Хадисы передатчика

Ибн ‘Улаййа передал со слов Ибн Абу ‘Арубы, тот — со слов Катады, а тот — со слов Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Пусть молится на корабле стоя, а если не может, то сидя, и совершай земной поклон на твердую поверхность [корабля]».

Передал нам Али ибн Мусхир от Ибн Аби Арубы, который сказал: «Я спросил аль-Хасана о человеке, который совершил обязательную молитву, а затем пришел в мечеть, когда люди совершают ту же самую молитву? Он ответил: «Пусть молится вместе с ними, за исключением двух молитв: утренней (фаджр) и послеполуд

«Я видел, как он совершал два земных поклона после своего витра».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал таслим после двух ракятов витра».

Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказав: передал нам Са‘ид от Катады от аль-Хасана: «Что Убай был имамом для людей в халифате ‘Умара, и он совершал с ними молитву в первую половину Рамадана, не совершая кунут. Когда прошла половина, он стал совершать кунут после поясного поклона. А когда наступили пос

«Пришел человек, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уже помолился, и он сказал: «Кто из вас проявит милость к этому человеку?». И один из людей встал и

«Они молятся вместе в одном ряду, и их имам находится посреди них».

«То, что ты застал с имамом, является началом молитвы».

«То, что ты застал с имамом, является началом молитвы».

Передал нам Абу Усама: передал нам Ибн Абу ‘Аруба: передал нам Катада от Юнуса ибн Джубайра, от Хиттана ибн Абдуллаха, который сказал: «Абу Муса совершил с нами молитву. Когда он закончил, он сказал: "Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью, разъяснил нам

«Должна ли женщина, у которой были месячные, восполнять молитву?» Аиша ответила ей: «Ты что, из харуритов?! Мы переживали менструацию во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветству

«Я не видел ни одного факиха, который совершал бы молитву перед вечерней, кроме Са‘да ибн Абу Ваккаса».

«Закопай её в мечети, ведь закапывают и то, что хуже неё: мокроту».

«Аллах проклял народы, которые превратили могилы своих пророков в места для поклонения (мечети)».

Передал нам Абдуллах ибн Нумайр от ибн Абу Арубы, от Катады, от Аиши, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, считал нежелательным совершать молитву в местах их (людей) поклонения.

«Они оба не любили совершать ат-такъиб (дополнительные молитвы после таравиха) в Рамадане».

Аббад от Саида, от Катады, со слов Анаса: «Он сказал: "В этом нет ничего плохого, ведь они возвращаются к благу, на которое надеются, и избавляются от зла, которого опасаются"».

Яхья ибн Адам сказал: «Передал нам Суфьян от Ибн Абу ‘Арубы, который сказал: „Я видел, как аль-Хасан аль-Басри был их имамом в углу“».

Абу Усама передал от Са‘ида, от Катады, от Юнуса ибн Джубайра, от Хиттана ибн ‘Абдуллаха, от Абу Мусы, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) подобное: «Имам поставлен для того, чтобы следовать за ним. Поэтому, когда он скажет: „...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших“, говорите: „

‘Абда передал от Са’ида, а тот от Катады, а тот от Хиляса, а тот от ‘Али, который сказал: «Зевота во время молитвы — от шайтана, как и сильное чихание, и дремота во время проповеди».