Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба (в дополнительной версии): что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отдал Хайбар иудеям, чтобы они обрабатывали ее, а им причиталась половина урожая. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн ал-Мусаййиба и Урвы ибн аз-Зубайра о том, что иудеи из племени бану Зурайк околдовали Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и не упоминается, чтобы он убил кого-либо из них.

«Женщина из числа людей Писания — ее ‘идда, развод и очередь (в ночевке) такие же, как у мусульманок».

«Какой срок ‘идда выжидает его жена?» Он ответил: «Три периода (куру‘)». Я спросил: «А если он убит?» Он ответил: «Четыре месяца и десять дней».

«Какой срок выжидает его жена?» Он ответил: «Три менструальных цикла». Я спросил: «А если он убит?» Он ответил: «Четыре месяца и десять дней». Я спросил: «Передается ли его на

«Сообщил нам Ма`мар от Катады, от ибн аль-Мусаййиба, которого спросили о мусульманине, берущем во временное пользование собаку огнепоклонника. Он сказал: „Его собака подобна его ножу“, и добавил: „Нет в этом ничего страшного“».

«Сообщил нам Ма`мар от Катады, от ибн аль-Мусаййиба, который сказал: „Вира огнепоклонника составляет восемьсот дирхемов“».

«Сообщил нам ас-Саури от Абу аль-Микдама, от ибн аль-Мусаййиба, который сказал: „Умар бин аль-Хаттаб установил виру иудея и христианина в размере четырех тысяч дирхемов“».

«Сообщил нам Ма`мар от Катады, от ибн аль-Мусаййиба, и от Амра, от аль-Хасана, — оба сказали: „Вира иудея и христианина составляет четыре тысячи дирхемов“».

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Муслима ибн Абу Марьяма, который сказал: я слышал, как Са’ид ибн аль-Мусаййиб упоминал со слов Марвана: «Дела, в которых нет возврата [назад], кроме как [через их исполнение]: брак, развод, освобождение раба и обет».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и ас-Саури, от Яхьи ибн Са’ида, со слов Са’ида ибн аль-Мусаййиба, который сказал: я слышал, как он говорил: «Три вещи, в которых нет места шуткам: брак, развод и освобождение раба».

Абд ар-Раззак от Ма’мара, который сказал: я слышал, как Айюб спрашивал Матара аль-Варрака о человеке, который сказал: «Моя жена разведена, если она войдёт в дом такого-то», и она вошла, а он не знал, и он стал вступать с ней в близость, не зная [об этом]! Матар ответил: «Аль-Хасан и Ибн аль-Мусаййиб

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Спрашивайте разрешения девственниц относительно их самих, ибо они стыдливы. И если она молчит, то это ее согласие».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Спрашивайте мнения женщин относительно их самих».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У сироты спрашивают разрешения относительно нее самой, и ее молчание — это ее согласие».

Абд ар-Раззак со слов аль-Мусанны бин ас-Саббаха передал, что Амр бин Шу‘айб сообщил ему со слов Са‘ида бин аль-Мусайяба, что группа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых были ‘Али бин Аби Талиб и Абдаллах бин Амр, когда они отреклись от мирского, уединились в

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Урвы и ‘Амры передал, что ‘Аиша сказала: «Жена Усмана бин Ма‘уна — ее звали Хауля бинт Хаким — вошла к ‘Аише в неопрятном виде. [‘Аиша] спросила ее: «В чем твое дело?» Та ответила: «Мой муж выстаивает ночи в молитве и постится днем!» Тут вошел Пророк,

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля бин Умайи, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Нет ничего страшного, если мужчина женится, даже если [махр будет равен] плети.

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Айюба, от Язида бин Кусайта, который сказал: Я слышал, как Ибн аль-Мусайяб говорил: «Если он даст ей в махр плеть, она станет дозволенной для него».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передает: «Я спросил Ата: «Если мужчина женится на женщине и не посылает ей ни брачного дара, ни какого-либо определенного махра, то что ему дозволено из нее?» Он ответил: «Пусть не прикасается к ней, пока не пошлет ей брачный дар или определенный махр». И так же