«Рубаха (дир‘), головной платок (химар), накидка (мильхафа) и джильбаб».
Хадисы передатчика
- Хадис 2953Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается об имуществе для разведенной женщины (мата)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا دَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَتَاعِ : « دِرْعٌ ، وَخِمَارٌ ، وَمِلْحَفَةٌ ، وَجِلْبَابٌ
- Хадис 2954Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается об имуществе для разведенной женщины (мата)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُمَا قَالَا : «لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ إِلَّا الَّتِي طَلَّقَهَا ، وَقَدْ فَرَضَ لَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщили мне Мугира со слов Ибрахима и Мухаммад ибн Салим со слов аш-Ша‘би, что они оба сказали: «Каждой разведенной женщине полагается имущественное вознаграждение (мут‘а), кроме той, которую он развелся, уже определив ей [размер] брачного дара
- Хадис 2955Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается об имуществе для разведенной женщины (мата)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُتْعَةِ ، فَقَالَ : « كَانَ مِنْهُمْ مَنْ مَتَّعَ بِالْخَادِمِ وَالنَّفَقَةِ ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ مَتَّعَ بِالنَّفَقَةِ وَالْكِسْوَةِ ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ مَتَّعَ بِمِلْحَفَةٍ ، وَدِرْعٍ ، وَجِلْبَابٍ ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ مَتَّعَ بِثَوْبٍ وَاحِدٍ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Юнус со слов аль-Хасана, что его спросили о мут‘а, и он сказал: «Среди них были те, кто давал в качестве мут‘а слугу и содержание, а те, кто был ниже этого, давали содержание и одежду, а те, кто был ниже этого, давали накидку, рубаху
- Хадис 2956Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается об имуществе для разведенной женщины (мата)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مَنْصُورٌ ، وَيُونُسُ ، وَهِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ،أَنَّ امْرَأَةً خَاصَمَتْ زَوْجَهَا إِلَى شُرَيْحٍ فِي الْمُتْعَةِ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : « لَا تَابَى أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ، لَا تَابَى أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ » وَلَمْ يُجْبِرْهُ
«Не отказывайся быть из числа творящих добро, не отказывайся быть из числа богобоязненных»,
- Хадис 2957Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается об имуществе для разведенной женщины (мата)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، أَنَّهُ قَالَ : «لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ حَتَّى الْمُخْتَلِعَةِ
«Каждой разведенной женщине полагается мут‘а, даже той, что совершила хуль‘».
- Хадис 2958Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об имуществе для разведенной женщины (мата)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ :طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَةً لَهُ ، فَقَالَتْ لَهُ : هَلْ رَأَيْتَ مِنِّي شَيْئًا تَكْرَهُهُ ؟ قَالَ : « لَا » قَالَتْ : فَفِيمَ تُطَلَّقُ الْعَفِيفَةُ الْمُسْلِمَةُ ؟ قَالَ : فَارْتَجَعَهَا
«Видел ли ты во мне что-то, что тебе неприятно?». Он ответил: «Нет». Она сказала: «За что же тогда разводят целомудренную мусульманку?». И он вернул ее [к себ
- Хадис 2959Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об имуществе для разведенной женщины (мата)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «إِذَا فُوِّضَ إِلَى الرَّجُلِ فَطَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ وَيَفْرِضَ فَلَيْسَ لَهَا إِلَّا الْمَتَاعُ
«Если [вопрос о брачном даре] был передан на усмотрение мужа, и он развелся до того, как коснулся ее и определил [размер дара], то ей не полагается ничего, кроме мут‘а».
- Хадис 2960Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается об имуществе для разведенной женщины (мата)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، وَقَدْ فَرَضَ لَهَا هَلْ لَهَا مَتَاعٌ ؟ فَقَالَ : كَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ : « لَا مَتَاعَ لَهَا
«‘Ата говорил: "Ей не полагается мут‘а"».
- Хадис 2961Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что передается об имуществе для разведенной женщины (мата)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَنَا أَيُّوبُ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يَقُولُ : «لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ
«Каждой разведенной женщине полагается мут‘а».
- Хадис 2962Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, от которого у невольницы родился ребенок, а затем он выкупил ееحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، وَمَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ،فِي رَجُلٍ زُوِّجَ أَمَةً فَوَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلَادًا ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا ، قَالَ : « هِيَ أُمُّ وَلَدٍ وَلَا يَبِيعُهَا
«Она становится "умм аль-валяд" (матерью ребенка), и он не может ее продать».
- Хадис 2963Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, от которого у невольницы родился ребенок, а затем он выкупил ееحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «هِيَ أُمُّ وَلَدٍ
«Она становится "умм аль-валяд"».
- Хадис 2964Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, от которого у невольницы родился ребенок, а затем он выкупил ееحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «لَا تَكُونُ أُمَّ وَلَدٍ حَتَّى تُحْدِثَ عِنْدَهُ وَلَدًا آخَرَ
«Она не станет "умм аль-валяд", пока не родит от него другого ребенка».
- Хадис 2965Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, от которого у невольницы родился ребенок, а затем он выкупил ееأَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ أَصْحَابِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، مِثْلَهُ . قَالَ هُشَيْمٌ : وَهُوَ الْقَوْلُ . فِي رَجُلٍ زَوَّجَ أَمَةً فَوَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلَادًا ثُمَّ اشْتَرَاهَا قَالَ لَا تَكُونُ أُمَّ وَلَدٍ حَتَّى تُحْدِثَ عِنْدَهُ وَلَدًا آخَرَ
«Это и есть мнение [Ибрахима]» о человеке, который женился на рабыне, и она родила от него детей, а затем он купил ее: «Она не станет "умм аль-валяд", пока
- Хадис 2966Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, от которого у невольницы родился ребенок, а затем он выкупил ееحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا فُضَيْلٌ أَبُو مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، قَالَ : نَا الشَّعْبِيُّ ،أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ ، وَأَمَةٌ تَزَوَّجَهَا فَوُلِدَ لَهُ مِنْهَا ، فَكَانَ كُلَّمَا وُلِدَ لَهُ مِنَ الْأَمَةِ وَلَدٌ أُعْتِقَ ، فَاشْتَرَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ ، وَمَاتَ قَبْلَ أَنْ تَلِدَ مِنْهُ ، فَخَاصَمَ وَلَدُهَا وَلَدَ الْحُرَّةِ إِلَى شُرَيْحٍ ، فَأَرْسَلَهُمْ شُرَيْحٌ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Фудайль Абу Му‘аз со слов Абу Хариза, сказав: сообщил нам аш-Ша‘би, что у одного человека была свободная жена и рабыня, на которой он женился, и она родила от него. Каждый раз, когда она рожала от него ребенка, он освобождал его. Зате
- Хадис 2967Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о тех, кто не считал развод многобожников чем-то действительнымحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى طَلَاقَ الشِّرْكِ شَيْئًا
«он не считал развод в состоянии многобожия чем-либо [действительным]».
- Хадис 2968Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о тех, кто не считал развод многобожников чем-то действительнымحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّهُ « كَانَ يَرَاهُ جَائِزًا
«он считал его действительным».
- Хадис 2969Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о тех, кто не считал развод многобожников чем-то действительнымحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ .. الشَّعْبِيُّأَنَّهُ « كَانَ يَرَاهُ جَائِزًا
«он считал его действительным».
- Хадис 2970Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о тех, кто не считал развод многобожников чем-то действительнымحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «مَنْ كَانَ عَلَى غَيْرِ الْإِسْلَامِ فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً وَابْنَتَهَا ، فَدَخَلَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ، ثُمَّ أَسْلَمُوا فَقَدْ حَرُمَتَا عَلَيْهِ
«Кто был вне ислама и женился на женщине и ее дочери, а затем вступил в близость с одной из них, после чего они приняли ислам, то обе они стали для него запретными».
- Хадис 2971Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, кто дал развод своей жене, полагая, что у него есть право на ее возвращениеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ،فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَظَنَّ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةً فَوَاقَعَهَا ، قَالَ : « عَلَيْهِ مَهْرٌ وَنِصْفٌ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Мутарриф со слов Хаммада о человеке, который развелся со своей женой до вступления с ней в близость, но подумал, что у него есть право на ее возвращение, и вступил с ней в близость. Он сказал: «На нем [лежит обязанность выплатить] бра
- Хадис 2972Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто дал развод своей жене, полагая, что у него есть право на ее возвращениеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، وَمَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ قَالَ : «صَدَاقٌ وَاحِدٌ
«Один брачный дар».