Абда передал со слов Саида, тот — от Катады, а тот — от аль-Хасана, который сказал: «Если он нашел воду во время молитвы, он должен повторить молитву».
Абда передал со слов Саида, тот — от Катады, а тот — от Саида ибн аль-Мусайяба и аш-Ша‘би, которые сказали: «Если человек помолился не в сторону киблы, или совершил таяммум, или помолился, имея на одежде кровь или будучи в состоянии джанаба, а затем нашел воду в течение времени молитвы или после нег
Мухаммад ибн Бишр сказал: «Передал нам Саид от Катады, от Абу аль-Алии ар-Рияхи: “Абу Муса аль-Аш’ари находился в городе Исфахан, и в тот день у них не было большого страха, но он хотел обучить их их религии и Сунне их Пророка. Он разделил их на два ряда: одна группа с оружием, обращенная к врагу, а
«Если затмение происходит после молитвы Аср или после утренней молитвы, они встают и поминают своего Господа, но не совершают молитву».
‘Аббад ибн ‘Аввам передал со слов Са‘ида, а тот — со слов Катады, а тот — со слов Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не поднимал свои руки ни в какой мольбе, кроме как при истиска (мольбе о ниспослании дождя).
Хафс передал со слов Ибн Абу ‘Арубы, а тот — со слов Катады, а тот — со слов Са‘ида ибн аль-Мусаййиба и аль-Хасана: «Они оба сказали: "Если он поднял свою голову, а затем у него нарушилось омовение, то его молитва засчитана"».
Передал нам Ибн ‘Улайя со слов Ибн Аби ‘Арубы, от Катады, от Салима ибн Аби аль-Джа‘да аль-Гатафани, от Ма‘дана ибн Аби Тальхи аль-Я‘мари: «Однажды в пятницу ‘Умар ибн аль-Хаттаб встал с проповедью — или же он проповедовал нам в пятницу — и сказал: "О люди, поистине, вы едите два растения, которые я
‘Абда со слов Са‘ида, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Кто совершил молитвы магриб и ‘иша в коллективе в Ночь предопределения, тот получил свою долю от неё».
«Пусть не развязывает его и не расправляет, но пусть подтянет его и приподнимет».
Мухаммад ибн Бишр сказал: «Рассказал нам Са'ид от Катады, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть азан Биляля не мешает вам совершать сухур, ибо в его зрении есть некая слабость».
Мухаммад ибн Бишр, передал нам Са‘ид от Катады, от Джабира ибн Зайда, со слов Ибн ‘Аббаса: «Разговение в пути — это решительное предписание (‘азима)».
Мухаммад ибн Бишр от Са‘ида, от Катады, со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «Разговение в пути — это милостыня, которую Аллах даровал Своим рабам».
Передал нам Мухаммад ибн Бишр аль-‘Абди от Са‘ида, от Катады, от Абу Надра, со слов Абу Са‘ида, который сказал: «Мы вышли с Пророком Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Мекки в Хунайн, когда оставалось двенадцать дней до конца Рамадана. Часть сподвижников Мухаммада, да благословит ег
‘Абда от Са‘ида, от Катады, от ‘Али, да помилует его Аллах, который сказал: «Если Рамадан застал его, когда он был дома, а затем он отправился в путь, то пусть постится».
Абу Усама от Саида, от Катады, от Хиласа: «Али постился по понедельникам и четвергам».
Абда ибн Сулейман от Саида, от Катады, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абдаллы ибн Амра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашел к Джувайрии бинт аль-Харис в пятницу, когда она постилась. Он спросил: „Ты постилась вчера?“ Она ответила: „Нет“. Он спросил: „Ты х
Гундар передал со слов Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана: «Он считал нежелательным соблюдать добровольный пост, если у человека есть долг за Рамадан, кроме [поста в] десять дней [Зуль-хиджа]».
Ибн Уляйя, от Ибн Абу Арубы, от Матара, от аль-Хасана, который сказал: «Али сказал: “Нарушили пост и тот, кто делает кровопускание, и тот, кому его делают”».
Абда ибн Сулейман, от Саида, от Катады: «Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал человеку, который вступил в близость со своей женой в Рамадан: “Если ты совершил грех своей спиной (внешне), то не совершай грех своим животом (внутренне)”».
Мухаммад ибн Бишр от Катады, от Са’ида ибн аль-Мусаййиба, аль-Хасана и ‘Икримы: «Они сказали: “Ашура — это десятый день”».