Передатчики · #1876

Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакрави

داود بن المحبر البكراوي

ум. 206 г.х.9-е поколение (девятое)Багдад

Хадисы передатчика · марфу‘ 22 · маукуф 4 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Брошенный (матрук)

متروك

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Слабый (вах), сказал Ахмад: «Подобен ничто»

واه ، قال أحمد : شبه لا شيء

Сведения

Полное имя: Дауд ибн аль-Мухаббар ибн Кахзам ибн Сулейман ибн Закванداود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان
Кунья: Абу Сулейманأبو سليمان
Происхождение: ат-Та‘и, аль-Бакрави, аль-Басри, ва йукаль: ас-Сакафиالطائي ، البكراوي ، البصري ، ويقال: الثقفي

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ17
دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ بْنِ قَحْذَمٍ2
دَاوُدُ بْنُ مُحَبَّرٍ2
ابْنُ الْمُحَبَّرِ1
دَاوُدُ الْمُحَبَّرُ1
دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّر1
دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ الْبَكْرَاوِيُّ1
دَاوُدُ بْنُ مُحَبَّرِ1

Мнения имамов · 62

все (38)похвала (1)порицание (20)смешанное (7)сведения (10)◈ только имамы (38)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 38 — похвала 1 · смешанное 7 · порицание 20 · сведения 10

Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я спросил своего отца о нем, и он рассмеялся, сказав: «Подобен ничто, он не знал, что такое хадис»». И так же сказал аль-Бухари со слов Ахмада.
قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه فضحك ، وقال : شبه لا شيء ، كان لا يدري ما الحديث . وكذا قال البخاري ، عن أحمد
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Подобен ничто».
قال أحمد : شبه لا شيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И упомянул Ибн аль-Джаузи в «Аль-Мовду‘ат» («Вымышленные хадисы»), что Ахмад ибн Ханбаль сказал о нем: «Он — лжец».
وذكر ابن الجوزي في «الموضوعات» أن أحمد بن حنبل قال فيه : هو كذاب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Подобен ничто, не знает, что такое хадис».
قال أحمد : شبه لا شيء (لا) يدري ما الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: «Я спросил своего отца о Давуде ибн аль-Мухаббаре, и он рассмеялся, сказав: «Подобен ничто, он вовсе не знал, что такое хадис»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي ، عن داود بن المحبر ، فضحك ، وقال : شبه لا شيء ، كان لا يدري أي شيء الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил своего отца о Давуде ибн аль-Мухаббаре, и он рассмеялся, сказав: «Подобен ничто, он не знал, что такое хадис»». И аль-Бухари сказал то же самое.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن داود بن المحبر ، فضحك ، وقال : شبه لا شيء ، كان لا يدري ما الحديث . وقال البخاري مثله
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисе».
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросили Абу Зур‘у о Давуде ибн аль-Мухаббаре, и он ответил: «Слабый в хадисе»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن داود بن المحبر فقال : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Утерявший хадис (захиб аль-хадис), не надежный».
وقال أبو حاتم : ذاهب الحديث غير ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Утерявший хадис, не надежный».
وقال أبو حاتم : ذاهب الحديث غير ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Давуд ибн аль-Мухаббар — не надежный, утерявший хадис, автор отвергнутых хадисов (мункар аль-хадис)»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : داود بن المحبر غير ثقة ، ذاهب الحديث ، منكر الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Слабый».
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Передал аль-Хатыб со слов ан-Насаи, что он сказал о нем: «Отвергнутый передатчик (матрук)».
وحكى الخطيب ، عن النسائي أنه قال فيه : متروك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи — согласно тому, что упомянул аль-Хатыб: «Матрук аль-хадис».
وقال النسائي - فيما ذكره الخطيب - : متروك الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он вымышлял хадисы от надежных передатчиков и передавал от неизвестных лиц искаженные хадисы (маклюпат)».
وقال ابن حبان : كان يضع الحديث على الثقات ، ويروي عن المجاهيل المقلوبات .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Он вымышлял хадисы от надежных передатчиков и передавал от неизвестных лиц искаженные хадисы».
وقال أبو حاتم بن حبان : كان يضع الحديث على الثقات ، ويروي عن المجاهيل المقلوبات
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Матрук аль-хадис». И сказал в другом месте, согласно тому, что передал от него ‘Абд аль-Гани ибн Са‘ид: «Книгу «Аль-‘Акль» вымышляли четверо: первый из них — Майсара ибн ‘Абд Раббих, затем ее украл у него Давуд ибн аль-Мухаббар и составил с другими иснадами, а не с иснадами Майсары; ее украл и ‘Абд аль-‘Азиз ибн Аби Риджа‘ и составил с другими иснадами; затем ее украл Сулейман ибн ‘Иса ас-Сиджизи и привел другие иснады» — или как сказал ад-Даракутни.
وقال الدارقطني : متروك الحديث . وقال في موضع آخر ، فيما حكاه عنه عبد الغني بن سعيد : كتاب " العقل " وضعه أربعة : أولهم ميسرة بن عبد ربه ، ثم سرقه منه داود بن المحبر ، فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة ، وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركبه بأسانيد أخر ، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي ، فأتى بأسانيد أخر ، أو كما قال الدارقطني
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Матрук аль-хадис». И сказал в другом месте: «Книгу «Аль-‘Акль» вымышляли четверо: первый из них — Майсара ибн ‘Абд Раббих, затем ее украл у него Давуд ибн аль-Мухаббар и составил с другими иснадами, нежели иснады Майсары; ее украл ‘Абд аль-‘Азиз ибн Аби Риджа‘ и составил с другими иснадами; затем ее украл Сулейман ибн ‘Иса ас-Сиджизи и привел другие иснады» — или как он сказал.
وقال الدارقطني : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : كتاب " العقل " وضعه أربعة : أولهم ميسرة بن عبد ربه ، ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة ، وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركبه بأسانيد أخر ، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي فأتى بأسانيد أخر أو كما قال

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 16

От него передавали · 16

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela