Раби‘а ибн Абдуллах ибн аль-Худайр аль-Кураши

Полное имя

Раби‘а ибн Абдуллах ибн аль-Худайр, говорят: Раби‘а ибн Абдуллах ибн Раби‘а ибн аль-Худайр ибн Абдуль-Узза, говорят: ‘Амр ибн ‘Амир ибн аль-Харис ибн Хариса ибн Са‘д ибн Тейм ибн Мурра, и иногда его возводят по происхождению к его дедуربيعة بن عبد الله بن الهدير ، ويقال : ربيعة بن عبد الله بن ربيعة بن الهدير بن عبد العزى ، ويقال : عمرو بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة ، وقد ينسب إلى جده

Кунья

Абу ‘Абдуллах, а в «Книге аль-Калябази» — Абу ‘Усманأبو عبد الله ، وفي « كتاب الكلاباذي» أبو عثمان

Происхождение

аль-Кураши, ат-Тайми, аль-Маданиالقرشي ، التيمي ، المدني

Родственные связи

Мать: Сумайя бинт Кайс ибн аль-Харис ибн Надла ибн ‘Ауф... Дед Раби‘а ибн ‘Усмана. Дядя: Мухаммада ибн аль-Мункадира и Абу Бакра ибн аль-Мункадираأمه : سمية بنت قيس بن الحارث بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب ، من ولده : عبد الله ، وعبد الرحمن ، وعثمان ، وهارون ، وعيسى ، وموسى ، ويحيى ، وصالح ، لأمهات أولاد شتى ، جد ربيعة بن عثمان ، عم : محمد بن المنكدر ، وأبي بكر بن المنكدر

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيْرِ14
• رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيْرِ4
• رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ3
• رَبِيعَةَ بْنَ الْهُدَيْرِ2
• رَبِيعَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيْرِ2
• رَبِيعَةُ2
• رَبِيعَةَ1
• رَبِيعَةَ بْنَ هُدَيْرٍ1
• رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيْرِ التَّيْمِيِّ1
• رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُدَيْرٍ1
• رَبِيعَةَ بْنِ هُدَيْرٍ1
• رَبِيعَةَ يَعْنِي ابْنَ الْهُدَيْرِ1

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  В «Книге аль-Калябази»: «Его кунья — Абу ‘Усман». И сказал аль-Вакиди: «Умер в сто пятьдесят четвертом году, будучи семидесяти семи лет от роду». Конец его цитаты. В этом есть спорный момент (назар), так как тот, кого аль-Вакиди упомянул с такой датой смерти и куньей — это сын его сына, Раби‘а ибн ‘Усман ибн Раби‘а ибн ‘Абдуллах ибн аль-Худайр, упомянутый далее, ввиду затруднительности [отнесения этого к первому], особенно учитывая его собственные слова: «Родился в эпоху Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует». А также потому, что правильная кунья первого — Абу ‘Абдуллах, как придет далее — если пожелает Всевышний Аллах. И когда аль-Баджи упомянул слова Абу Насра, он опроверг их словами: «Так это попало в мои передачи «книги Абу Насра», и по моему мнению это ошибка» — то есть дата его смерти — «а правильно: умер в сто четвёртом году, будучи семидесяти семи лет». Конец цитаты. И это несостоятельные слова, в силу того, что мы упомянули ранее о том, что аль-Вакиди разъяснил истину, и как может сойтись то, что человек родился во времена Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — а умер в сто четвёртом году, будучи семидесяти семи лет от роду? Это совершенно не стыкуется.

  وفي « كتاب الكلاباذي » : يكنى أبا عثمان ، وقال الواقدي : مات سنة أربع وخمسين ومائة وهو ابن سبع وسبعين سنة . انتهى كلامه . وفيه نظر ؛ لأن الذي ذكره الواقدي بهذه الوفاة والكنية هو : ابن ابنه ربيعة بن عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير الآتي بعد الأول ، لتعذره ، لا سيما مع قوله نفسه : ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولأن الصحيح في كنيته أبو عبد الله ، على ما يأتي بعد - إن شاء الله تعالى - . ولما ذكر الباجي كلام أبي نصر هذا رده بقوله : هكذا وقع في روايتي «لكتاب أبي نصر» ، وهو عندي وهم - يعني وفاته - وصوابه : توفي سنة أربع ومائة وهو ابن سبع وسبعين . انتهى . وهو كلام غير جيد ؛ لما ذكرناه قبل ، من أن الواقدي بين صوابه ، وكيف يستقيم أن يولد الشخص في زمنه صلى الله عليه وسلم ويموت سنة أربع ومائة ، وهو ابن سبع وسبعين سنة ؟ هذا ما لا يستقيم جملة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра7 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака6 хадисов
• Муватта Малик4 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар4 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар2 хадиса
• Сахих аль-Бухари1 хадис
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис
• Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
• Сунан Абу Дауда1 хадис
• Муснад Ахмад1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela