«Передал нам Суфьян от своего отца, от Ибрахима о мухе, которая упала в сосуд и умерла в нем: „В этом нет ничего страшного“».
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн со слов Суфьяна, от его отца, от Ибрахима ат-Тайми, от ‘Амра ибн Маймуна, от Абу ‘Абдуллаха аль-Джадали, от Хузаймы ибн Сабита, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил протирание кожаных носков на три дня для путника и на
Передал нам Абу аль-Ахвас от Са'ида ибн Масрука, от Мухариба ибн Дисара, от Джабира ибн 'Абдуллаха, который сказал: «Му'аз был имамом у людей в молитве магриб. Мимо проходил юноша из числа ансаров, который работал со своим верблюдом. Му'аз затянул [чтение] для них, и когда юноша увидел это, он остав
«На пятничную молитву приходят с расстояния двух фарсахов».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Са‘ида ибн Масрука, от аль-Мусаййиба ибн Рафи‘а, который сказал: «Абу Айюб аль-Ансари спросил: “О Посланник Аллаха, что это за четыре рака‘ата, которые ты постоянно совершаешь перед зухром?” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Поистине, в
«Я видел, как Ибрахим ат-Тайми совершал молитву, и не было на нем иной накидки, кроме его меча».
Передал нам Абу аль-Ахвас со слов Са‘ида ибн Масрука, от Абу ‘Амра аш-Шайбани, который сказал: «Я слышал, как хозяин этого дома — то есть Ибн Мас‘уд — поклялся, и он был настойчив в своей клятве: “Ни одна женщина не совершила молитву, более любимую Аллахом, чем молитва в её доме, кроме как во время
Ибн Махди передал от Суфьяна, от его отца, от Абу Я‘ли, который сказал: «Ар-Раби‘ ибн Хусайм, когда имам говорил: „...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших“, говорил: „О Аллах, прости меня, Амин“».
Абу аль-Ахвас передал со слов Са‘ида ибн Масрука, а тот — со слов Салямы ибн Кухайля, а тот — со слов Абу Ришдина Курайба, вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, который передал со слов Ибн ‘Аббаса: «Я заночевал у своей тети Маймуны, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также заночев
Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от его отца, от аль-Хариса ибн Шубайля, от Абдуллаха ибн Шаддада, что Ибн ‘Умар не сидел после двух рак‘атов, поэтому он совершил ташаххуд в конце своей молитвы дважды.
«Говорили: “Два амира, которые на самом деле не амиры: похороны зависят от тех, кто их сопровождает, а женщина, совершающая хадж, зависит от своих спутников, если у нее начались месячные”».
«За него раздается кормление (и’ам)».
«Мы направляемся в Мекку». Он сказал: «Вы — делегация Аллаха, поэтому, когда прибудете в Мекку, соберите свои нужды и просите их у Аллаха».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы находящийся в ихраме женился».
«Если он вошел в состояние ихрама, будучи в рубахе, пусть разорвет ее».
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Суфьяна, от его отца, от Абаи ибн Рифа‘а, от его деда Рафи‘а ибн Хадиджа, который сказал: «Мы были вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, как вдруг один верблюд убежал. Один человек ударил его мечом, и об этом упомянули Пророку, да благос
Передал нам Абу аль-Ахвас от Са‘ида ибн Масрука, от Абаи ибн Рифа‘а, от его отца, от его деда, который сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, завтра мы встретим врага, а у нас нет ножей”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Используйте то, что пускает кровь, и при у
«Если вы положите их, мы возьмем их, а если разбросаете, мы не сможем их взять».
«Я слышал, как Ибрахима спросили о человеке, который продает товар до того, как получил его в свое владение, и он ответил: "Это касалось только того, что измеряется мерой или весом"».
«‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал об умм аль-валяд (рабыне, родившей от своего господина): “Ее освобождает ее ребенок, даже если это был выкидыш”».