Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Если ты останавливаешься в какой-либо земле на четыре [дня], то совершай четыре [ракята]».
Абд ар-Раззак передал от Малика, от Ата бин Абдаллаха аль-Хурасани, от Ибн аль-Мусаййиба подобное: «Если ты останавливаешься в какой-либо земле на четыре [дня], то совершай четыре [ракята]».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, который сказал: «Сообщил мне Дауд бин Абу Хинд от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: „Если ты твердо вознамерился остаться на пятнадцать ночей, то совершай молитву полностью“».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Мухаммад бин аль-Харис, который сказал: „Мы прибыли в Медину, и я послал к Ибн аль-Мусаййибу [спросить]: „Мы остаемся в Медине на несколько дней, следует ли нам сокращать [молитву]?“ Он ответил: „Да““».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от Абд ар-Рахмана ибн Хармаля, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Я был у него, когда к нему пришли люди из числа жителей Эль-Джазиры и сказали: "О Абу Мухаммад! Воистину, мы путешествуем в паланкинах, и нам бывает легко (переносить путь), так поститься ли нам
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады передал: «Один человек спросил Са‘ида бин аль-Мусайяба о молитве витр. Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр, но если ты оставишь его, то на тебе нет греха. Совершай молитву духа, но если ты оставишь её, то на те
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Ибн Шихаб от Ибн аль-Мусайяба о том, что Абу Бакр и Умар обсуждали витр у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Абу Бакр сказал: „Что касается меня, то я ложусь спать, совершив витр, а если просыпаюсь, то молюсь по две ракята до с
Абд ар-Раззак, от ас-Саури, от Абу Рабаха, от Ибн аль-Мусайяба, о том, что он увидел человека, который повторял поясные поклоны после восхода зари, и запретил ему это. Тот сказал: «О Абу Мухаммад, разве Аллах накажет меня за молитву?» Он ответил: «Нет, но Он накажет тебя за противоречие Сунне».
Абд ар-Раззак, от ас-Саури, от Абдуррахмана бин Хармалы, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет молитвы после призыва (азана/икамы), кроме двух рака‘атов фаджра»».
Абд ар-Раззак, от ас-Саури, от Абдуллаха бин Абу Лабида, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, который сказал: «Два рака‘ата перед утренней молитвой совершались облегченно (быстро)».
Абд ар-Раззак от Катады от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Аллах сказал: «О сын Адама, неужели ты будешь неспособен совершить четыре ракята в начале дня? Я избавлю тебя от забот в его конце».
Абд ар-Раззак от Абу Бакра б. Мухаммада, от Яхьи б. Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Сунна моления о дожде в отношении такбиров такая же, как сунна праздников разговения и жертвоприношения».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана и ибн аль-Мусайяба: На женщинах нет обязанности произносить ни азан, ни икаму.
Абд ар-Раззак от человека из племени Аслам, от ‘Усмана бин Мухаммада о том, что он отправил вестника к Ибн аль-Мусаийбу с вопросом: «Для кого обязательна пятничная молитва?» Тот ответил: «Для того, кто услышал призыв (азан)».
Абд ar-Раззак от Ибрахима бин Язида, от Амра бин Динара, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «На путнике нет обязанности совершать пятничную молитву».
Абд ар-Раззак передал со слов человека из племени Аслам, от Абу Джабира аль-Байяди, от Ибн аль-Мусайяба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, опирался на посох, когда произносил проповедь в пятницу, поскольку сначала он проповедовал, прислоняясь к стволу [дерева]. Когда же был изгото
Абд ар-Раззак передал от аль-Аслами, от Абу Джабира, от Ибн аль-Мусайяба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал Абдаллаху бин Унайсу ас-Сулями посох и сказал: «Возьми его и носи с собой, и знай, что тех, кто носит с собой посох в День воскресения, будет немного». [Передатчик] сказ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Азан в пятничный день во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и ‘Умара был единственным азаном до тех пор, пока не выходил имам. А когда настало время ‘Усмана и людей стало много, о
«Выход имама прерывает молитву [приветствия мечети], а его речь прерывает [всякую] речь».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от аз-Зухри от Салима о том, что Ибн Умар выходил из мечети, и его встречал человек, который спрашивал: «В чем дело, о Абу Абд ар-Рахман?» На что он отвечал: «Меня выгнал рассказчик». Ма‘мар сказал: аз-Зухри сообщил: «Ибн аль-Мусаййиб слышал, как они читают аят земного покло