَ الثُّلُثَ ، وَالْعَمَّةَ الثُّلُثَيْنِ .
Сообщил нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Суфьян от Юнуса, от аль-Хасана: поистине, Умар ибн аль-Хаттаб отдал тетке со стороны матери одну треть, а тетке со стороны отца — две трети.
- Хадис 3018Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследстве обладателей родственных связей (зави аль-архам)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ غَالِبِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ النَّهْشَلِيِّقَالَ : أُتِيَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ فِي خَالَةٍ وَعَمَّةٍ ، فَقَامَ شَيْخٌ فَقَالَ : شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَى الْخَالَةَ الثُّلُثَ وَالْعَمَّةَ الثُّلُثَيْنِ ، قَالَ : فَهَمَّ أَنْ يَكْتُبَ بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ زَيْدٌ عَنْ هَذَا . ؟
Сообщил нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Суфьян от Хасана ибн Амру, от Галиба ибн ‘Аббада, от Кайса ибн Хабтра ан-Нахшали, который сказал: к Абдуль-Малику ибн Марвану обратились по поводу тетки со стороны матери и тетки со стороны отца. Тогда встал старец и сказал: «Я был свидетелем того, как Умар
- Хадис 3019Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследстве обладателей родственных связей (зави аль-архам)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ ، وَالْعَمَّةُ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ ، وَبِنْتُ الْأَخِ بِمَنْزِلَةِ الْأَخِ ، وَكُلُّ............... ذِي رَحِمٍ بِمَنْزِلَةِ رَحِمِهِ الَّتِي يُدْلِي بِهَا ، إِذَا لَمْ يَكُنْ وَارِثٌ ذُو قَرَابَةٍ .
Сообщил нам Мухаммад, передал нам Суфьян от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, от Масрука, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Тетка со стороны матери занимает положение матери, тетка со стороны отца занимает положение отца, дочь брата занимает положение брата, и каждый [...] обладатель родственных связ
- Хадис 3027Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследовании между приверженцами многобожия и приверженцами исламаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :مَاتَتْ عَمَّةُ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ وَهِيَ يَهُودِيَّةٌ ، فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ : أَهْلُ دِينِهَا يَرِثُونَهَا
«Умерла тетка аль-Аш'аса бин Кайса, будучи иудейкой, и он пришел к Умару бин аль-Хаттабу и сказал: „Ее наследуют единоверцы“».
- Хадис 3028Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследовании между приверженцами многобожия и приверженцами исламаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :أَهْلُ الشِّرْكِ لَا نَرِثُهُمْ وَلَا يَرِثُونَا .
«Умар бин аль-Хаттаб сказал: „Многобожников не наследуем мы, и они не наследуют нас“».