… подобное: что вор украл цитрон стоимостью в три дирхема, и Усман отрубил ему руку. Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от ибн аль-Мусайяба от...
Хадисы передатчика
- Хадис 19051Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, при краже какого количества (имущества) отсекается рука вораحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ :19051 18973 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، مِثْلَهُ . أَنَّ سَارِقًا سَرَقَ أُتْرُنْجَةً ثَمَنُهَا ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ فَقَطَعَ عُثْمَانُ يَدَهُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ
- Хадис 19099Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ،فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ : " لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ ، وَلِلْأَبِ الْفَضْلُ
«Мужу — половина, матери — треть от оставшегося, а отцу — излишек».
- Хадис 19165Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательных долях бабушек19165 19087 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ . إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ هِيَ أَقْرَبُ فَهِيَ أَحَقُّ بِهِ وَإِذَا كَانَتْ أَبْعَدَ فَهُمَا سَوَاءٌ يعني في الميراث
«Если бабушка по материнской линии ближе, то она имеет больше прав на это, а если она дальше, то они равны» — то есть в наследстве.
- Хадис 19172Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательных долях бабушекأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ :وَرَّثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ جَدَّةً مَعَ ابْنِهَا . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ : " امْرَأَةٌ مِنْ ثَقِيفَ إِحْدَى بَنِي نَضْلَةَ
«Умар ибн аль-Хаттаб выделил наследство бабушке наряду с ее сыном». Ибн Джурайдж и Ибн Уйайна сказали: «Это была женщина из
- Хадис 19177Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательных долях бабушекأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :كَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لَا يُوَرِّثُ الْجَدَّةَ - أُمَّ الْأَبِ - وَابْنُهَا حَيٌّ
«Зайд ибн Сабит не наделял наследством бабушку — мать отца — пока ее сын был жив».
- Хадис 19261Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследниках по боковой линии (каляля)قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ فِي الْجَدِّ وَالْكَلَالَةِ كِتَابًا ، فَمَكَثَ يَسْتَخِيرُ اللهَ ، يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنْ عَلِمْتَ فِيهِ خَيْرًا فَأَمْضِهِ " حَتَّى إِذَا طُعِنَ ، دَعَا بِالْكِتَابِ فَمَحَا ، فَلَمْ يَدْرِ أَحَدٌ مَا كَانَ فِيهِ ، فَقَالَ : " إِنِّي كَتَبْتُ فِي الْجَدِّ
Мы прочитали Абд ар-Раззаку от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, что Умар ибн аль-Хаттаб написал послание о деде и кальэле (наследниках, не имеющих прямых восходящих и нисходящих родственников), и долго просил Аллаха указать лучшее решение, говоря: «О Аллах, если Ты знаешь в этом благо, то
- Хадис 19283Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعМужской гермафродитأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الَّذِي يُخْلَقُ خَلْقَ الْمَرْأَةِ وَخَلْقَ الرَّجُلِ ، كَيْفَ يُوَرَّثُ ؟ فَقَالَ : " مِنْ أَيِّهِمَا بَالَ وُرِّثَ " ، قَالَ : فَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ : " أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ يَبُولُ مِنْهُمَا جَمِيعًا ؟ " فَقُلْتُ : " لَا أَدْرِي " ، فَقَالَ : " انْظُ
«Из какого органа он мочится, как мужчина или женщина, по тому и определяется наследство». Катада ска
- Хадис 19284Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعМужской гермафродитعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِمِثْلَهُ . سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الَّذِي يُخْلَقُ خَلْقَ الْمَرْأَةِ وَخَلْقَ الرَّجُلِ كَيْفَ يُوَرَّثُ فَقَالَ مِنْ أَيِّهِمَا بَالَ وُرِّثَ قَالَ فَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ يَبُولُ مِنْهُمَا جَمِيعًا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي فَقَالَ انْظُرْ مِنْ أَيِّهِمَا يَخْ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Са‘ида ибн Аби Арубы, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба подобное: я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба о том, кто рожден с признаками женщины и мужчины — как он наследует? Тот ответил: «Из какого органа он мочится, так и наследует». Он сказал: тогда Ибн аль-Мусайяб спросил:
- Хадис 19373Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о наследовании вероотступника (муртадда)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ الذَّمَارِيِّ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْمُرْتَدِّ كَمْ تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ ؟ قَالَ : " ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ، قُلْتُ : إِنَّهُ قُتِلَ ؟ قَالَ : " فَأَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا " ، قُلْتُ : أَيُوصَلُ مِيرَاثُهُ ؟ قَالَ : " مَا يُوصَلُ مِيرَاثُهُ " قُلْتُ : وَيَرِثُهُ بَنُوهُ ؟ قَالَ : " نَرِثُهُمْ وَلَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак и Абд аль-Малик аз-Замари от ас-Саури, от Мусы бин Аби Касира, который сказал: «Я спросил Ибн аль-Мусайяба о вероотступнице: „Какой срок идды выжидает его жена?“ Он ответил: „Три менструальных периода“. Я спросил: „А если он убит?“ Он ответил: „Четыре месяца и десять дней“.
- Хадис 19411Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что наследство не делится, пока пленные не примут исламأَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَتَرَكَ ابْنَهُ عَبْدًا ، فَأُعْتِقَ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ الْمِيرَاثُ ، فَلَا شَيْءَ لَهُ
«Если человек умрет и оставит своего сына рабом, после чего тот будет освобожден до того, как наследство будет разделено, то ему не достанется ничего».
- Хадис 19437Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, входит ли многобожник на территорию Запретного заповедникаأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَجْتَمِعُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ - أَوْ قَالَ : بِأَرْضِ الْحِجَازِ - دِينَانِ . قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَلِذَلِكَ أَجْلَاهُمْ عُمَرُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не уживаются на земле арабов“ — или он сказал: „на земле Хиджаза“ — „две религии“». Аз-Зухри сказал: «И поэтому Умар изгнал их».
- Хадис 19445Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об изгнании иудеев из Мединыأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَجْتَمِعُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ - أَوْ قَالَ : بِأَرْضِ الْحِجَازِ - دِينَانِ ، قَالَ : " فَفَحَصَ عَنْ ذَلِكَ عُمَرُ حَتَّى وَجَدَ عَلَيْهِ الثَّبْتُ " ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : " فَلِذَلِكَ أَجْلَاهُمْ عُمَرُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не уживаются на земле арабов“ — или он сказал: „на земле Хиджаза“ — „две религии“». Он сказал: «И Умар тщательно проверял это дело, пока не нашёл на этот счёт дос
- Хадис 19447Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об изгнании иудеев из Мединыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفَعَ خَيْبَرَ إِلَى يَهُودَ عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا فِيهَا ، وَلَهُمْ شَطْرُ ثَمَرِهَا ، فَقَضَى عَلَى ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ ، وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ " . ثُمَّ أُخْبِرَ عُمَرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Маамар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба: „Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, передал Хайбар иудеям при условии, что они будут работать на нем, а им причитается половина урожая. И выносил такое решение Посланник Аллаха, да благослов
- Хадис 19473Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, предают ли смертной казни колдуна из их числаأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ :أَنَّ يَهُودَ بَنِي رُزَيْقٍ سَحَرُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يُذْكَرْ أَنَّهُ قَتَلَ مِنْهُمْ أَحَدًا
Сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри от Ибн аль-Мусайяба и ‘Урвы бин аз-Зубайра о том, что иудеи из бану зурайк околдовали Пророка, да благословит/ся Аллах и приветствует, и не упоминается, чтобы он убил кого-либо из них.
- Хадис 19738Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о свадебном угощении (валима)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :دُعِيَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ أَوَّلَ يَوْمٍ فَأَجَابَ ، وَالْيَوْمَ الثَّانِي فَأَجَابَ ، وَدُعِيَ الْيَوْمَ الثَّالِثَ ، فَحَصَبَهُمْ بِالْبَطْحَاءِ ، وَقَالَ : " اذْهَبُوا أَهْلَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Ибн аль-Мусайяба пригласили в первый день, и он ответил на приглашение; пригласили во второй день — и он ответил; а когда его пригласили в третий день, он забросал их камешками в Батхе и сказал: „Уходите, вы приверженцы показухи и стр
- Хадис 19739Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о свадебном угощении (валима)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَالْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ؛ يُدْعَى إِلَيْهِ الْغَنِيُّ وَيُتْرَكُ الْمِسْكِينُ ، وَهِيَ حَقٌّ ، مَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ عَصَى
«Худшая еда — это еда на свадебном пиру, на которую зовут богатого и оставляют бедняка. А она является обязанностью: тот, кто оставил ее, тот ослушался».
- Хадис 19801Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об играхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :بَيْنَا الْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِرَابِهِمْ ، إِذْ دَخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَأَهْوَى إِلَى الْحَصْبَاءِ فَحَصَبَهُمْ بِهَا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دَعْهُمْ يَا عُمَرُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, который сказал: пока эфиопы играли возле Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, со своими копьями, вошел ‘Умар бин аль-Хаттаб, зачерпнул горсть камешков и бросил в них. Посланник Аллаха, да
- Хадис 19820Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о пении и бубнеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :إِنِّي لَأُبْغِضُ الْغِنَاءَ ، وَأُحِبُّ الرَّجَزَ .
«Поистине, я ненавижу пение, но люблю раджаз».
- Хадис 19841Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о дурном предзнаменовании (нашр) и том, что об этом передаетсяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ،أَنَّ يَهُودَ بَنِي زُرَيْقٍ سَحَرُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلُوهُ فِي بِئْرٍ ، حَتَّى كَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُغْضِ بَصَرَهُ ، ثُمَّ دَلَّهُ اللهُ عَلَى مَا صَنَعُوا ، فَأَرْسَلَ إِلَى الْبِئْرِ فَانْتُزِعَتِ الْعُقَدُ الَّتِي فِيهَا السِّحْر
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба и ‘Урвы бин аз-Зубайра о том, что иудеи из Бану Зурайк околдовали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и поместили колдовство в колодец, так что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, чуть было не
- Хадис 19881Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о свидетельстве и прочем, а также о бедреأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِفِي الرَّجُلِ يَجِيءُ مَعَ الْخَصْمِ يَرَى أَنَّ عِنْدَهُ شَهَادَةً ، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ شَهَادَةٌ ، قَالَ : " هُوَ شَاهِدُ زُورٍ " .
«Он — лжесвидетель».