«Поистине, после меня будет несправедливость (предпочтение других в правах) и дела, которые вы будете порицать». Он сказал: Мы спросили: «О П
Хадисы передатчика
- Хадис 38421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّهُ سَتَكُونُ بَعْدِي أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا . قَالَ : فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ! مَا تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذَلِكَ ؟ قَالَ : تُعْطُونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ ، وَتَسْأَلُونَ اللهَ الَّذِي لَكُمْ
- Хадис 38501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :إِنَّ لِلْفِتْنَةِ وَقَفَاتٍ وَبَعَثَاتٍ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمُوتَ فِي وَقَفَاتِهَا فَافْعَلْ . وَقَالَ : مَا الْخَمْرُ صِرْفًا بِأَذْهَبَ لِعُقُولِ الرِّجَالِ مِنَ الْفِتَنِ .
«Поистине, у смуты есть затишья и вспышки, и если ты сможешь умереть во время её затиший, то сделай это». И он сказал: «Вино в чистом виде не так сильно лишает людей рассудка, как смуты».
- Хадис 38546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ حُذَيْفَةُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَمِنَ الْقَوْمِ هُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : بِاللهِ ! مِنْهُمْ أَنَا ؟ قَالَ : لَا ، وَلَنْ أُخْبِرَ بِهِ أَحَدًا بَعْدَكَ
«Из этих ли он людей?» Тот ответил: «Да». Тогда ‘Умар сказал ему: «Заклинаю тебя Аллахом! Из них ли я?» Тот отв
- Хадис 38547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :مَا بَقِيَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ إِلَّا أَرْبَعَةٌ ، أَحَدُهُمْ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَجِدُ بَرْدَ الْمَاءِ مِنَ الْكِبَرِ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : فَمَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَنْقُبُونَ بُيُوتَنَا ، وَيَسْرِقُونَ عَلَائِقَنَا ؟! قَالَ : وَيْحَكَ ! أُولَئِكَ الْفُسَّاقُ .
«Не осталось из лицемеров [в живых] никто, кроме четырех, один из которых — дряхлый старик, который из-за преклонного возраста не чувствует прохлады воды». Передатчик сказал: И один человек спросил его: «Кто же те люди, кот
- Хадис 38548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ :قَرَأَ حُذَيْفَةُ ﴿فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ﴾قَالَ : مَا قُوتِلَ أَهْلُ هَذِهِ الْآيَةِ بَعْدُ
«Сражайтесь с предводителями неверия», — и сказал: «Те, о ком говорится в этом аяте, еще не были сражены».
- Хадис 38577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ [عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ] [١]قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :لَمَّا رَجَعْنَا مِنَ النَّهَرَوَانِ قَالَ عَلِيٌّ : لَقَدْ شَهِدَنَا قَوْمٌ بِالْيَمَنِ ، قُلْنَا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! كَيْفَ ذَاكَ ؟ قَالَ : بِالْهَوَى .
Передал нам Ваки‘ [от Малика бин Мигуля], сказав: передал нам Муса бин Кайс от Саламы бин Кухайля, от Зайда бин Вахба, который сказал: «Когда мы вернулись из Нахравана, ‘Али сказал: "Нас поддержали люди из Йемена". Мы спросили: "О повелитель правоверных, как это?" Он ответил: "Сердцами и склонностью
- Хадис 38579Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ مِنَ الْفِتْنَةِ وَمَا هُوَ فِيهَا
«Хузайфа сказал: "Поистине, человек может оказаться в ситуации смуты, сам того не желая"».
- Хадис 38605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :تَقْتَتِلُ بِهَذَا الْغَائِطِ فِئَتَانِ لَا أُبَالِي فِي أَيِّهِمَا عَرَفْتُكَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَفِي الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ أَمْ فِي النَّارِ ؟ قَالَ : ذَاكَ الَّذِي أَقُولُ لَكَ ، قَالَ : فَمَا قَتْلَاهُمْ ؟ قَالَ : قَتْلَى جَاهِلِيَّةٍ
«Будут сражаться в этом ложбине две группы, и мне всё равно, в какой из них я тебя узнаю». Один человек спросил его: «Эти — в Раю или в Огне?» Он ответил: «То я и
- Хадис 38641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ :لَأَنْ أَحْلِفَ عَشْرًا أَنَّ ابْنَ صَيَّادٍ هُوَ الدَّجَّالُ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً إِنَّهُ لَيْسَ بِهِ ، وَذَلِكَ لِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُمِّ ابْنِ صَيَّادٍ فَقَ
Передал нам Му‘алля ибн Мансур, который сказал: передал нам ‘Абдульвахид ибн Зияд, который сказал: передал нам аль-Харис бн Хасира от Зайда бн Вахба, который сказал: Я слышал, как Абу Зарр говорил: «Поклясться десять раз в том, что Ибн Сайяд — это Даджаль, мне любимей, чем поклясться один раз в том,
- Хадис 38694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ كُوثَى
«Даджаль появится из Кусы».
- Хадис 38774Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :قِيلَ لِحُذَيْفَةَ : مَا وَقَفَاتُ الْفِتْنَةِ وَمَا بَعَثَاتُهَا ؟ قَالَ : بَعَثَاتُهَا سَلُّ السَّيْفِ ، وَوَقَفَاتُهَا : غَمْدُهُ
«Хузейфе задали вопрос: "Что является остановками смуты, а что — ее поднятием?" Он ответил: "Ее поднятие — это обнажение меча, а ее остановки — это возвращение его в ножны"».
- Хадис 38989Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО походе и действиях Айши, Али, Тальхи и аз-Зубайра, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :أَقْبَلَ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ حَتَّى نَزَلَا الْبَصْرَةَ ، وَطَرَحُوا سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا ، وَعَلِيٌّ كَانَ بَعَثَهُ عَلَيْهَا ، فَأَقْبَلَ حَتَّى نَزَلَ بِذِي قَارٍ ، فَأَرْسَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ إِلَى الْكُوفَةِ فَأَبْطَؤُوا عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَتَاهُمْ عَمَّار
Передал нам Ахмад бин Абдуллах, сказавший: передал нам Зиида от Умара бин Кайса, от Зайда бин Вахба, который сказал: Прибыли Тальха и аз-Зубайр и остановились в Басре, изгнав Сахля бин Хунайфа. Дошло это до Али, а Али ранее назначил его правителем города. Он выступил и остановился в Зи Кар, после че
- Хадис 39054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о хариджиттахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :خَطَبَنَا عَلِيٌّ بِالْمَدَائِنِ بِقَنْطَرَةِ الدَّيْزَجَانِ فَقَالَ : قَدْ ذُكِرَ لِي أَنَّ خَارِجَةً تَخْرُجُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فِيهِمْ ذُو الثُّدَيَّةِ ، وَإِنِّي لَا أَدْرِي أَهُمْ هَؤُلَاءِ أَمْ غَيْرُهُمْ ؟ قَالَ : فَانْطَلَقُوا يَلْقَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، فَقَالَتِ الْحَرُورِيَّةُ : لَ
Передал нам Яхья бин Адам, сказавший: «Передал нам Муса бин Кайс аль-Хадрами от Саламы бин Кухайля, от Зайда бин Вахба, который сказал: „Али обратился к нам с проповедью в Мадаине у моста Дайзаджан и сказал: „Мне сообщили, что некая секта выступит со стороны востока, и среди них будет Зу ас-Судайя,
- Хадис 39071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о хариджиттахحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْعَلِيٍّ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّهَرَوَانِ لَقِيَ الْخَوَارِجَ ، فَلَمْ يَبْرَحُوا حَتَّى شَجَرُوا بِالرِّمَاحِ ، فَقُتِلُوا جَمِيعًا ، فَقَالَ عَلِيٌّ : اطْلُبُوا ذَا الثُّدَيَّةِ ، فَطَلَبُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ ، اطْلُبُوهُ ، فَوَجَدُوهُ فِي و
«Отыщите обладателя отростка (Зу ас-Судайю)». Они стали искать его и не нашли. Али сказал: «Я не лгал и мне не солгали,
- Хадис 803Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продолжительности протирания кожаных носков (хуфф)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ :كُنَّا بِأَذْرَبِيجَانَ فَكَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثًا إِذَا سَافَرْنَا ، وَلَيْلَةً إِذَا أَقَمْنَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Язида бене Абу Зияда, от Зайда бене Вахба аль-Джухани, который сказал: «Мы были в Азербайджане, и Умар ибн аль-Хаттаб написал нам, чтобы мы протирали носки три дня, если мы в путешествии, и одни сутки, если мы дома».
- Хадис 2262Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто забыл молитву или проспал еёعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَيَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :أَتَى رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : إِنِّي نِمْتُ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ ، كَأَحْسَنِ مَا كَنْتَ مُتَوَضِّئًا ، وَصَلِّ كَأَحْسَنِ مَا كُنْتَ مُصَلِّيًا ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِ الْقَوْلَ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَلَمْ تَ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйэйны и Яхйи бин аль-Аля, от аль-А`маша, от Зайда бин Вахба, который сказал: «К Ибн Мас`уду пришел человек и сказал: „Поистине, я проспал утреннюю молитву, пока не взошло солнце“. Абдуллах сказал: „Иди и соверши омовение наилучшим образом, каким ты его совершаешь, и помолись на
- Хадис 3023Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о подбирании волос и одеждыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ وَالثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :مَرَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى رَجُلٍ سَاجِدٍ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ ، فَحَلَّهُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : لَا تَعْقِصْ فَإِنَّ شَعَرَكَ يَسْجُدُ ، وَإِنَّ لِكُلِّ شَعَرَةٍ أَجْرًا قَالَ : إِنَّمَا عَقَصْتُهُ لِكَيْ لَا يَتَتَرَّبَ قَالَ : " أَنْ يَتَتَرَّبَ خَيْرٌ لَكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от аль-А‘маша, от Зайда бин Вахба, который сказал: «Абдаллах бин Мас‘уд прошел мимо молящегося человека с завязанными волосами на голове и развязал их. Когда тот завершил молитву, Абдаллах сказал ему: „Не завязывай [волосы], ибо поистине, твои волосы совершают зе
- Хадис 3409Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто вошел, когда имам находился в поясном поклоне, и совершил поясной поклон до того, как дошел до рядаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :دَخَلْتُ أَنَا وَابْنُ مَسْعُودٍ الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ ، فَرَكَعْنَا ، ثُمَّ مَضَيْنَا حَتَّى اسْتَوَيْنَا فِي الصَّفِّ ، فَلَمَّا فَرَغَ الْإِمَامُ قُمْتُ أُصَلِّي فَقَالَ : " قَدْ أَدْرَكْتَهُ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура передал, что Зайд бин Вахб сказал: «Я и Ибн Мас‘уд вошли в мечеть, когда имам совершал поясной поклон, и мы совершили поясной поклон, а затем шли [так], пока не выровнялись в ряду. Когда имам закончил [молитву], я встал, чтобы молиться, и он сказал: „Ты зас
- Хадис 3761Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который совершает молитву, не завершая ее должным образомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :كُنَّا جُلُوسًا مَعَ حُذَيْفَةَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَرَأَى رَجُلًا يُصَلِّي صَلَاةً لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلَا سُجُودَهَا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ دَعَاهُ ، فَقَالَ لَهُ : " مُنْذُ كَمْ صَلَّيْتَ هَذِهِ الصَّلَاةَ ؟ " قَالَ : مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، قَالَ حُذَيْفَةُ : مَا صَلَّيْتَ مُنْذُ كُنْتَ ،
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Зайда бин Вахба, который сказал: «Мы сидели вместе с Хузайфой в мечети, и он увидел человека, который молился, не доводя до конца поясной и земной поклоны. Когда тот закончил молитву, Хузайфа позвал его и спросил: „С каких пор ты молишься так?“ Тот ответил
- Хадис 3762Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который совершает молитву, не завершая ее должным образомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَبْوَابِ كِنْدَةَ صَلَّى صَلَاةً جَعَلَ يَنْقُرُ فِيهَا ، وَلَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ ، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ : مُنْذُ كَمْ صَلَّيْتَ هَذِهِ الصَّلَاةَ ؟ " قَالَ : مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ : " مَا صَلَّيْتَ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، وَلَوْ مُتَّ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Зайда бин Вахба, который сказал: «Мы были с Хузайфой, и к нему подошел человек от ворот Кинда, который совершил молитву, клюя в ней носом [в земных поклонах], и не доводил до конца поясной поклон. Хузайфа спросил его: „С каких пор ты так молишься?“ Тот от