«Передал нам Му‘авия ибн Салих, который сказал: “Передал нам ‘Амр ибн Кайс, который сказал: “Мы были на похоронах, и там был Абу Умама. Он увидел женщин на похоронах и прогнал их”».
Хадисы передатчика
- Хадис 11406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб участии женщин в похоронной процессии и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ قَالَ :كُنَّا فِي جِنَازَةٍ - وَفِيهَا أَبُو أُمَامَةَ - فَرَأَى نِسْوَةً فِي الْجِنَازَةِ فَطَرَدَهُنَّ
- Хадис 11469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о заупокойной молитве над покойным и о том, какие мольбы за него при этом упоминалисьحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيُّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيَقُولُ عَلَى الْمَيِّتِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ ، وَأَوْسِعْ مُدْخَلَهُ ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، اللَّهُمَّ أَبْدِلْهُ دَارًا خَيْر
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, сказавший: передал нам Муавия ибн Салих, сказавший: передал мне Хабиб ибн Убайд аль-Калаи со слов Джубайра ибн Нуфайра аль-Хадрами, а тот — со слов Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, го
- Хадис 11574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произнес такбир над покойным четырежды (в тексте: трижды)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِيأَنَّهُ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ ، فَقَالَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ : تَقَدَّمْ ، فَكَبِّرْ عَلَيْهَا ثَلَاثًا
«Мой отец сообщил мне, что он совершил заупокойную молитву, и Джабир ибн Зайд сказал: «Выходи вперед и произнеси три такбира».
- Хадис 11624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о приветствии (таслим) над погребальными носилками: сколько ихحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ مَكْحُولٍ عَلَى جِنَازَةٍ فَسَلَّمَ تَسْلِيمَةً عَنْ يَمِينِهِ
«Рассказал мне Абдуллах ибн аль-‘Аля, который сказал: “Я совершил заупокойную молитву позади Макхуля, и он произнес одно приветствие направо”».
- Хадис 11863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб исчислении и записи в могилеحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُبَارَكٍ عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُجْعَلَ اللَّوْحُ عَلَى الْقَبْرِ
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Мубарака, от аль-Хасана, что он не любил устанавливать доску на могилу.
- Хадис 11872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО шатре, устанавливаемом над могилойحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ :هَذِهِ الْفَسَاطِيطُ الَّتِي عَلَى الْقُبُورِ مُحْدَثَةٌ
«Я слышал, как Мухаммад ибн Ка‘б говорил: “Эти шатры, которые ставят над могилами — нововведение”».
- Хадис 12117Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о проношении погребальных носилок, когда о покойном отзываются благимحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا ، فَقَالَ : وَجَبَتْ ، ثُمَّ مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ أُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا دُونَ ذَلِكَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَجَبَتْ . فَقَالُوا :
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Мусы ибн ‘Убайды, от Ийяса ибн Саламы, от его отца, который сказал: «Мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пронесли носилки с человеком из числа ансаров, и его похвалили. Он сказал: “Обязалось”. Затем мимо него пронесли другие носилки, и о покойном
- Хадис 12140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО словах того, кто сказал, что за умершего, на котором висит долг, не совершается молитва-намаз, пока кто-нибудь не поручится за этот долгحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِجِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَالَ : هَلْ تَرَكَ شَيْئًا ؟ قَالُوا : لَا . قَالَ : هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، عَلَيْهِ دِينَارَانِ . قَالَ : صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ . قَالَ أَبُو قَتَادَةَ : هُمَا
«Оставил ли он что-нибудь?» Они ответили: «Нет». Он спросил: «Есть ли на нем
- Хадис 12553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМужчина и женщина, давшая обет пешего паломничества, но не имеющие возможности его исполнитьحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ- وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ ، فَمَشَى ، فَعَيِيَ فَرَكِبَ - قَالَ : إِذَا كَانَ قَابِلٌ فَلْيَمْشِ مَا رَكِبَ ، وَلْيَرْكَبْ مَا مَشَى . قَالَ : وَسَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ يَقُولُ : يَرْكَبُ وَيُهْدِي بَدَنَةً
«Я слышал, как аль-Касима спросили о человеке, который поклялся дойти пешком до Дома, пошел, но обессилел и поехал верхом». Он сказал: «Когда наступит следующий год, пусть пройдет пешком то, что проехал верхом, и проедет верхом то, что п
- Хадис 12746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМузахыр в отношении своей невольницы: должен ли он даровать ей свободуحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ [١]عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا عَنْ رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنْ أَمَتِهِ فَلَمْ يَجِدْ مَا يُعْتِقُ ، أَيُعْتِقُهَا ؟ قَالَا : نَعَمْ
«Я спросил аль-Касима и Салима о человеке, который совершил зихар в отношении своей рабыни, но не нашел средств для освобождения раба. Должен ли он освободить ее? Они ответили: “Да”».
- Хадис 12918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, удаляющем зубحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ قَاضِي الرَّيِّ ، عَنِ ابْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي مُحْرِمٍ نَزَعَ ضِرْسَهُ ، قَالَ : عَلَيْهِ دَمٌ
«На нём искупление (дам)».
- Хадис 12968Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кому было дозволено разговаривать во время обхода Каабы (таваф)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا قِلَابَةَ يَتَكَلَّمُ فِي الطَّوَافِ
«Я видел, как Абу Киляба разговаривал во время обхода».
- Хадис 13053Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОбучение овец меткамиحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّأَنَّ الشَّاةَ كَانَتْ تُقَلَّدُ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Хаммада ибн Саламы, от Хумайда ат-Тавиля, от Абдуллаха ибн Убайда ибн Умайра аль-Лайси, что овцу помечали ошейником.
- Хадис 13374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб отметке жертвенного животного (ишар): является ли она обязательной или нетحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنْ شِئْتَ فَأَشْعِرِ الْهَدْيَ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تُشْعِرْ
«Если хочешь, соверши иш‘ар над хадья, а если хочешь — не совершай».
- Хадис 13756Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек, давший обет пешком отправиться к Дому Аллаха, прошедший часть пути, а затем оказавшийся неспособным продолжитьحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ يَقُولُ :يَرْكَبُ وَيُهْدِي بَدَنَةً
«Я слышал, как Язид ибн ‘Абдаллах ибн Кусайт говорил: "Пусть едет верхом и принесет в жертву верблюда"».
- Хадис 13767Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о мяснике: дают ли ему что-либо от жертвенного животногоحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُعْطَى الْجَزَّارُ جِلْدَهَا
«Нет ничего плохого в том, чтобы отдать мяснику её шкуру».
- Хадис 13768Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о мяснике: дают ли ему что-либо от жертвенного животногоحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ سَيْفٍ قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يُعْطَى الْجَزَّارُ مِنْهَا شَيْئًا
«До меня дошло от Муджахида, что он сказал: "Мяснику не дают ничего из этого"».
- Хадис 13904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто совершается во время умрыحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يُقِيمُونَ مُعْتَمِرِينَ فَيَقْضُونَ الطَّوَافَ ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْ لَيْلَتِهِمْ
«Сподвижники Абдуллаха оставались, совершая умру, завершали таваф, а затем уезжали в ту же ночь».
- Хадис 13905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто совершается во время умрыحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقْدَمُ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا فَلَا يُقِيمُ إِلَّا ثَلَاثًا حَتَّى يَخْرُجَ
«Я видел, как Умар ибн Абд аль-Азиз прибывал для совершения хаджа или умры и не оставался более трех дней, прежде чем уехать».
- Хадис 14117Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава об одежде хибра для паломника в ихраме: разрешено ли её надеватьحَدَّثَنَا [١]زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ مُحْرِمًا وَعَلَيْهِ حُلَّةُ حِبَرَةٍ
«Я видел Умара ибн Абдуль-Азиза в состоянии ихрама, и на нем была одежда из ткани хибара».