«Моя жена разведена», не зная, какую именно он развел. Он сказал: «Он должен определить намерением, а если не было намерения, то он должен отстраниться от всех них».
Хадисы передатчика
- Хадис 2347Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, у которого четыре жены, и он говорит: «Одна из вас разведена»فِي رَجُلٍ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَقَالَ : امْرَأَتُهُ طَالِقٌ ، وَلَمْ يَدْرِ أَيَّتَهُنَّ طَلَّقَ ، قَالَ : « يَنْوِي ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَوَى اعْتَزَلَهُنَّ جَمِيعًا
- Хадис 2348Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого четыре жены, и он говорит: «Одна из вас разведена»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي رَجُلٍ لَهُ ثَلَاثُ نِسْوَةٍ طَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ تَطْلِيقَةً ، وَلَمْ تَقَعْ نِيَّتُهُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُنَّ قَالَ : « يَنَالُهُنَّ مِنَ الطَّلَاقِ مَا يَنَالُهُنَّ مِنَ الْمِيرَاثِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абу Авана от Абу Бишра, от ‘Амра ибн Харима, от Джабира ибн Зайда, со слов Ибн ‘Аббаса, о человеке, у которого три жены, и он дал одной из них один развод, но его намерение не пало ни на одну из них. Он сказал: «Их касается развод так же, как их касается наследс
- Хадис 2349Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого четыре жены, и он говорит: «Одна из вас разведена»2349 1172 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَهُ .« ينالهن مِنَ الطَّلَاقِ مَا ينالهن مِنَ الْمِيرَاثِ
… подобное этому.
- Хадис 2350Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого четыре жены, и он говорит: «Одна из вас разведена»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :أَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ عَمَّانَ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ وَكَانَ عِنْدَهُ نِسْوَةٌ فَطَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : « إِنْ كُنْتَ نَوَيْتَهَا فِي نَفْسِكَ ثُمَّ نَسِيتَهَا فَقَدْ ذَهَبْنَ جَمِيعًا ، يَشْتَرِكْنَ فِي الطَّلَاقِ كَمَا يَشْتَرِكْنَ فِي الْ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от Ибн Джурейджа, сказав: сообщил нам кто-то из наших сподвижников, что один человек из жителей ‘Аммана спросил совета у Ибн ‘Аббаса, имея жен, и он дал развод одной из них. Ибн ‘Аббас сказал: «Если ты намеревался ее в душе, а затем забыл, то
- Хадис 2351Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, у которого четыре жены, и он говорит: «Одна из вас разведена»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُمَا قَالَا فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ لَقِيَهُ آخَرُ ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ لَقِيَهُ آخَرُ ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ ، قَالَا : « نِيَّتُهُ إِنْ نَوَى قَوْلَهُ الْأَوَّلَ فَإِنَّمَا
«Ты развелся с женой?», он ответил: «Да». Затем он встретил другого, и тот сказал то же са
- Хадис 2352Сунан Са‘ид бин МансурГлава о человеке, у которого четыре жены, и он говорит: «Одна из вас разведена»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الْمُغَيَّرَةِ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّفِي رَجُلٍ قَالَ لِأَرْبَعِ نِسْوَةٍ لَهُ : بَيْنَكُنَّ ثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍ ، قَالَ : تَبِينُ كُلُّ وَاحِدَةٍ بِثَلَاثٍ ، وَإِذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ رُبُعًا ، أَوْ ثُلُثًا ، أَوْ نِصْفًا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ تَامَّةٌ
«Между вами три развода». Он сказал: «Каждая из них отделяется тремя разводами. А если он сказал своей жене: «Ты разведена на четверть, или треть, и
- Хадис 2353Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, у которого было четыре жены, и он запретил одной из них выходить из дома, но обнаружил, что одна из его жен вышла, и сказал: «Такая-то, ты разведена». Какая именно из них считается разведенной?فِي رَجُلٍ لَهُ امْرَأَتَانِ نَهَى إِحْدَاهُمَا عَنِ الْخُرُوجِ ، فَخَرَجَتِ الَّتِي لَمْ تُنْهَ ، فَظَنَّ أَنَّهَا الَّتِي نَهَى فَقَالَ : فُلَانَةُ ، أَخَرَجْتِ ؟ أَنْتِ طَالِقٌ ، قَالَ : « تُطَلَّقُ الَّتِي نَوَى ، أَوْ أَرَادَ » قَالَ هُشَيْمٌ : وَهُوَ الْقَوْلُ
«Такая-то, ты вышла? Ты разведена!». Он сказал: «Разв
- Хадис 2354Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, у которого было четыре жены, и он запретил одной из них выходить из дома, но обнаружил, что одна из его жен вышла, и сказал: «Такая-то, ты разведена». Какая именно из них считается разведенной?حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :« تُطَلَّقَانِ جَمِيعًا الَّتِي فِي الْبَيْتِ بِتَسْمِيَتِهِ إِيَّاهَا ، وَالَّتِي خَرَجَتْ بِقَوْلِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ
«Разводятся обе: та, что в доме — из-за того, что он назвал ее имя, и та, что вышла — из-за его слов: «Ты разведена».
- Хадис 2355Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого было четыре жены, и он запретил одной из них выходить из дома, но обнаружил, что одна из его жен вышла, и сказал: «Такая-то, ты разведена». Какая именно из них считается разведенной?حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ رَجُلٍ ، لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَطَلَعَتْ وَاحِدَةٌ ، فَقَالَ : « أَنْتِ طَالِقٌ ؟ قَالَ : هَذِهِ أُغْلُوطَةٌ
«Ты разведена». Он [Джабир] сказал: «Это — уловка (углута)».
- Хадис 2356Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о человеке, у которого было четыре жены, и он запретил одной из них выходить из дома, но обнаружил, что одна из его жен вышла, и сказал: «Такая-то, ты разведена». Какая именно из них считается разведенной?حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : نَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُ ، قَالَ : «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْأُغْلُوطَاتِ » قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : يَعْنِي شِرَارَ الْمَسَائِلِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Иса ибн Юнус, сказав: сообщил нам аль-Аузаи от Абдуллаха ибн Сада, от ас-Сунабихи, от одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которого он назвал по имени, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 2357Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, у которого было четыре жены, и он запретил одной из них выходить из дома, но обнаружил, что одна из его жен вышла, и сказал: «Такая-то, ты разведена». Какая именно из них считается разведенной?حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «النِّيَّةُ فِي الطَّلَاقِ فِيمَا خَفِيَ ، وَأَمَّا مَا ظَهَرَ فَلَا نِيَّةَ فِيهِ
«Намерение в разводе касается того, что скрыто, а что касается того, что явно, то в нем нет намерения».
- Хадис 2358Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, у которого было четыре жены, и он запретил одной из них выходить из дома, но обнаружил, что одна из его жен вышла, и сказал: «Такая-то, ты разведена». Какая именно из них считается разведенной?حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، أَنَّ الشَّعْبِيَّ ، قَالَ : «إِذَا تَكَلَّمَ بِالطَّلَاقِ وَنَوَى شَيْئًا فَهُوَ مَا نَوَى
«Если он произнес слова развода и имел при этом в виду что-то [определенное], то это то, что он имел в виду».
- Хадис 2359Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого было четыре жены, и он запретил одной из них выходить из дома, но обнаружил, что одна из его жен вышла, и сказал: «Такая-то, ты разведена». Какая именно из них считается разведенной?حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، قَالَ : كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : «لَيْسَ الطَّلَاقُ عَلَى مَا أَضْمَرْتَ ، وَلَكِنَّ الطَّلَاقَ عَلَى مَا خَرَجَ مِنْ فِيكَ
«Развод — это не то, что ты затаил в душе, но развод — это то, что сошло с твоих уст».
- Хадис 2360Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, пишущем о разводе своей женыفِي رَجُلٍ كَتَبَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ مَحَاهُ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ ، قَالَ : « لَيْسَ بِشَيْءٍ إِلَّا أَنْ يُمْضِيَهُ أَوْ يَتَكَلَّمَ بِهِ
«Это ничего не значит, пока он не приведет это в исполнение или не произнесет это».
- Хадис 2361Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, пишущем о разводе своей жены2361 1184 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، مِثْلَ ذَلِكَ .« لَيْسَ بِشَيْءٍ إِلَّا أَنْ يُمْضِيَهُ أَوْ يَتَكَلَّمَ بِهِ
«Это ничего не значит, пока он не приведет это в исполнение или не произнесет это».
- Хадис 2362Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, пишущем о разводе своей женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «إِذَا كَتَبَهُ فَقَدْ لَزِمَهُ تَكَلَّمَ بِهِ أَوْ لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ
«Если он написал это, то это стало обязательным для него, произнес он это или не произнес».
- Хадис 2363Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, пишущем о разводе своей женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «إِذَا خَطَّ الرَّجُلُ بِيَدِهِ الطَّلَاقَ فَهُوَ طَلَاقٌ
«Если человек написал развод своей рукой, то это развод».
- Хадис 2364Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, пишущем о разводе своей женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَالْحَكَمِ ، قَالَا : «مَنْ خَطَّ بِيَدِهِ طَلَاقًا فَهُوَ كَمَا كَتَبَ
«Тот, кто написал развод своей рукой, [считается] так, как он написал».
- Хадис 2365Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, пишущем о разводе своей женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، «أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَتَبَ إِلَى امْرَأَتِهِ وَهُوَ غَائِبٌ : إِذَا جَاءَكِ كِتَابِي هَذَا فَاعْتَدِّي ، فَلَمْ يَأْتِهَا الْكِتَابُ ، وَهَلَكَ دُونَهَا قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ
«Когда придет к тебе это мое письмо, то отсчитывай срок (идда)», но письмо не дошло до нее, и он скончался раньше нее. Он сказал: «Это ничего
- Хадис 2366Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, пишущем о разводе своей женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَتَبَ إِلَى امْرَأَتِهِ وَهُوَ غَائِبٌ : اعْتَدِّي ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَهَا الْكِتَابُ ، قَالَ : « إِنْ كَانَتْ لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا وَرِثَهَا ، وَإِنْ كَانَتْ قَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا لَمْ يَتَوَارَثَا
«Отсчитывай срок (идда)», но она умерла до того, как письмо дошло до нее. Он сказал: «Если ее срок (идда) еще не истек, то он