Заида ибн Аби ар-Рукад ас-Сайрафи
زائدة بن أبي الرقاد الصيرفي
Отвергающий хадисы (мункар аль-хадис)
منكر الحديثСказал аль-Бухари: «Отвергающий хадисы (мункар аль-хадис)»
قال البخاري : منكر الحديث⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Заида ибн Абу ар-Рукадزائدة بن أبي الرقاد
- Кунья
- Абу Му‘азأبو معاذ
- Происхождение
- аль-Бахили, аль-Басри, ас-Сайрафи, аль-Хиллиالباهلي ، البصري ، الصيرفي ، الحلي
- Родственные связи
- Друг Хаммада ибн Зайдаصديق حماد بن زيد
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ15
- زَائِدَةَ بْنِ أَبِي الرُّقَادِ2
- أَبَا عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ1
- أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ1
- زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ الصَّيْرَفِيُّ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Он передает от Зияда ан-Нумайри со слов Анаса отвергаемые (мункар) хадисы в степени марфу‘, и мы не знаем, от него это или от Зияда. И я не знаю, чтобы он передавал от кого-то помимо Зияда, поэтому мы пользовались его хадисами для проверки (и‘тибар)».
وقال أبو حاتم : يحدث عن زياد النميري عن أنس أحاديث مرفوعة منكرة، ولا ندري منه أو من زياد، ولا أعلم روى عن غير زياد فكنا نعتبر بحديثه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абу Дауд сказал: «Я не знаю его положения».
وقال أبو داود : لا أعرف خبره
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Он передает от Зияда ан-Нумайри со слов Анаса отвергаемые (мункар) хадисы в степени марфу‘, и мы не знаем — от него это или от Зияда? И я не знаю, чтобы он передавал от кого-то помимо Зияда, поэтому мы пользовались его хадисами для проверки (и‘тибар)».
وقال أبو حاتم : يحدث عن زياد النميري ، عن أنس أحاديث مرفوعة منكرة ، ولا ندري منه أو من زياد ولا أعلم ، روى عن غير زياد ، فكنا نعتبر بحديثه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абу Дауд сказал: «Я не знаю его положения».
وقال أبو داود : لا أعرف خبره
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил своего отца о За‘иде ибн Аби ар-Руккаде, и он ответил: «Он передает от Зияда ан-Нумайри со слов Анаса отвергаемые (мункар) хадисы в степени марфу‘, так мы не знаем — от него это или от Зияда? И я не знаю, чтобы он передавал от кого-то помимо Зияда, поэтому мы пользовались его хадисами для проверки (и‘тибар)»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زائدة بن أبي الرقاد فقال : يحدث عن زياد النميري ، عن أنس أحاديث مرفوعة منكرة ، فلا ندري منه أو من زياد ؟ ولا أعلم ، روى عن غير زياد فكنا نعتبر بحديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Я не знаю, кто он».
وقال النسائي : لا أدري من هو
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Я не знаю, кто он».
وقال النسائي : لا أدري من هو
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «От него передают аль-Мукаддами и другие одиночные (ифрадат) хадисы, и в некоторых его хадисах есть то, что порицается».
وقال ابن عدي : يروي عنه المقدمي وغيره أحاديث إفرادات ، وفي بعض أحاديثه ما ينكر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «У него есть хорошие (хасан) хадисы, от него передают аль-Мукаддами, аль-Каварири, Мухаммад ибн Салам и другие, и это одиночные (ифрадат) хадисы, хотя в некоторых его хадисах есть то, что порицается».
وقال ابن عدي : له أحاديث حسان، يروي عنه المقدمي والقواريري ومحمد بن سلام وغيرهم، وهي أحاديث إفرادات وفي بعض حديثه ما ينكر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Это передает со слов Сабита За‘ида ибн Аби ар-Руккад, и я не знаю, чтобы кто-то еще передавал это. А у За‘иды ибн Аби ар-Руккада есть хорошие хадисы, от него передают аль-Мукаддами, аль-Каварири, Мухаммад ибн Салам и другие, и это одиночные хадисы, а в некоторых его хадисах есть то, что порицается».
قال الشيخ : وهذا يرويه عن ثابت زائدة بن أبي الرقاد ، ولا أعلم يرويه غيره ، وزائدة بن أبي الرقاد له أحاديث حسان ، يروي عنه المقدمي والقواريري ومحمد بن سلام وغيرهم ، وهي أحاديث إفرادات ، وفي بعض أحاديثه ما ينكر
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Абу Ахмад аль-Хакими сказал: «Его хадис не является устойчивым (лаиса биль-къаим)».
وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Абу Ахмад аль-Хакими сказал: «Его хадис не является устойчивым».
وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم
Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири150 — 235 г.х.
И ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири — согласно тому, что он упомянул в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» — отверг хадис Умм ‘Атыйи: «Когда делаешь хыфад (обрезание), то слегка надрезай».
وأنكر عبيد الله بن عمر القواريري - فيما ذكره في كتاب «الجرح والتعديل » - حديث أم عطية « إذا خفضت فأشمي » .
Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири150 — 235 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири говорил: «В За‘иде ибн Аби ар-Руккаде не было проблем, и я записал всё, что у него было» — и отверг этот хадис, который рассказал нам Ибн Салам».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت عبيد الله بن عمر القواريري يقول : لم يكن بزائدة بن أبي الرقاد بأس ، وكتبت كل شيء عنده - وأنكر هذا الحديث الذي حدثنا به ابن سلام
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 5
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela