«Я видел, как мой отец и Абу аль-Ахвас вытирались полотенцем после омовения».
Хадисы передатчика
- Хадис 1591Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб использовании полотенца после омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ قَالَ :رَأَيْتُ أَبِي وَأَبَا الْأَحْوَصِ يَتَمَسَّحَانِ بِالْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ
- Хадис 5334Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разговорах, когда имам поднимается на минбар и произносит проповедь (хутба)حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَفَى لَغْوًا إِذَا صَعِدَ الْإِمَامُ الْمِنْبَرَ أَنْ تَقُولَ لِصَاحِبِكَ : أَنْصِتْ
«Достаточно того, что ты совершил пустословие, если, когда имам поднялся на минбар, ты сказал своему товарищу: "Слушай (молчи)"».
- Хадис 7551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Плевок в мечети — грех»حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ :سَأَلْتُ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى النَّفْثَةِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقِيلَ : كَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
«Я спрашивал обо всем, даже о плевке в мечети, и мне ответили: “Его искупление — закопать его”».
- Хадис 9547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО новолунии, увиденном днем: следует ли прерывать пост или нетيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ [١]، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ بِبَلَنْجَرَ ، فَرَأَيْنَا هِلَالَ شَوَّالٍ يَوْمَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ ضُحًى فَقَالَ : أَرِنِيهِ . فَأَرَيْتُهُ ، فَأَمَرَ النَّاسَ فَأَفْطَرُوا
Яхья ибн Саид передал от Суфьяна, от ар-Рукайна, от его отца, который сказал: «Мы были вместе с Салманом ибн Раби’а в Баланджаре, и мы увидели новолуние шавваля в двадцать девятый день [месяца] в первой половине дня. Он сказал: “Покажи мне его”. Я показал ему, и он приказал людям разговеться».
- Хадис 10922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ :كَانَ عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ فَذَكَرُوا الْوَجَعَ فَقَالَ عَمَّارٌ : مَا اشْتَكَيْتَ قَطُّ ؟ فَقَالَ : لَا . فَقَالَ عَمَّارٌ : مَا أَنْتَ مِنَّا - أَوْ لَسْتَ مِنَّا - مَا مِنْ عَبْدٍ يُبْتَلَى إِلَّا حُطَّ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا ، وَإِنَّ الْكَافِرَ يُبْتَلَى ، فَمَثَ
Передал нам Гундар со слов Шубы, а тот — со слов одного из его сподвижников, а тот — со слов аль-Хакама, а тот — со слов Раби ибн Умайлы, а тот — со слов Аммара, который сказал: «У него был бедуин, и они заговорили о болезнях. Аммар спросил: “Ты никогда не болел?” Тот ответил: “Нет”. Аммар сказал: “
- Хадис 16689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине и входит к ней до того, как что-либо ей отдалحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :تَزَوَّجَ فُلَانُ بْنُ هَرِمٍ لَيْلَى بِنْتَ الْعَجْمَاءِ فِي زَمَنِ عُمَرَ ، فَدَخَلَ بِهَا وَلَمْ يُعْطِهَا شَيْئًا مِنْ صَدَاقِهَا
«Фулян ибн Харим женился на Лейле бинт аль-Аджама во времена Умара, вошел к ней, не дав ей ничего из её брачного дара (садака)».
- Хадис 16747Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنْ أَبِيهِ وَحُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ سَنَةً ، فَإِنْ جَامَعَ ، وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
«Импотенту (аннин) дается отсрочка в один год. Если после этого он вступит в половую близость, то хорошо, в противном случае их разводят».
- Хадис 17632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым женитьбу бедуина на женщине-мухаджиркеحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :خَطَبَ مَنْظُورُ بْنُ زَبَّانٍ إِلَى خَالِهِ وَكَانَا حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقَالَ : نَعَمْ إِذَا رَجَعْتُ أَنْكَحْتُكَ ، فَخَرَجَ إِلَيْهَا أَخُوهَا ابْنُ أُمِّهَا وَأَبِيهَا فَأَنْكَحَهَا ابْنَ خَالِهِ ، فَقَدِمَ وَقَدْ أُنْكِحَتْ فَغَضِبَ أَبُوهَا غَضَبًا شَدِيدًا وَقَالَ : إِنِّي أَبْر
Передал нам Убайда ибн Хумайд от ар-Рукайна, со слов его отца, который сказал: «Манзур ибн Заббан посватался к дочери своего дяди, когда они оба были в паломничестве (хадже или умре). Тот сказал: “Да, когда я вернусь, я выдам ее за тебя”. Однако ее брат, сын ее матери и отца, выдал ее замуж за сына
- Хадис 19768Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ الْفَزَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمِيلَةَ عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كُتِبَتْ لَهُ سَبْعَمِائَةِ ضِعْفٍ
Передал нам Хусейн ибн Али от Заиды, от ар-Рукейна ибн ар-Раби’ аль-Фазари, от его отца, от Юсайра ибн Амилы, от Хурайма ибн Фатика аль-Асади, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Кто потратил средства на пути Аллаха, тому запишется семисоткратное вознаграждение”».
- Хадис 26425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакие имена нежелательныحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ :نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُسَمِّيَ رَقِيقَنَا أَرْبَعَةَ أَسْمَاءٍ : أَفْلَحُ ، وَنَافِعٌ ، وَرَبَاحٌ ، وَيَسَارٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам давать нашим слугам четыре имени: Афлях, Нафи’, Рабах и Ясар».
- Хадис 29878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорится после завершения молитвحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ : اللَّهُمَّ أَسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبِي ، وَأَسْتَهْدِيكَ لِمَرَاشِدِ أَمْرِي ، وَأَتُوبُ إِلَيْكَ فَتُبْ عَلَيَّ ، اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي فَاجْعَلْ رَغْبَتِي إِلَيْكَ ، وَاجْعَلْ غِنَايَ فِي صَدْرِي ؛ وَبَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَنِي ، وَتَقَبَّلْ م
Передал нам ‘Абида ибн Хумайд от ар-Рукайна ибн ар-Раби‘а, от его отца, который сказал: «‘Умар, завершив молитву, говорил: "О Аллах, я прошу у Тебя прощения за свой грех, прошу у Тебя наставления на верный путь в моих делах и каюсь перед Тобой, так прими же мое покаяние. О Аллах, Ты — мой Господь, т
- Хадис 30127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМольбы, которые передаются от Абу Бакра и Умара, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ : أَنَّهُكَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبِي ، وَأَسْتَهْدِيكَ لِمَرَاشِدِ أَمْرِي ، وَأَتُوبُ إِلَيْكَ فَتُبْ عَلَيَّ ، إِنَّكَ أَنْتَ رَبِّي ، اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ رَغْبَتِي إِلَيْكَ ، وَاجْعَلْ غِنَايَ فِي صَدْرِي ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَنِي ، وَتَقَبَّلْ مِنِّي ، إِنَّكَ أَنْتَ رَب
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, передал нам Мис'ар от ар-Рукайна, от его отца, от Умара, что он говорил: «О Аллах, я прошу у Тебя прощения за свои грехи, прошу у Тебя наставления на верный путь в моих делах и каюсь перед Тобой, так прими же мое покаяние, ведь Ты — мой Господь. О Аллах, сделай мое стр
- Хадис 30488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о самых любимых словах для Аллахаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللهِ أَرْبَعٌ : ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ] ، لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ
Передал нам Яхья ибн Адам: «Передал нам Зухайр от Мансура, от Хиляля ибн Ясафа, от Раби‘а ибн ‘Умайли, от Самуры ибн Джундуба, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Самые любимые слова для Аллаха — четыре: Субханаллах (Пречист Аллах), Альхамдулиллях (Хв
- Хадис 33112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве Куфыحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :اخْتَلَفَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَرَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَتَفَاخَرَا فَقَالَ الْكُوفِيُّ : نَحْنُ أَصْحَابُ يَوْمِ الْقَادِسِيَّةِ وَيَوْمِ كَذَا وَيَوْمِ كَذَا ، وَقَالَ الشَّامِيُّ : نَحْنُ أَصْحَابُ الْيَرْمُوكِ وَيَوْمِ كَذَا وَيَوْمِ كَذَا ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : كِلَاهُمَا لَمْ يُ
Передал нам Гундар от Шу’бы, от Мансура, от Хиляля ибн Ясафа, от Раби’а ибн Умайли, от Хузайфы, который сказал: «Один человек из жителей Куфы и один человек из жителей Шама поспорили и начали хвалиться. Куфиец сказал: “Мы — участники битвы при Кадисии, и такого-то дня, и такого-то дня”. А шамец сказ
- Хадис 33119Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве Куфыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :مَا أَخْبِيَةٌ بَعْدَ أَخْبِيَةٍ كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَدْرٍ يُدْفَعُ عَنْهَا مَا يُدْفَعُ عَنْ هَذِهِ ، يَعْنِي الْكُوفَةَ
«Передал нам Мис’ар от ар-Рукайна ибн ар-Раби’, от его отца, который сказал: “Хузайфа сказал: “Нет шатров после тех, что были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, при Бадре, которые защищались бы так, как защищаются эти”, — имея в виду Куфу”».
- Хадис 34040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, захваченном в плен врагами, над которым затем одерживают победу мусульманеحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ - أَوْ عَنْ عَمِّهِ - قَالَ :حَسَرَ لِي فَرَسٌ فَأَخَذَهُ الْعَدُوُّ ، قَالَ : فَظَهَرَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ ، قَالَ : فَوَجَدْتُهُ فِي مِرْبَطِ سَعْدٍ ، قَالَ : فَقُلْتُ : فَرَسِي ، قَالَ : فَقَالَ : بَيِّنَتُكَ ، قُلْتُ : أَنَا أَدْعُوهُ فَيُحَمْحِمُ ، قَالَ : إِنْ أَجَابَكَ فَلَا أُرِيدُ مِنْكَ بَيِّنَةً
Передал нам Шарик от ар-Рукайна, от его отца — или от его дяди, — который сказал: «У меня пропал конь, и его захватил враг. Затем мусульмане одержали победу над врагом, и я нашел своего коня в стойле Са‘да. Я сказал: “Это мой конь”. Он ответил: “Приведи доказательство”. Я сказал: “Я позову его, и он
- Хадис 34459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО событиях при Кадисии и Джалулеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :اخْتَلَفَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَرَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَتَفَاخَرَا ، فَقَالَ الْكُوفِيُّ : نَحْنُ أَصْحَابُ يَوْمِ الْقَادِسِيَّةِ وَيَوْمِ كَذَا وَكَذَا ، وَقَالَ الشَّامِيُّ : نَحْنُ أَصْحَابُ يَوْمِ الْيَرْمُوكِ وَيَوْمِ كَذَا وَيَوْمِ كَذَا ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : كِلَاكُمَا لَمْ
«Один человек из жителей Куфы и один человек из жителей Шама поспорили и начали хвалиться друг перед другом. Куфиец сказал: «Мы — участники дня Кадисии и такого-то и такого-то дня». А сир
- Хадис 34500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО городе Баланджарحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ بِبَلَنْجَرَ ، فَرَأَيْتُ هِلَالَ شَوَّالٍ يَوْمَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةَ ثَلَاثِينَ ضُحًى ، قَالَ : فَقَالَ : أَرِنِيهِ ، فَأَرَيْتُهُ ، فَأَمَرَ النَّاسَ فَأَفْطَرُوا
«Мы были вместе с Салманом ибн Раби‘а в Баланджаре, и я увидел новолуние месяца шавваль в день двадцать девятого числа, в ночь на тридцатое, в первой половине дня. Он сказал: «Покажи мне его». Я показал ему
- Хадис 34529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПредания, сохранившиеся о битве при Ярмукеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :اخْتَلَفَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَرَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَتَفَاخَرَا ، فَقَالَ الْكُوفِيُّ : نَحْنُ أَصْحَابُ يَوْمِ الْقَادِسِيَّةِ وَيَوْمِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ الشَّامِيُّ : نَحْنُ أَصْحَابُ الْيَرْمُوكِ وَيَوْمِ كَذَا وَيَوْمِ كَذَا
«Один человек из Куфы и один из Шама поспорили и стали хвалиться. Куфиец сказал: «Мы — участники битвы при Кадисии и того-то и того-то дня». Шамит ответил: «Мы — участники битвы при Ярмуке
- Хадис 38461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :كَانَ يَقُولُ لَنَا فِي خِلَافَةِ عُمَرَ : إِنَّهَا سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ ، وَإِنَّ بِحَسْبِ الرَّجُلِ إِذَا رَأَى أَمْرًا يَكْرَهُهُ أَنْ يَعْلَمَ اللهُ أَنَّهُ لَهُ كَارِهٌ
Передал нам Му‘тамир бин Сулайман от ар-Рукайна, от его отца, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Он говорил нам во времена правления ‘Умара: «Поистине, будут происходить различные бедствия и напасти. Для человека достаточно, увидев то, что ему не нравится, чтобы Аллах знал, что он это порицает в сердце