Хадисы передатчика

Найдено: 388

Хадис 33987Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О том, как распределяется военная добыча
حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ :
سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ السَّائِبِ عَنْ قَوْلِ : ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ ﴾وَعَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿مَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ ﴾؟ قَالَ : قُلْتُ : مَا الْفَيْءُ ؟ وَمَا الْغَنِيمَةُ ؟ قَالَ : إِذَا ظَهَرَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ وَعَلَى أَ
«Я спросил Ата ибн ас-Саиба о словах: “Знайте, что если вы захватили что-либо в качестве трофеев, то пятая часть этого принадлежит Аллаху” и об этом аяте: “...то, что Аллах вернул Своему Посланнику...”». Я спросил: «Что такое “фай” (возвращенн
Хадис 34067Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто считал это порицаемым
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :
كَانَ يَكْرَهُ الْجِهَادَ مَعَ هَؤُلَاءِ
«Он не одобрял джихад вместе с ними».
Хадис 34120Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Глава о том, что принявший ислам сохраняет то, чем владел
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ :
سَأَلْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَمَّنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ فَقَالَ : مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ مِمَّنْ لَهُ ذِمَّةٌ : فَلَهُ أَرْضُهُ وَمَالُهُ ، وَمَنْ أَسْلَمَ مِمَّنْ لَا ذِمَّةَ لَهُ ، وَإِنَّمَا أُخِذَ عَنْوَةً : فَأَرْضُهُ لِلْمُسْلِمِينَ ، قَالَ عُبَيْدُ اللهِ : هَ
Передал нам Хумайд ибн ‘Абдуррахман от Хасана ибн Салиха, который сказал: я спросил ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара о тех из жителей ас-Савада, кто принял ислам. Он ответил: «Тот из жителей ас-Савада, кто принял ислам и имел договор о защите (зимма), сохраняет свою землю и свое имущество. А тот, кто принял
Хадис 34342Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Об участии женщин в военных походах
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ
أَنَّ أُمَّ كَبْشَةَ - امْرَأَةً مِنْ بَنِي عُذْرَةَ عُذْرَةِ قُضَاعَةَ - قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ائْذَنْ لِي أَنْ أَخْرُجَ فِي جَيْشِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : لَا ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَسْتُ أُرِيدُ أَنْ أُقَاتِلَ ، إِنَّمَا أُرِيدُ أَنْ أُدَاوِيَ الْجَرِيحَ وَالْمَرِيضَ وَأَ
«Рассказал мне Са'ид ибн 'Амр аль-Кураши, что Умм Кабша — женщина из племени Бану 'Узра из Куда'а — сказала: «О Посланник Аллаха, разреши мне выйти с таким-то войском». Он ответил: «Нет». Она сказала: «О Послан
Хадис 34457Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О событиях при Кадисии и Джалуле
حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ [١]حَسَنٍ [٢]، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ :
اشْتَرَى طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ أَرْضًا مِنْ نَشَاسْتَجَ : بَنِي طَلْحَةَ ، هَذَا الَّذِي عِنْدَ السَّيْلَحِينِ ، فَأَتَى عُمَرَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : إِنِّي اشْتَرَيْتُ أَرْضًا مُعْجِبَةً ؛ فَقَالَ عُمَرُ : مِمَّنِ اشْتَرَيْتَهَا ؟ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ؟ اشْتَرَيْتَهَا مِنْ أَهْلِ
«Тальха ибн ‘Убайдуллах купил землю у Нашастаджа — сыновей Тальхи, ту, что находится у Сайлахина. Он пришел к ‘Умару и упомянул об этом, сказав: «Я купил прекрасную землю». ‘Умар спросил: «У кого ты ее купил?
Хадис 34458Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О событиях при Кадисии и Джалуле
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ لَيْثٍ [F]عَمَّنْ [/N]يَذْكُرُ
أَنَّ أَهْلَ الْقَادِسِيَّةِ رَغَّمُوا الْأَعَاجِمَ حَتَّى قَاتَلُوا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ
Передал нам Хумайд ибн ‘Абдуррахман от Хасана, от Лайса, со слов того, кто упоминает, что жители Кадисии приводили в ярость иноземцев, пока не сражались три дня.
Хадис 34503Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Глава о горе: была ли она завоевана мирным путем (сульх) или силой (анва)
حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ حَسَنٍ عَنْ مُجَالِدٍ قَالَ :
صَالَحَ أَهْلُ الْجَبَلِ كُلُّهُمْ ، لَمْ يُؤْخَذْ شَيْءٌ مِنَ الْجَبَلِ عَنْوَةً
«Жители гор заключили мир, и ничего из гор не было взято силой».
Хадис 34504Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Глава о горе: была ли она завоевана мирным путем (сульх) или силой (анва)
حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ حُصَيْنٍ [١]عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ :
مَا فَوْقَ حُلْوَانَ فَهُوَ ذِمَّةٌ ، وَمَا دُونَ حُلْوَانَ مِنَ السَّوَادِ فَهُوَ فَيْءٌ ، قَالَ : سَوَادُنَا هَذَا فَيْءٌ
«То, что за Хульваном — это договорная земля (зимма), а то, что до Хульвана из ас-Савада — это военная добыча (фай). Он сказал: «Этот наш ас-Савад — это фай».
Хадис 35929Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Высказывания Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
﴿إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ﴾قَالَ : يَوْمُ الْقِيَامَةِ ﴿لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ﴾﴿خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ﴾قَالَ : تَخْفِضُ نَاسًا وَتَضَعُ آخَرِينَ .
«Когда наступит Событие (День воскресения)», сказав: «День воскресения. "Никто не сочтет его наступление ложью. Оно принижает (одних) и возвышает (других)"», сказав: «Оно принизит одних людей и
Хадис 35982Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Высказывания Ибн аз-Зубайра, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ :
جَالِسُوا الْكُبَرَاءَ ، وَخَالِطُوا الْحُكَمَاءَ ، وَسَائِلُوا الْعُلَمَاءَ
«Сидите со знатными, общайтесь с мудрыми и спрашивайте ученых».
Хадис 36052Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Высказывания Алькамы, да помилует его Аллах
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :
مَاتَ رَجُلٌ يَرَوْنَ أَنَّ عِنْدَهُ وَرَعًا ، فَأُتِيَ فِي قَبْرِهِ فَقِيلَ لَهُ : إِنَّا جَالِدُوكَ مِائَةَ جَلْدَةٍ مِنْ عَذَابِ اللهِ ، قَالَ : فِيمَ تَجْلِدُونِي ، فَقَدْ كُنْتُ أَتَوَقَّى وَأَتَوَرَّعُ ؟ فَقِيلَ : خَمْسُونَ ، فَلَمْ يَزَالُوا يُنَاقِصُونَهُ حَتَّى صَارَ إِلَى جَلْدَةٍ فَجُلِدَ
Передал нам Хумайд ибн Абдуррахман от своего отца, от Абу Исхака, от Амра ибн Шурахбиля, который сказал: «Умер человек, о котором думали, что он был благочестивым. К нему пришли в его могиле и сказали: "Мы подвергнем тебя ста ударам из наказания Аллаха". Он спросил: "За что вы будете бить меня, ведь
Хадис 36520Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Яхья ибн Вассаб, да помилует его Аллах
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ :
كَانَ يَحْيَى إِذَا قَضَى الصَّلَاةَ مَكَثَ سَاعَةً تُعْرَفُ عَلَيْهِ كَآبَةُ الصَّلَاةِ
«Когда Яхья заканчивал молитву, он оставался сидеть некоторое время, и на нем была видна печать смирения от молитвы».
Хадис 36747Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о плаче от страха перед Аллахом
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ مُوسَى الْقَارِئِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
كَانَ زَاذَانُ يُعَلِّمُ بِلَا شَيْءٍ
«Зазан обучал [людей] бесплатно».
Хадис 37015Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто первым стал читать Коран позади имама
حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ حَسَنٍ [١]عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ
كَانَ عُمَرُ أَوَّلَ مَنْ جَعَلَ الدِّيَةَ عَشَرَةً عَشَرَةً ؛ فِي أُعْطِيَاتِ الْمُقَاتِلَةِ دُونَ النَّاسِ
Передал нам Хумайд от Хасана, от Мутаррифа, от аль-Хакама, что ‘Умар был первым, кто установил размер выкупа (дийа) в десять (верблюдов) для воинов, а не для остальных людей».
Хадис 37430Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Произнесение тасбиха мужчинами
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
التَّسْبِيحُ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ
«Тасбих и хлопанье в ладоши — для женщин».
Хадис 38285Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ : أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ كَمَا قَالَ ؟ فَقُلْتُ : أَنَا ، قَالَ : فَقَالَ : إِنَّكَ لَجَرِيءٌ ، وَكَيْفَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : فِتْنَة
«Кто из вас помнит слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о смуте так, как он их произнес?» Я ответил: «Я». Умар сказал: «Поис
Хадис 38808Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что сообщается об искушении Даджаля
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :
قُلْتُ لِطَاوُسٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَهْدِيُّ ؟ قَالَ : قَدْ كَانَ مَهْدِيًّا ، وَلَيْسَ بِهِ ، إِنَّ الْمَهْدِيَّ إِذَا كَانَ : زِيدَ الْمُحْسِنُ فِي إِحْسَانِهِ ، وَتِيبَ عَنِ الْمُسِيءِ مِنْ إِسَاءَتِهِ ، وَهُوَ يَبْذُلُ الْمَالَ ، وَيَشْتَدُّ عَلَى الْعُمَّالِ ، وَيَرْحَمُ الْمَس
« ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз — это Махди?» Он ответил: «Он был праведным правителем (махдийй), но не он [тот самый Махди]. Ибо когда приходит Махди: творящий благо приумножается в своем
Хадис 38904Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Что сообщается об Усмане, да будет доволен им Всевышний Аллах
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ : هَلْ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ كُفْرٌ ؟ قَالَ : لَا أَعْلَمُهُ ، وَلَا شِرْكٌ ، قَالَ : قُلْتُ : فَمَاذَا ؟ قَالَ : بَغْيٌ
«Есть ли в этой общине неверие (куфр)?» Он ответил: «Я не знаю о таковом, и нет многобожия (ширк)». Я спросил: «А что же тогда?» Он ответил: «Вероломство и притеснение (бахй)
Хадис 39068Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
То, что упоминается о хариджиттах
حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ حَسَنٍ [١]، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ ، عَنْ خَالِدٍ قَالَ :
سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : إِنَّهُمْ عَرَّضُوا بِغَيْرِنَا ، وَلَوْ كُنْتُ فِيهَا وَمَعِي سِلَاحِي لَقَاتَلْتُ عَلَيْهَا . يَعْنِي : نَجْدَةَ وَأَصْحَابَهُ
«Они задевали других, помимо нас, и если бы я оказался там и при мне было мое оружие, я бы сражался с ними». Он имел в виду Наджду и его сподвижников.
Хадис 39069Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
То, что упоминается о хариджиттах
25 حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
أَشْهَدُ أَنَّ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قُرِئَ عَلَيْنَا : إِنْ سَفَكُوا الدَّمَ الْحَرَامَ ، وَقَطَعُوا السَّبِيلَ ، فَتَبَرَّأَ فِي كِتَابِهِ مِنَ الْحَرُورِيَّةِ ، وَأَمَرَ بِقِتَالِهِمْ
25. Передал нам Хумейд от Хасана от своего отца, сказавший: Свидетельствую, что нам было зачитано письмо Умара бин Абдуль-Азиза: «Если они прольют запретную кровь и перекроют дорогу...» — и в своем письме он отрекся от харуритов и приказал сражаться с ними.