Передал нам Хумайд и Абд ар-Рахман от Джарира ибн Хазима, со слов Исы ибн Асима, который сказал: «Группа людей отправилась в путь, они проходили мимо одного человека и остановились у него. Он дал своей жене тройной развод. Люди продолжили свой путь, а затем вернулись и застали его с ней. Они привели
Хадисы передатчика
- Хадис 29082Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который развелся со своей женой, затем застал ее с другим мужчиной, свидетельствовал против нее, но при этом отрицал, что давал ей разводحَدَّثَنَا حُمَيْدٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ قَالَ :خَرَجَ قَوْمٌ فِي سَفَرٍ ، فَمَرُّوا بِرَجُلٍ ، فَنَزَلُوا بِهِ ، فَطَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، فَمَضَى الْقَوْمُ فِي سَفَرِهِمْ ، ثُمَّ عَادُوا فَوَجَدُوهُ مَعَهَا ، فَقَدَّمُوهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالُوا : إِنَّ هَذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَوَجَدْنَاهُ مَعَهَا ، فَأَنْكَرَ ، فَقَالَ : تَ
- Хадис 29121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО невольнице, находящейся между двумя мужчинами, с которой один из них совершил половую близостьحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ :فِي الْجَارِيَةِ تَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيَطَؤُهَا أَحَدُهُمَا ، قَالَ : عَلَيْهِ الْعُقْرُ بِالْحِصَّةِ
«На нем лежит выплата выкупа (акр) пропорционально доле».
- Хадис 29171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которого приводят и говорят: «Ты украл? Скажи нет»حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ غَالِبٍ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ : سَمِعْتُ سُبَيْعًا أَبَا سَالِمٍ يَقُولُ :شَهِدْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَأُتِيَ بِرَجُلٍ أَقَرَّ بِسَرِقَةٍ ، فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ : لَعَلَّكَ اخْتَلَسْتَ ؟ لِكَيْ يَقُولَ : لَا
Передал нам Хумайд ибн ‘Абдур-Рахман от Хасана ибн Салиха, от Галиба Абу аль-Хузайля, который сказал: «Я слышал, как Субай‘ Абу Салим говорил: “Я присутствовал при том, как к аль-Хасану ибн ‘Али привели человека, который признался в краже, и аль-Хасан сказал ему: “Может быть, ты просто выхватил (укр
- Хадис 29512Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве на свидетельство в наказаниях-хаддحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ وَعَطَاءٍ قَالَا :لَا تَجُوزُ شَهَادَةٌ عَلَى شَهَادَةٍ فِي حَدٍّ
«Свидетельство на основе свидетельства не допускается в делах о наказаниях».
- Хадис 30277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто произносит в качестве мольбы во второй половине дня в день Арафаحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ :وَقَفْتُ مَعَ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بِعَرَفَةَ أَنْظُرُ كَيْفَ يَصْنَعُ ، فَكَانَ فِي الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ حَتَّى أَفَاضَ
«Я стоял вместе с Салимом ибн Абдуллой на Арафате, наблюдая, что он делает, и он пребывал в поминании (зикр) и мольбе (дуа), пока не отправился (в путь)».
- Хадис 31678Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек завещает освободить двух рабов, но не находится никого, кроме одного рабаحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ السَّائِبِأَنَّ رَجُلًا أَوْصَى أَنْ تُعْتَقَ عَنْهُ رَقَبَتَانِ بِثَمَنٍ وَسَمَّاهُ ، فَلَمْ يُوجَدْ بِذَلِكَ الثَّمَنِ رَقَبَتَانِ ، فَسَأَلْتُ عَطَاءً فَقَالَ : اشْتَرُوا رَقَبَةً وَاحِدَةً وَأَعْتِقُوهَا عَنْهُ
«Купите одного раба и освободите его за него».
- Хадис 31786Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дочери и вольноотпущенницеحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ [١]بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ :أَنَّ رَجُلًا مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَمَوَالِيَهُ الَّذِينَ أَعْتَقُوهُ فَأَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ النِّصْفَ وَمَوَالِيَهُ النِّصْفَ
Передал нам Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от Хасана ибн Салиха, от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Руфай‘а, от Абу Бурды: «Один человек умер и оставил свою дочь и своих вольноотпущенников, которые освободили его. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал его дочери половину, а его вольноотпущенникам — по
- Хадис 31972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО сыне, рождённом в результате проклятия (лиан), который умер и оставил мать: какая доля ей достанется из наследстваحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يَرِثُ ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ أُمَّهُ ، وَرِثَهُ مَنْ كَانَ يَرِثُ أُمَّهُ
«Сын, рожденный после проклятия, наследует своей матери, и его наследуют те, кто наследовал его матери».
- Хадис 32171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, даровавшей свободу своему рабу, который затем умер: кому принадлежит право его покровительства (вала')حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ ، شُرَيْحٍفِي امْرَأَةٍ أَعْتَقَتْ رَجُلًا ثُمَّ مَاتَتْ ، قَالَ : الْوَلَاءُ لِوَلَدِهَا ، وَالْعَقْلُ عَلَيْهِمْ ، قَالَ : وَكَانَ عَامِرٌ يَقُولُ : الْوَلَاءُ لِوَلَدِهَا وَالْعَقْلُ عَلَيْهِمْ
«Право наследования (вала’) принадлежит её сыну, и выплата дията (за преступление вольноотпущенника) лежит на них (на сыновьях)». Он добавил: «И ‘Амир (аш-Ша’би) говори
- Хадис 32787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДостоинства Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَ: لَمَّا كَانَتِ الْفُرْقَةُ قِيلَ لِمَيْمُونَةَ ابْنَةِ الْحَارِثِ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَتْ : عَلَيْكُمْ بِابْنِ أَبِي طَالِبٍ فَوَاللهِ مَا ضَلَّ وَلَا ضُلَّ بِهِ
Передал нам Хумайд ибн Абдуррахман от своего отца, от Абу Исхака, от того, кто передал ему со слов Маймуны, которая сказала: «Когда произошел раскол, Маймуне бинт аль-Харис сказали: “О Мать правоверных!” Она ответила: “Держитесь сына Абу Талиба, ибо, клянусь Аллахом, он не сбился с пути и не ввел в
- Хадис 33155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО Кайсеحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فَالْحَقُّ فِي مُضَرَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда люди расходятся во мнениях, истина — за Мударом”».
- Хадис 33539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о назначении долевых выплат (фуруд) и составлении диванов (реестров)حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَيْتُ عَلِيًّا بِابْنِ عَمٍّ لِي ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، افْرِضْ لِهَذَا . قَالَ : أَرْبَعٌ ، يَعْنِي أَرْبَعَمِائَةٍ ، قَالَ : قُلْتُ : إِنَّ أَرْبَعَ مِائَةٍ لَا تُغْنِي شَيْئًا ، زِدْهُ الْمِائَتَيْنِ الَّتِي زِدْتَ النَّاسَ ، قَالَ : فَذَاكَ لَهُ ، : وَقَدْ كَانَ زَادَ النَّ
Передал нам Хумейд ибн Абд ар-Рахман со слов аль-Хасана ибн Кайса, со слов его отца, который сказал: «Я пришёл к Али со своим двоюродным братом и сказал: “О повелитель правоверных, назначь ему долю”. Он сказал: “Четыре”, имея в виду четыреста. Я сказал: “Четырехсот недостаточно, добавь ему те двести
- Хадис 33542Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о назначении долевых выплат (фуруд) и составлении диванов (реестров)حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ [١]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فَرَضَ عُمَرُ لِأَهْلِ بَدْرٍ فِي سِتَّةِ آلَافٍ سِتَّةِ آلَافٍ ، وَفَرَضَ لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ
«‘Умар назначил участникам битвы при Бадре по шесть тысяч, и назначил женам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, столько же».
- Хадис 33557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНевольникам назначается содержание или жалованиеحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّأَنَّ عُمَرَ كَانَ يَرْزُقُ الْعَبِيدَ وَالْإِمَاءَ وَالْخَيْلَ
Передал нам Хумайд ибн Абдуррахман от Хасана, со слов Симака, от Ияда аль-Ашари, что Умар выплачивал жалование рабам, рабыням и (содержал) лошадей.
- Хадис 33618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек из числа зиммиев, который принимает ислам: высказавшиеся о том, что с него снимается подушный налог (джизья)حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَسْلَمَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ ثُمَّ أَقَامَ بِأَرْضِهِ أُخِذَ مِنْهُ الْخَرَاجُ ، فَإِنْ خَرَجَ مِنْهَا لَمْ يُؤْخَذْ مِنْهُ الْخَرَاجُ
«Если человек из жителей ас-Савада принимает ислам и остается на своей земле, с него взимается харадж, а если он покидает ее, то харадж с него не взимается».
- Хадис 33690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об имуществе фаи: кому из людей оно принадлежитحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :وَجَدْتُ الْمَالَ قُسِمَ بَيْنَ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الْأَصْنَافِ : الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِنْ بَعْدِهِمْ
«Я обнаружил, что имущество было разделено между этими тремя категориями: мухаджирами, ансарами и теми, кто пришел после них».
- Хадис 33724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о клеймении боевых животныхحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ أَبِي سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ :كَانَ لِعُمَرَ أَرْبَعَةُ آلَافِ فَرَسٍ عَلَى آرِيٍّ بِالْكُوفَةِ مَوْسُومَةٍ عَلَى أَفْخَاذِهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَإِنْ كَانَ فِي عَطَاءِ الرَّجُلِ حَقُّهُ أَوْ كَانَ مُحْتَاجًا أَعْطَاهُ الْفَرَسَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنْ أَجْرَيْتَهُ فَأَعْيَيْتَهُ أَوْ ضَيَّعْتَهُ مِنْ عَلَفٍ فَأَنْتَ ضَامِنٌ ، و
Передал нам Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от Хасана, от Абу Са‘да, от Мухаммада ибн ‘Убайдуллаха ас-Сакафи, который сказал: «У ‘Умара было четыре тысячи коней на пастбище в Куфе, клейменных на бедрах как [имущество] на пути Аллаха. Если человеку полагалась его доля из дара или он нуждался, он давал ему
- Хадис 33732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО призыве к исламу многобожников перед началом сражения с нимиحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَخْرٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ دَيْلَمَ يَدْعُوهُمْ
«‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал жителям Дайлама, призывая их».
- Хадис 33735Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО призыве к исламу многобожников перед началом сражения с нимиحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي الْجَهْمِأَنَّ عَلِيًّا بَعَثَ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ إِلَى الْحَرُورِيَّةِ فَدَعَاهُمْ ثَلَاثًا
Передал нам Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от аль-Хасана, от Мутаррифа, от Абу аль-Джахма, что ‘Али отправил аль-Бара ибн ‘Азиба к харуритам, и он призывал их трижды.
- Хадис 33805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто запрещает убивать в земле врагов (дар аль-харб)حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَوْلَى لِبَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا بَعَثَ جُيُوشَهُ قَالَ : لَا تَقْتُلُوا أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ
«Не убивайте обитателей келий».